Cetak Ramah, PDF & Email

Menjadi teladan kebijaksanaan

Menjadi teladan kebijaksanaan

Bagian dari serangkaian pembicaraan singkat tentang syair-syair bernas dari akhir buku Lama Yeshe Saat Coklatnya Habis.

  • Dua jenis kebijaksanaan dasar
  • Hidup dalam perilaku etis
  • Memeriksa motivasi kita
  • Melihat bagaimana hal-hal itu ada

Hal berikutnya dari lama Iya dia:

Hidup rukun satu sama lain
dan menjadi contoh
kedamaian, cinta, kasih sayang, dan kebijaksanaan.

Kami sedang menjadi contoh kebijaksanaan hari ini, yang terakhir. Di sini ketika kita berbicara tentang kebijaksanaan, ada dua jenis dasar kebijaksanaan. Sebenarnya ada banyak jenis kebijaksanaan tetapi dua jenis dasar. Salah satunya melibatkan kebenaran konvensional, khususnya bagaimana fungsi hukum karma dan efeknya dan kemudian kebijaksanaan dari alam tertinggi.

Ketika lama dikatakan sebagai contoh kebijaksanaan, jika kita mulai dengan kebijaksanaan sebab dan akibat itulah kebijaksanaan yang membantu kita hidup dalam perilaku etis dan membuat keputusan yang baik dalam hidup kita, bukan hanya dipengaruhi oleh emosi, atau pandangan yang salah, atau terserah. "Oh, saya merasa ingin melakukan ini" jadi saya lari dengan dorongan hati dan melakukan sesuatu dan kemudian pergi, "Ya Tuhan, apa yang saya lakukan di sini." Kebijaksanaan hal-hal konvensional ini sangat penting untuk menjalani kehidupan yang waras, untuk dapat melihat bahwa perkataan kita, perbuatan kita, dan pikiran kita berpengaruh tidak hanya pada kehidupan kita di masa depan tetapi juga pada kehidupan ini dan juga pada orang lain. Jika kita sadar akan hal itu, maka sebelum kita bertindak ada pengecekan otomatis di dalam pikiran kita: “Apa motivasi saya? Apakah yang saya lakukan sesuai dengan perilaku etis atau bertentangan dengan apa yang telah saya pelajari dalam ajaran, apa yang Budha merekomendasikan kami untuk melakukan, berlatih dan menghindari?” Kebijaksanaan semacam itu yang berhenti dan berhenti dan berpikir begitu penting dalam hidup kita.

Seperti yang sering Anda dengar saya katakan, salah satu narapidana yang saya kirimi surat selama bertahun-tahun, dia mendapat hukuman dua puluh tahun. Dia adalah pengedar narkoba besar di LA dan mendapat hukuman dua puluh tahun ketika saya pikir dia baru berusia awal tiga puluhan jadi itu hal yang sangat besar baginya. Saat dia di penjara dia mulai menelusuri kembali. Bagaimana dia sampai pada titik di mana dia ditangkap karena menjadi pengedar narkoba besar? Dan dia mulai melihat bahwa ada keputusan-keputusan sepanjang hidupnya—dia menyebutnya SUDS: keputusan-keputusan yang tampaknya tidak penting—dan bagaimana hal-hal ini, ketika Anda tidak berpikir dengan hati-hati, maka satu keputusan menempatkan dia di tempat lain di mana dia memiliki berbagai keputusan yang kemudian dia tidak hati-hati dan dia memilih sesuatu yang lain dan akhirnya membawanya…. Dia telah menghasilkan banyak uang, dia telah memutuskan untuk tinggal di luar negeri karena dia tahu itu berbahaya baginya di Amerika, tetapi kemudian ada kesempatan untuk melakukan satu masalah besar lagi dan benar-benar mendapatkan banyak uang dan dia pikir dia bisa. melakukannya dan saat itulah sepatu lainnya jatuh dan dia berakhir dengan hukuman dua puluh tahun.

Saya juga mendengar beberapa orang yang saya tulis mengatakan bahwa bagi mereka masuk penjara adalah hal yang baik karena mereka mungkin sudah mati jika mereka tidak masuk penjara. Jadi ini semua untuk mengingatkan kita untuk memperlambat dan tidak terlalu impulsif dan benar-benar berpikir tentang apa hasil dari apa yang kita pikirkan, apa yang kita katakan, apa yang kita lakukan. Jika kita melakukan itu, saya pikir kita akan jauh lebih bahagia dalam hidup ini, memiliki hubungan yang jauh lebih baik dengan orang-orang, dan kemudian kita tidak akan menciptakan banyak hal yang merusak. karma. Kami akan menciptakan banyak kebajikan dan kemudian pada saat kematian Anda tidak semuanya tersiksa dengan banyak penyesalan dan penyesalan.

Ketika lama mengatakan "jadilah contoh dari kebijaksanaan semacam itu," ketika kita melihat orang-orang yang membuat keputusan yang baik dan yang menjaga perilaku etis, itu mengesankan kita, bukan? Ketika Anda memikirkan orang yang Anda kenal dan Anda melihat bagaimana mereka menjalani hidup mereka dan apa yang mereka katakan dan lakukan dan bagaimana mereka memperlakukan orang lain dan semua itu ada hubungannya dengan kebijaksanaan ini. karma dan efeknya. Kemudian orang-orang ini, ada sesuatu tentang mereka yang ingin kita jadikan seperti mereka. Itulah yang harus dilakukan dengan kebijaksanaan, kebijaksanaan konvensional karma

Maka kebijaksanaan tertinggi adalah apa yang benar-benar mengetahui cara keberadaan tertinggi dan bagaimana segala sesuatu benar-benar ada. Saat kita mengembangkan kebijaksanaan semacam itu, ini membantu kita untuk tidak terlalu terikat, tidak terlalu marah, tidak terlalu cemburu, dan begitu sombong, dan seterusnya, karena kita akan melihat bahwa hal-hal yang kita anggap begitu penting pada don tidak ada cara mereka muncul. Terutama diri tidak ada sebagai orang yang mandiri dan secara inheren ada seperti yang terlihat. Oleh karena itu, siapa yang kita bela? Siapa yang ada untuk membela? Kita tidak perlu terlalu defensif ketika orang memberi kita umpan balik yang tidak kita sukai karena itu tentang siapa? Demikian pula, ketika pikiran kita menjadi sangat cemburu atau serakah atau apa pun, maka kita dapat merenungkan: siapakah orang ini yang menginginkan ini atau berpikir bahwa mereka pasti memilikinya begitu buruk? Dan apa yang mereka inginkan dan pikir harus mereka miliki? Apa itu sebenarnya? Dan kemudian Anda membedahnya dan itu mungkin saja sekumpulan atom dan molekul. Atau mungkin itu hanya sesuatu, sebuah ide yang Anda pelajari yang hanyalah sebuah ide yang dimiliki masyarakat yang diciptakan masyarakat yang tidak harus kita jalani, definisi kesuksesan dan kegagalan masyarakat misalnya. Kita melihat bahwa hal-hal tidak ada seperti yang terlihat, dan kebijaksanaan itu cukup membebaskan setiap hari, dan tentu saja membawa kita ke nirwana yang tidak tinggal.

Sekali lagi semua ini terjadi melalui latihan internal kita sendiri tidak hanya melalui mengetahui kata-kata tetapi dengan benar-benar menerapkan ajaran yang kita dengar dalam kehidupan kita sehingga ajaran tersebut mempengaruhi cara kita bertindak dan cara kita berpikir dan apa yang kita lakukan.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini