Kekuatan sebuah ide

Panggilan telepon baru-baru ini dengan nenek saya menghidupkan kekuatan sebuah ide, bagaimana gagasan samar tentang cara hidup yang berbeda atau perspektif alternatif dapat menginspirasi pikiran dan berdampak.

Nenek saya bercerita tentang Peg — temannya yang berusia 93 tahun yang tinggal di rumah peristirahatan dan mengalami masa-masa sulit karena dia sekarang mengalami gangguan penglihatan dan gangguan pendengaran yang parah. Dia terus mencoba berbagai alat bantu dengar, tetapi tampaknya tidak berhasil; ketika orang berteriak dalam jarak dekat, beberapa hal berhasil, tetapi tidak semua. Jadi Peg sedang berjuang dengan transisi ini ke kehidupan yang sangat internal, seperti dia tubuh secara fisik membatasi kemampuannya untuk terlibat dengan dunia luar, setidaknya seperti dulu.

Dengan sangat santai, nenek saya menyebutkan bahwa Peg telah mengatakan kepadanya bahwa dia berharap dia memiliki saya karma, untuk berada di posisi saya, karena dia pikir orang seperti saya akan memiliki pikiran yang lebih damai untuk menangani kesulitan yang dia hadapi saat ini. Nenek saya telah bercerita tentang saya: keputusan saya untuk ditahbiskan, tinggal di biara, dan apa yang kami lakukan di sini. Dia mungkin bahkan telah berbagi sedikit tentang BudhaAjaran yang nenek saya pelajari melalui surat-surat yang kami tulis, perhatikan Pojok Sarapan Bodhisattva, dan artikel yang dia baca.

Saya cukup tercengang mendengar ini. Saya tidak tahu Peg. Kami belum pernah bertemu, dan aku yakin aku bukanlah topik pembicaraan utama antara Peg dan nenekku, ketika mereka bertemu setiap minggu. Jadi Peg benar-benar hanya memiliki gagasan samar tentang beberapa wanita muda yang telah memilih untuk mengabdikan hidupnya untuk latihan spiritual. Namun gagasan samar tentang cara hidup alternatif ini, kehidupan yang didedikasikan untuk mengembangkan cinta dan kasih sayang, untuk kontemplasi dan meditasi dan melayani orang lain—cara saya menggambarkan apa yang kami lakukan di sini kepada nenek saya—memiliki dampak. Cukup signifikan untuk memunculkan gagasan bahwa, "Ada cara alternatif untuk menanggapi kesulitan yang saya alami saat ini—salah satu yang mungkin memberi saya lebih banyak kedamaian batin, jika saya bisa melakukannya."

Saya tidak melihat situasi ini terhubung dengan saya sebagai individu, sesuatu yang spesifik tentang Thubten Lamsel. Ini adalah kekuatan ide, kekuatan kebajikan dan inspirasi yang dapat diambil orang lain dari representasi perilaku etis, cinta, kasih sayang, dan pencarian kebenaran. Bagi saya, ini juga mencerminkan kekuatan monastisisme. Setiap monastik, dengan meninggalkan kehidupan tanpa rumah dan berangkat untuk mengaktualisasikan jalan mulia beruas delapan, membuat pernyataan publik bahwa ada alternatif untuk kekacauan kehidupan di bawah kendali kebodohan, lampiran, dan marah. Dan pernyataan publik ini memiliki dampak yang lebih besar dari yang saya kira dapat kita bayangkan.

Kita semua memiliki beberapa tingkat teman dan keluarga yang terhubung dengan kita, yang dalam beberapa hal memiliki jari mereka di denyut nadi kehidupan kita. Mereka tahu setidaknya sedikit tentang apa yang kita lakukan, dan gagasan mendasar bahwa kita mencoba untuk berpaling dari pengejaran kebahagiaan melalui kesenangan dan gangguan indria, dan lebih berniat untuk menciptakan kebajikan, bermanfaat bagi orang lain, dan mengejar kebijaksanaan. Bagi sebagian keluarga dan teman kita, ini mungkin aneh dan tanpa konteks. Tetapi bagi orang lain, itu adalah sumber inspirasi—dan mereka membagikan inspirasi ini kepada orang yang mereka cintai, teman dan keluarga mereka juga. Dengan cara ini, pengejaran kita terhadap perilaku etis, cinta, kasih sayang, dan kebijaksanaan mengirimkan riak ke dunia.

Melihat bahkan contoh kecil dari efek riak ini membantu memperdalam perlindungan saya di Budha, Dharma dan Sangha. Melalui kebaikan besar dari Budha, Saya telah dapat mempelajari dan mempraktikkan teknik-teknik yang tidak hanya membawa kebahagiaan saya sendiri dan meningkatkan ketenangan pikiran, tetapi juga membantu saya untuk—bahkan secara tidak langsung—memberi tahu orang lain bahwa ada alternatif selain yang tidak memuaskan. Kondisi mereka saat ini tenggelam.

Saya hanya bisa berasumsi dari komentar Peg—seperti yang disampaikan oleh nenek saya—tentang cara alternatif untuk mengatasi kesulitannya memberinya ketenangan pikiran. Itulah yang saya harapkan. Lebih dari itu, adalah keinginan kuat agar Peg dapat melihat potensinya sendiri, saat ini, untuk menumbuhkan kedamaian, cinta, kebijaksanaan, dan semua kualitas baik lainnya dalam dirinya.

Sejujurnya, cukup banyak kesedihan yang muncul memikirkan hal ini, merasa begitu terhubung dengan orang ini di belahan dunia lain, yang tidak dapat saya jangkau sepenuhnya dan “memberi” ketenangan pikiran yang dia cari. Tetapi inilah praktiknya—untuk mengembangkan ketabahan yang dapat menahan tidak mampu mengayunkan tongkat sihir dan "membuat semuanya lebih baik" sekarang, untuk dapat berdiri sebagai saksi penderitaan orang lain dan tahu bahwa saya tidak dapat membuatnya pergi.

Sebaliknya, saya dapat mengalihkan pikiran saya ke potensi luar biasa yang kita semua miliki, untuk menjadi Buddha yang sepenuhnya terbangun, dan berlindung karena. Saya dapat mengambil inspirasi dari pemahaman saya tentang potensi itu dan memperdalam komitmen saya untuk mempraktikkannya Budhaajarannya untuk mengubah pikiran dan hati saya sendiri, untuk mengaktualisasikan potensi itu secara pribadi. Saya dapat melihat contoh seperti komentar Peg sebagai bukti yang menyebabkan membuahkan hasil—bahwa praktik kebajikan saya memiliki efek, bahwa hal itu bermanfaat bagi orang lain. Dari keyakinan yang kuat dalam hukum sebab dan akibat, saya kemudian akan memiliki energi untuk melanjutkan latihan saya, tidak peduli kesulitan apa yang muncul, dan melanjutkan dengan mantap menuju kebuddhaan.

Jadi, hari ini semoga kita bersukacita dalam praktik apa pun yang kita lakukan, mengetahui bahwa itu memiliki manfaat yang luas bagi banyak orang, dengan cara yang mungkin tidak kita ketahui secara pribadi. Semoga kita menghargai kesempatan kita untuk belajar tentang Dharma, mengetahui bahwa banyak orang lain berharap mereka berada di posisi kita, untuk memiliki kita mengakses menjadi alat untuk menenangkan hati dan pikiran di tengah banyaknya penderitaan hidup sehari-hari. Semoga kita menggunakan pengakuan kita atas nasib baik kita untuk menegaskan kembali bodhicitta motivasi dan lanjutkan langkah demi langkah menuju kebangkitan penuh dengan hati gembira.