Apa sebenarnya kebahagiaan itu?

Buddhisme berbicara banyak tentang kebahagiaan dan penderitaan. Itu BudhaAjaran pertama adalah tentang penderitaan. Ketika dia menjadi tercerahkan dia menemukan kebenaran keberadaan kita, yang menjadi empat kebenaran mulia. Dia mulai mengajarkan bahwa hidup memiliki penderitaan, ada penyebab khusus, penyebab ini dapat dikurangi dan ada jalan yang jelas. Kata Pali/Sansekerta dukkha telah diterjemahkan secara bebas sebagai penderitaan. Saya lebih suka memikirkannya karena hidup kita tidak memuaskan. Seolah hidup kita seperti roda yang tidak seimbang. Bagi saya sebagai orang tipe-A yang berorientasi pada tujuan, dukkha saya dapat digambarkan sebagai stres, kecemasan, serangan panik sesekali dan periode frustrasi dan lekas marah yang berulang ketika saya tidak mendapatkan atau mencapai apa yang saya inginkan ketika saya menginginkannya.

Saya mudah memahami penderitaan. Namun, saya tidak begitu jelas tentang kebahagiaan. Apakah kebahagiaan hanya ketiadaan penderitaan? Dan apakah pencarian kebahagiaan merupakan keinginan yang dangkal dan egois? Setelah banyak membaca tentang masalah ini, saya telah menyimpulkan bahwa kebahagiaan lebih dari sekadar tidak adanya penderitaan. Dan keinginan untuk kebahagiaan merupakan bagian integral dari kehidupan itu sendiri dan diperlukan untuk mencapai pencerahan demi manfaat semua makhluk hidup yang merupakan keinginan dasar semua praktisi Buddhis dalam tradisi Mahayana.

Jadi, di mana kita mencari kebahagiaan? Bisakah itu ditemukan di tempat-tempat khas yang biasanya diajarkan oleh masyarakat kita? Apakah memiliki lebih banyak uang dan barang membawa kebahagiaan sejati dan abadi? Bagaimana dengan banyak pujian dan reputasi yang baik? Lalu bagaimana dengan pemandangan, suara, bau, rasa, dan sentuhan yang menyenangkan? Apakah kita pernah puas dengan hal-hal ini? Apakah kita pernah merasa cukup? Beberapa tahun yang lalu saya dan istri saya sedang berlibur di Key Largo, Florida. Banyak yacht melewati kamar kami, masing-masing lebih besar dan lebih mewah dari yang sebelumnya. Salah satu yacht terbesar memiliki nama yang mengatakan itu semua. "Tidak pernah cukup."

Berikut adalah kutipan bagus tentang uang yang saya baca di suatu tempat:

Uang akan membeli tempat tidur tapi tidak tidur
Buku tapi bukan otak
Makanan tapi tidak nafsu makan
Berhijab tapi tidak cantik
Sebuah rumah tapi bukan rumah
Obat tapi bukan kesehatan
Kemewahan tapi bukan budaya
Hiburan tapi bukan kebahagiaan

Saya pikir pasti ada beberapa lapisan emosi yang dapat didefinisikan sebagai kebahagiaan. Tingkat masuk awal akan menjadi rasa kepuasan dan kepuasan dengan kehidupan seseorang. Seiring dengan ini akan menjadi perasaan damai, ketenangan atau ketenangan. Saya mengalami beberapa periode kegembiraan atau euforia ketika hidup berjalan sesuai rencana. Tapi ini tidak akan berlangsung lama dan biasanya akan diikuti oleh periode depresi dan ketidakpuasan. Saya tidak berpikir saya bipolar tetapi hanya manusia dengan semua penderitaan dan keegoisan yang dimiliki kebanyakan orang. Jadi kebahagiaan sejati adalah rasa sejahtera. Itu tidak memiliki pasang surut yang tak henti-hentinya dan tahan lama.

Lapisan kebahagiaan berikutnya adalah perasaan memiliki makna atau tujuan dalam hidup seseorang. Apakah saya membantu bukannya berbahaya? Apakah saya membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik? Itu Dalai Lama kata kata jika ingin egois setidaknya bersikaplah egois dengan bijak. Dengan kata lain, berbuat baik dan mempraktikkan kedermawanan tanpa mengharapkan imbalan apa pun adalah jalan yang jelas menuju kebahagiaan. Seberapa sering kita melakukan tindakan kebaikan secara acak secara anonim dan merasa senang dengan hal itu sepanjang hari?

Kemudian ada tingkat kebahagiaan yang diperoleh seseorang dari hidup dengan penuh perhatian di masa sekarang. Jika kita entah bagaimana dapat mengesampingkan rasa sakit dan kebencian kita dari trauma masa lalu dan sebaliknya menemukannya di dalam diri kita sendiri untuk merasakan pengampunan dan rasa syukur dan menghentikan kecemasan dan kekhawatiran kita tentang masa depan, kita dapat mulai hidup pada saat ini. Saat ini adalah satu-satunya yang benar-benar dapat kita andalkan. Jika kita tidak bisa bahagia di masa sekarang bagaimana kita akan bahagia di masa depan karena masa depan tidak pernah benar-benar datang. Saya selalu menjadi orang yang berfokus pada masa depan, pada dasarnya mengabaikan masa kini. Setiap tujuan atau pencapaian seharusnya memberi saya kebahagiaan sejati dan abadi. Semua yang pernah dilakukannya adalah memberi saya nafsu tak terpuaskan untuk lebih sukses dan prestasi. Itu tidak berarti kita harus berhenti berusaha untuk mencapai sesuatu dan memperbaiki diri kita sendiri di tempat kerja atau di tempat lain. Ini hanya berarti kita tidak boleh menipu diri kita sendiri dengan berpikir bahwa pencapaian duniawi ini akan membawa kita kebahagiaan yang langgeng.

Jadi, mengutip sedikit bahasa Latin, Carpe Diem

Tingkat kebahagiaan yang lebih tinggi datang dari pengetahuan dan kebijaksanaan yang diperoleh dari mempelajari Dharma. Ketika kita benar-benar memahami dan dapat mulai memasukkan ajaran ketidakkekalan, kemunculan bergantungan, karma, dan kekosongan ke dalam pikiran dan tindakan kita sehari-hari, kita berada di jalan menuju kebahagiaan dan pencerahan. Memahami Dharma adalah satu hal tetapi menerapkannya adalah hal yang sangat berbeda. Saya menemukan bahwa ketika kancing saya ditekan, saya masih kembali ke cara lama saya yang spontan untuk bereaksi terhadap stres saya.

Mempraktikkan Dharma adalah seperti menghubungkan kembali otak kita, mempelajari cara-cara baru untuk berpikir dan bertindak yang tidak berbahaya bagi diri kita sendiri atau orang lain. Proses ini membutuhkan waktu dan pada akhirnya mengarah pada kebahagiaan. Jika kita ingin memiliki masa depan yang bahagia, kita perlu menciptakan penyebabnya dan Kondisi sekarang yang pada akhirnya akan mengarah pada hasil yang bermanfaat. Bayangkan saja betapa bahagianya kita jika kita tidak pernah lagi marah atau iri, serakah, atau 108 penderitaan lain yang menyebabkan kita menderita!

Dan yang terakhir, kebahagiaan yang paling tinggi tidak diperoleh dengan menginginkan kebahagiaan untuk diri kita sendiri, melainkan dengan memperhatikan kebahagiaan orang lain. Ya, ini memang tampak paradoks. Tetapi ketika kita paling khawatir tentang kebahagiaan kita, kita cenderung berpikir dan bertindak dengan cara yang benar-benar menjamin penderitaan kita karena sebagian besar penderitaan kita berasal dari sikap egois yang mengganggu kita semua.

Berikut adalah kutipan dari santo India abad ketujuh Shantidewa:

Apa pun kegembiraan yang ada di dunia ini, semuanya berasal dari keinginan orang lain untuk bahagia.
Apa pun penderitaan yang ada di dunia ini, semuanya berasal dari keinginan diri kita sendiri untuk bahagia.

Apa perlunya mengatakan lebih banyak lagi?

Para Buddha bekerja untuk kepentingan orang lain. Orang biasa bekerja untuk kepentingan diri mereka sendiri dan lihat saja perbedaan di antara mereka!

Jadi, jika seseorang menggabungkan semua lapisan kebahagiaan ini: kepuasan dan rasa sejahtera, perasaan bermakna atau tujuan dalam hidup seseorang, hidup penuh perhatian di masa sekarang tanpa penyesalan akan masa lalu atau kecemasan tentang masa depan, pengetahuan dan Kebijaksanaan diperoleh dengan memahami sifat sejati dari hal-hal seperti ketidakkekalan, kemunculan bergantungan, kekosongan dan sebab akibat yang pada akhirnya akan memungkinkan kita untuk bebas dari banyak penderitaan dan nafsu yang tidak membeda-bedakan dan akhirnya keinginan terdalam kita untuk menjadi bahagia bukan untuk keuntungan pribadi kita sendiri tetapi demi kepentingan semua makhluk, seseorang akan memiliki apa yang hanya bisa disebut nirvana atau pencerahan.