Merenungkan

Kita memiliki kehidupan manusia yang berharga dengan potensi untuk mengembangkan cinta, kasih sayang, dan kebijaksanaan tanpa batas. Bagaimana kita menggunakan potensi itu? Apa yang paling sering mengisi pikiran kita? Ketika mengamati pikiran saya, saya melihat bahwa banyak waktu dihabiskan untuk merenungkan masa lalu dan masa depan. Pikiran dan emosi berputar-putar, tampaknya dengan sendirinya, tetapi harus saya akui bahwa kadang-kadang mengaduk-aduknya atau setidaknya tidak berusaha untuk melawannya. Apakah Anda mirip? Apa yang kita renungkan dan apa pengaruhnya terhadap hidup kita?

Masa lalu

Salah satu topik utama perenungan adalah luka masa lalu. “Saya sangat terluka ketika pasangan saya mengatakan xyz.” “Saya bekerja sangat keras untuk perusahaan tetapi mereka tidak menghargai saya.” “Orang tuaku mengkritik penampilanku,” dan seterusnya. Kita mempunyai ingatan yang sangat baik saat orang lain mengganggu atau mengecewakan kita dan kita bisa memikirkan rasa sakit ini selama berjam-jam, mengingat kembali situasi menyakitkan berulang kali dalam pikiran kita. Apa hasilnya? Kita terjebak dalam rasa mengasihani diri sendiri dan depresi.

Topik lain sudah lewat marah. Kami berulang kali membahas siapa yang mengatakan apa dalam pertengkaran, menganalisis setiap detailnya, semakin gelisah semakin lama kami merenungkannya. Ketika kita duduk untuk merenungkan, berkonsentrasi pada objek meditasi susah. Tetapi ketika kita merenungkan sebuah argumen, konsentrasi kita luar biasa! Bahkan, kita bisa duduk dengan sempurna meditasi postur, terlihat sangat damai secara eksternal, tetapi terbakar dengan marah di dalam saat kita mengingat situasi masa lalu tanpa terganggu bahkan satu menit pun. Ketika meditasi bel berbunyi di akhir sesi, kami membuka mata dan menemukan bahwa peristiwa yang kami habiskan selama setengah jam terakhir untuk direnungkan tidak terjadi di sini dan sekarang. Faktanya, kita berada di tempat yang aman dengan orang-orang baik. Apa efek dari merenungkan? marah? Jelas, itu lebih marah dan ketidakbahagiaan.

Ketika kita merenungkan perasaan disalahpahami, seolah-olah kita sedang melantunkan mantra, “Teman saya tidak memahami saya. Temanku tidak memahamiku.” Kami meyakinkan diri kami sendiri akan hal ini; perasaan menjadi kuat, dan situasi tampak tanpa harapan. Hasil? Kita merasa terasing, dan kita menjauh dari orang-orang yang ingin kita dekati karena kita yakin mereka tidak akan pernah memahami kita. Atau kita mungkin menumpahkan kebutuhan kita pada orang lain dalam upaya membuat mereka memahami kita sebagaimana kita ingin dipahami.

Namun, semua renungan kami bukannya tidak menyenangkan. Kita juga bisa menghabiskan waktu berjam-jam mengingat kejadian-kejadian menyenangkan di masa lalu. “Saya ingat berbaring di pantai bersama pria luar biasa yang memuja saya,” dan kami pun melanjutkan fantasi fantastis. “Sungguh luar biasa ketika saya memenangkan penghargaan itu dan menerima promosi yang saya inginkan,” dan situasi kehidupan nyata tampak seperti film dalam pikiran konseptual kita. “Saya sangat atletis dan sehat. Saya bisa melempar bola dengan cara yang berbeda dari orang lain dan menangkap bola yang tidak bisa dilakukan orang lain,” dan kenangan indah tentang kemenangan dalam pertandingan olahraga di masa lalu terlintas di benak kami. Hasil? Kita merasakan semburat nostalgia masa lalu yang telah lama berlalu. Atau, karena merasa tidak puas dan cemas, kita berusaha untuk menciptakan kembali peristiwa-peristiwa ini di masa depan, yang berujung pada frustrasi karena keadaan telah berubah.

Para meditator tidak terkecuali dalam hal ini. Kami memegang perasaan yang indah di meditasi dan coba buat ulang di sesi mendatang. Sementara itu, itu menghindari kita. Kami mengingat keadaan pemahaman yang mendalam dan merasa putus asa karena itu belum terjadi sejak itu. Menerima sebuah pengalaman tanpa terikat padanya adalah hal yang sulit bagi kami. Kami berpegang teguh pada pengalaman spiritual dengan cara yang sama seperti yang biasa kami pegang pada pengalaman duniawi.

Masa depan

Kami juga menghabiskan banyak waktu memikirkan masa depan. Kita mungkin merencanakan sesuatu selama berjam-jam. “Pertama aku akan melakukan tugas ini, lalu itu, dan akhirnya yang ketiga. Atau akan lebih cepat jika melakukannya dalam urutan terbalik? Atau mungkin aku harus melakukannya di hari yang berbeda?” Pikiran kita berputar-putar mencoba memutuskan apa yang harus dilakukan. “Saya akan kuliah di perguruan tinggi ini, menyelesaikan pekerjaan pascasarjana di perguruan tinggi tersebut, dan kemudian mengirimkan resume saya untuk mendapatkan pekerjaan yang selalu saya inginkan.” Atau, bagi praktisi Dharma, saat melakukan satu retret, kita melamun tentang semua peluang latihan lain yang ada di hadapan kita. “Guru ini sedang memimpin retret di pegunungan. Saya bisa pergi ke sana dan mempelajari latihan mendalam ini. Dengan itu, saya akan pergi ke pusat retret lainnya dan melakukan retret panjang. Kalau sudah selesai, saya akan siap untuk pertapaan pribadi.” Tidak ada latihan yang dilakukan saat ini karena kita terlalu sibuk merencanakan semua ajaran luar biasa yang akan kita terima dan retret yang akan kita lakukan di masa depan.

Membayangkan masa depan, kami menciptakan impian idealis. “Pria/Wanita yang Tepat akan muncul. Dia akan memahamiku dengan sempurna dan kemudian aku akan merasa utuh.” “Pekerjaan ini akan memuaskan saya sepenuhnya. Saya akan segera sukses dan diakui secara nasional sebagai orang yang unggul di bidang saya.” “Saya akan menyadarinya bodhicitta dan kekosongan dan kemudian menjadi guru Dharma yang hebat dengan begitu banyak murid yang memujaku.” Hasil? Kita lampiran berjalan liar, dan kami mengembangkan harapan yang tidak realistis yang membuat kami kecewa dengan apa yang ada. Selain itu, kita tidak menciptakan penyebab untuk melakukan hal-hal yang kita bayangkan karena kita terjebak di kepala kita hanya dengan membayangkannya.

Perenungan kita di masa depan mungkin juga berputar karena kekhawatiran. “Bagaimana jika orang tuaku sakit?” “Bagaimana jika saya kehilangan pekerjaan?” “Bagaimana jika anak saya mempunyai masalah di sekolah?” Di sekolah, kita mungkin tidak pandai menulis kreatif, tapi di kepala kita, kita memimpikan drama dan cerita horor yang fantastis. Hal ini mengakibatkan tingkat stres kita melonjak tinggi karena kita cemas mengantisipasi tragedi yang biasanya tidak terjadi.

Kekhawatiran kita mungkin meluas terhadap keadaan dunia. “Apa yang terjadi jika perekonomian anjlok? Jika lapisan ozon terus meningkat? Jika kita mengalami lebih banyak serangan antraks? Jika teroris mengambil alih negara? Jika kita kehilangan kebebasan sipil melawan teroris?” Di sini juga, kemampuan menulis kreatif kita mengarah pada skenario fantastis yang mungkin terjadi atau tidak, namun terlepas dari itu, kita berhasil membuat diri kita sendiri berada dalam keputusasaan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Hal ini, pada gilirannya, sering kali menyebabkan kemarahan marah pada kekuatan yang ada atau apatis, hanya berpikir bahwa karena semuanya busuk, tidak ada gunanya melakukan apa pun. Dalam kedua kasus tersebut, kita begitu murung sehingga kita lalai bertindak secara konstruktif dengan cara-cara yang memperbaiki kesulitan dan menciptakan kebaikan.

Saat ini

Satu-satunya waktu yang kita miliki untuk hidup adalah sekarang. Satu-satunya waktu latihan spiritual dilakukan adalah sekarang. Jika kita ingin menumbuhkan cinta dan kasih sayang, itu harus di saat ini, karena kita tidak hidup di saat lain. Jadi, meskipun masa kini terus berubah, hanya itu yang kita miliki. Hidup terjadi sekarang. Kemuliaan masa lalu kita hanyalah itu. Luka masa lalu kita tidak terjadi sekarang. Mimpi masa depan kita hanyalah mimpi masa depan. Tragedi masa depan yang kita buat tidak ada saat ini.

Seorang praktisi spiritual mungkin mengingat momen-momen pencerahan sebelumnya dan memimpikan situasi-situasi eksotis di masa depan, penuh dengan guru-guru yang tercerahkan sepenuhnya dan wawasan-wawasan yang membahagiakan, tetapi kenyataannya, praktik terjadi sekarang. Orang di depan hidung kita saat ini mewakili semua makhluk hidup bagi kita. Jika kita akan bekerja untuk kepentingan semua makhluk, kita harus mulai dengan yang satu ini, orang biasa ini dalam kehidupan kita sehari-hari. Membuka hati kita kepada siapa pun yang ada di hadapan kita membutuhkan disiplin dan usaha. Terhubung dengan orang di depan kita membutuhkan kehadiran sepenuhnya, bukan di masa lalu atau masa depan.

Latihan Dharma berarti berurusan dengan apa yang terjadi dalam pikiran kita saat ini. Alih-alih bermimpi menaklukkan masa depan lampiran, mari kita berurusan dengan idaman kita miliki sekarang. Daripada tenggelam dalam ketakutan akan masa depan, mari kita waspadai ketakutan yang terjadi saat ini dan selidiki.

Kekuatan penangkal

HH itu Dalai Lama berbicara tentang kekuatan penangkal bagi perasaan gelisah. Kekuatan penangkal ini adalah kondisi mental tertentu yang kita kembangkan untuk melawan yang tidak realistis atau bermanfaat. Refleksi pada ketidakkekalan dan kematian adalah kekuatan lawan yang sangat baik untuk kondisi mental yang berputar-putar dengan kekhawatiran atau kegembiraan. Ketika kita merenungkan ketidakkekalan dan kefanaan kita sendiri, prioritas kita menjadi jauh lebih jelas. Karena kita tahu bahwa kematian itu pasti tetapi waktunya tidak, kita menyadari bahwa memiliki kondisi mental yang positif di masa sekarang adalah yang paling penting. Kekhawatiran tidak dapat berdiam dalam pikiran yang puas dengan apa yang kita miliki, lakukan, dan apa adanya. Melihat bahwa semua hal bersifat sementara, kami berhenti idaman dan menempel ke mereka, sehingga kenangan indah dan lamunan kita yang menyenangkan berhenti menjadi begitu menarik.

Menyadari gejolak masa lalu dan rhapsodies masa depan sebagai proyeksi pikiran kita mencegah kita terjebak di dalamnya. Sama seperti wajah di cermin bukanlah wajah asli, objek ingatan dan lamunan kita juga tidak nyata. Mereka tidak terjadi sekarang; mereka hanyalah gambaran-gambaran mental yang berkelap-kelip di dalam pikiran.

Berkaca pada nilai kehidupan manusia kita yang berharga juga meminimalkan kebiasaan kita merenung. potensi kita yang menakjubkan menjadi jelas, dan kelangkaan dan nilai kesempatan ini bersinar. Siapa yang ingin memikirkan tentang masa lalu dan masa depan ketika kita dapat melakukan begitu banyak kemajuan yang baik dan spiritual di masa sekarang?

Satu kekuatan penangkal yang bekerja dengan baik bagi saya adalah menyadari bahwa semua perenungan ini dibintangi oleh Saya, Pusat Alam Semesta. Semua cerita, semua tragedi, komedi, dan drama semuanya berputar di sekitar satu orang, yang jelas-jelas paling penting dalam semua keberadaan, Aku. Mengakui kekuatan pikiran untuk memadatkan alam semesta ke dalam Aku menunjukkan kebodohan dari perenunganku. Ada alam semesta besar dengan makhluk hidup yang tak terhitung jumlahnya di dalamnya, masing-masing menginginkan kebahagiaan dan tidak menginginkan penderitaan sama intensnya seperti saya. Namun, pikiran egois saya melupakan mereka dan berfokus pada saya. Untuk boot, itu bahkan tidak benar-benar fokus pada-Ku, itu berputar di sekitar masa lalu dan masa depan-Ku, yang keduanya tidak ada sekarang. Melihat ini, my keegoisan menguap, karena saya tidak bisa membenarkan mengkhawatirkan hanya diri saya sendiri dengan segala sesuatu yang terjadi di alam semesta.

Kekuatan penangkal yang paling kuat adalah kebijaksanaan yang menyadari bahwa tidak ada Aku yang konkret untuk memulai. Hanya siapa semua pikiran ini berputar-putar? Siapa yang memiliki semua perenungan ini? Ketika kita mencari, kita tidak dapat menemukan Aku yang benar-benar ada di mana pun. Sama seperti tidak ada Aku yang konkret dapat ditemukan di atau di karpet ini, tidak ada Aku yang konkret dapat ditemukan di dalam ini tubuh dan pikiran. Keduanya sama-sama kosong dari orang yang benar-benar ada yang ada di bawah kekuatannya sendiri.

Dengan pemahaman ini, pikiran menjadi rileks. Perenungan berhenti, dan dengan kebijaksanaan dan belas kasih, Aku yang ada hanya dengan diberi label ketergantungan pada tubuh dan pikiran dapat menyebarkan kegembiraan di dunia.