Menulis ulang 12 langkah, 1-7

• Menulis ulang 12 langkah dari perspektif Buddhis
• Bagaimana mengandalkan perlindungan di Tiga Permata, kebijaksanaan dan kasih sayang batin kami, dan saran dari pembimbing rohani.

Buddhisme dan 12 langkah 04 (Download)

Jadi untuk melanjutkan Buddhisme dan 12 langkah… Jadi dia mengirimkan daftar 12 Langkah Codependents Anonymous. Atau CoDA.

Langkah 1

Kita mengakui bahwa kita tidak berdaya atas orang lain, bahwa hidup kita menjadi tidak terkendali.

Tentu saja. Budhatelah memberitahu kami bahwa untuk waktu yang lama.

Dalam membahas 12 ini saya ingin berbicara tentang bagaimana membuat mereka khususnya Buddhis, karena itu adalah pertanyaannya.

Langkah 2

Kami menjadi percaya bahwa kekuatan yang lebih besar dari diri kami sendiri dapat mengembalikan kewarasan kami.

Sekarang di sini kita harus memahami “kekuatan yang lebih besar dari diri kita sendiri.” Dari perspektif Buddhis jika Anda mencari seseorang atau sesuatu di luar diri Anda untuk memperbaiki masalah Anda, itu tidak akan berhasil.

Jadi, "kekuatan yang lebih besar dari diri kita sendiri ..." Mungkin kita bisa mengatakan ... Kita bisa berbicara tentang jalan yang benar dan penghentian sejati, perlindungan Dharma. Itu adalah kekuatan yang lebih besar dari diri kita sendiri yang bisa mengembalikan kita ke kewarasan. Jadi kami menginginkan penghentian yang sebenarnya dan jalan yang benar karena ketika kita mengaktualisasikannya maka pikiran kita benar-benar sembuh dan sehat.

Dan kemudian Budha adalah orang yang mengajarkan itu. Itu Sangha adalah orang-orang yang membantu kami dalam berlatih. Jadi mungkin Anda bisa mengatakan di sini, “Saya menjadi percaya bahwa perlindungan di Tiga Permata bisa mengembalikan saya ke kewarasan.” Ya? Jika kita menulis ulang seperti itu?

Langkah 3

Kemudian tiga: Kami membuat keputusan untuk menyerahkan kehendak dan hidup kami ke dalam pemeliharaan "Tuhan" seperti yang kita pahami "Tuhan."

Nah, jika Anda memahami "Tuhan" sebagai praktik Dharma dan mengembangkan kebijaksanaan batin Anda sendiri dan welas asih Anda sendiri, maka itu berhasil. Dan di sini ketika dikatakan, "Kehendak kami." Saya tidak yakin—keinginan kami. Mungkin jika kita berkata, “Kami membuat keputusan untuk mengubah pilihan dan hidup kami ke dalam pemeliharaan kebijaksanaan dan kasih sayang seperti yang diajarkan oleh Budha.” Bagaimana itu?

Hadirin: Saya pikir itu tentang melepaskan, dari sudut pandang saling bergantung, juga, kehendak kita. Mencoba membuat orang berubah, mencoba membuat sesuatu terjadi.

Yang Mulia Thubten Chodron: Oke, jadi menurut Anda surat wasiat sangat penting dalam hal-hal yang saling bergantung. Karena jika Anda saling bergantung, Anda mencoba…

Hadirin: Berhentilah mencoba mengubah orang, jadikan mereka seperti yang Anda inginkan.

Langkah 4

VTC: Oke. Dan kemudian empat: Buatlah inventaris moral diri kita sendiri yang mencari dan tanpa rasa takut.

Tepat. Itulah yang ketiga dari Doa Tujuh Anggota Badan. Dan kemudian melakukan itu dengan Empat Kekuatan Lawan. Sangat sangat penting.

Jadi menarik bahwa itu datang di awal dari 12 langkah, dan sama halnya dalam latihan Dharma kita, kita mulai pemurnian benar dari awal, dan kemudian melanjutkannya.

Langkah 5

Kemudian, lima: Kami mengakui kepada Tuhan, kepada diri kami sendiri, dan kepada manusia lain sifat yang tepat dari kesalahan kami.

Jadi di sini, saya akan mengatakan lagi, “Kami mengakui di hadapan Budha, Dharma dan Sangha. "

Atau, “Kami mengakui bahwa Tiga Permata, untuk diri kita sendiri, dan untuk manusia lain” — yang kita percayai, saya akan menambahkan bahwa dalam — “sifat yang tepat dari tindakan destruktif kita.” Bagaimana dengan itu?

Jadi itu ya, pasti. Sepenuhnya sesuai dengan Buddhadharma.

Langkah 6

Kemudian enam: Kami sepenuhnya siap untuk meminta Tuhan menghapus semua cacat karakter ini.

Yang satu membutuhkan beberapa pekerjaan. Karena bahkan jika Anda mengganti Tuhan, masukkan Budha, atau bahkan dimasukkan ke dalam Tiga Permata... Bahwa mereka akan menghapus cacat karakter kita? Tidak. Jadi, “Kami sepenuhnya siap untuk Tiga Permata dan kami pembimbing rohani ajari kami dan bimbing kami sehingga kami dapat melakukan latihan yang melenyapkan penderitaan mental kami.”

Ya, kami sepenuhnya siap. Jadi kita harus menerima untuk melakukan ini. Yang berarti bahwa kita telah melihat hidup kita dan kita muak. Kamu tahu? Kami muak dengan terus menciptakan hal-hal negatif karma dan mengalami penderitaan dalam samsara. Dan kami benar-benar ingin menyingkirkan kebodohan dan penderitaan yang menyebabkan semua ini.

Oke, jadi, “Kami sepenuhnya siap untuk meminta Tiga Permata dan kami pembimbing rohani (itu juga penting) untuk mengajari kami metode dan membimbing kami dalam latihan sehingga kami dapat menghilangkan penderitaan dan kenegatifan kami.” Bagaimana dengan itu?

Langkah 7

Dengan rendah hati mohon kepada Tuhan untuk menghilangkan kekurangan kita.

Yang itu baru saja terpental. Itu sama sekali tidak bekerja dalam agama Buddha.

Jadi, "dengan rendah hati." Saya pikir rendah hati sangat penting. Tidak seperti, "Nah, sekarang saya sudah mengumpulkan semuanya dan saya akan memperbaiki diri sendiri dan semuanya beres dan diurus." Tetapi dengan rendah hati, karena kita tahu pikiran kita diliputi oleh penderitaan dan karma.

“Kami meminta inspirasi dari Tiga Permata sehingga pikiran kita menjadi reseptif terhadap aktivitas pencerahan mereka.”

Hadirin: Saya juga berpikir mungkin kita bisa membuka diri terhadap masukan dari seorang mentor spiritual. Mungkin kita mengatakan “Saya akan mengikuti saran, pelatihan …”

VTC: Oke, jadi mari kita buat dua hal. Apa yang baru saja saya katakan? “Dengan rendah hati untuk meminta Tiga Permata atas ilham mereka sehingga kita dapat menerima kegiatan pencerahan mereka, dan dengan rendah hati membuat diri kita menerima petunjuk dan nasihat dari guru kita. pembimbing rohani. "

Saya pikir itu tempat yang bagus untuk berhenti hari ini. Kami akan melakukan yang lain besok.