Membuat permintaan dan kemandirian

• Kami meminta inspirasi kepada para Buddha, tetapi mereka tidak dapat memperbaikinya untuk kami
• Kita harus melakukan pekerjaan itu sendiri, tetapi para Buddha ada di sana untuk mengajar dan membimbing kita

Buddhisme dan 12 langkah 03 (Download)

Untuk melanjutkan seri kecil kami tentang Buddhisme dan 12 langkah, berbicara tentang "kekuatan yang lebih tinggi," dan apa artinya menjadi bertanggung jawab dan mandiri. Apa artinya meminta berkah dan inspirasi.

Buddha sejarah

Orang yang menulis surat kepada saya berkata: “Seperti yang kita ketahui, Siddartha Gotama, sang sejarah Budha, meninggal 2500 tahun yang lalu. Karena Budha mencapai pencerahan apakah ini berarti bahwa kesadarannya ada di luar sana di suatu tempat yang tersedia bagi kita sehingga kita dapat meminta pikirannya untuk membantu kita dalam beberapa cara? Sangat menarik bahwa Anda tidak mengatakan bahwa kami harus bertanya kepada Budha untuk menolong kita. Sebaliknya Anda mengatakan bahwa kita harus memintanya untuk menginspirasi kita, yang jauh lebih memberdayakan diri sendiri. Kami tidak memintanya untuk memperbaikinya untuk kami, tetapi kami meminta bantuan untuk melihat melalui delusi kami sehingga kami dapat memperbaikinya sendiri. Ini menyimpulkan bahwa kita perlu melakukan pekerjaan itu sendiri, tetapi kita perlu ditunjukkan jalannya. Apakah saya benar sejauh ini? ”

Jadi iya. Seperti yang saya jelaskan tempo hari, dalam tradisi Mahayana kami mengatakan bahwa Shakyamuni Budha sebenarnya tercerahkan di masa-masa sebelumnya, dan ketika seseorang mencapai pencerahan penuh, mereka mencapai empat tubuh Buddha. Dan salah satunya Budha tubuh adalah pancaran tubuh, dan satu jenis emanasi tubuh adalah pancaran tertinggi tubuh yang terwujud selama era sejarah ketika ajaran Dharma tidak hadir di bumi. Dan manifestasi semacam itu adalah Shakyamuni Budha. Jadi meskipun manifestasi itu ditarik, dilarutkan kembali ke dalam dharmakaya, dan itu tampak seperti Budha mati, maka kesinambungan pikiran yang tercerahkan masih ada. Bukannya Anda menjadi tercerahkan dan kemudian kesadaran berhenti. Karena jika berhenti setelah Anda meninggalkan fisik Anda tubuh, maka itu berarti Anda bekerja selama tiga kalpa besar yang tak terhitung jumlahnya untuk menjadi tercerahkan, dan kemudian dalam kasus Shakyamuni Budha, maka kita hanya memiliki empat puluh lima tahun untuk benar-benar membantu makhluk hidup.

Tapi kami tidak mengatakan itu. Kami mengatakan dalam manifestasi itu dia memberi manfaat bagi makhluk hidup selama empat puluh lima tahun, tetapi kelanjutan dari BudhaPikiran masih ada, karena tidak ada yang membuatnya berhenti eksis. Satu saat kesadaran menghasilkan momen berikutnya.

Jadi itu tentang bagian pertama dari paragraf.

Dan kemudian ya, saya pikir itu pasti lebih memberdayakan diri untuk meminta Budha untuk inspirasi, dan untuk bantuan dalam belajar bagaimana menghadapi situasi sendiri, daripada melihat Budha sebagai semacam makhluk eksternal yang merupakan pencipta dan pengelola dunia yang harus kita senangi dan yang kemudian mungkin akan melakukan apa yang kita ingin dia lakukan.

Doa versus membuat permintaan

Seperti itulah rasanya, bukan? Jika Anda berkata, Anda tahu, “Oh, Budha Budha Budha, semoga putra saya melakukan ini, atau putri saya melakukan itu. Dan semoga keluarga memenangkan undian, dan semoga anak-anak saya masuk sekolah yang bagus, dan semoga kita semua mendapat promosi dalam pekerjaan kita, dan semoga kita semua cepat tercerahkan. Dan saat Anda mengerjakan semua itu, kami akan pergi berlibur musim panas ke pantai.” [Tawa]

Ini tidak bekerja seperti itu. Ini tidak bekerja seperti itu. Jadi apa yang sebenarnya kita lakukan saat membuat permintaan, mengucapkan ayat permintaan—dan sebenarnya lebih baik mengatakan, seperti, “bacaan” daripada “doa.” Atau "meminta ayat" daripada "doa." Kita sering menggunakan kata "doa" karena itu yang kita kenal dari Kristen dan Yudaisme dan Islam. Tapi "doa" semacam menyiratkan bahwa Anda meminta seseorang di luar untuk melakukan sesuatu untuk Anda. Jadi jika “doa” menyiratkan hal itu kepada Anda, maka kita harus menyingkirkan implikasi semacam itu dalam pikiran kita. Karena, seperti yang telah kita bicarakan beberapa hari terakhir, kita harus melakukan pekerjaan untuk diri kita sendiri, dan para Buddha mengajari kita dan membimbing kita dan menginspirasi kita dan membantu kita di sepanjang jalan, tetapi kita harus melakukan pekerjaan itu.

Karma dan mengubah kesulitan

Jadi, saya pikir banyak kali ketika kita dalam kesulitan dan kita membutuhkan bantuan, kita mungkin secara naluriah berkata, “Budha, tolong jauhkan orang ini dari meninju saya,” karena bagi kami sepertinya masalahnya adalah orang luar yang akan meninju kami. Tetapi ketika kita memikirkannya lebih dalam, itu seperti, "Tolong beri saya inspirasi sehingga apakah orang ini meninju saya atau tidak, saya dapat berbelas kasih padanya." Karena itulah yang jauh lebih penting dalam situasi itu adalah kita memiliki belas kasih. Jika kita menciptakan yang destruktif karma yang sekarang matang pada seseorang yang meninju kita, bagaimana mungkin Budha Hentikan itu? Kekuatan kami karma sedang menuju satu arah. Itu Budha bukan pencipta dan pengelola dan dapat membuat penghalang jalan. Tapi Budha dapat mengilhami pikiran kita sehingga apapun yang terjadi dalam situasi tersebut kita menjaga sikap Dharma, dan dengan cara itu kita mengubah situasi itu menjadi jalan menuju pencerahan dan kita menghindari menciptakan lebih banyak hal negatif. karma dalam situasi yang hanya akan menghasilkan lebih banyak penderitaan di masa depan.

Jadi dalam beberapa kasus, mungkin, jika kita berdoa”Budha tolong jauhkan orang ini dari meninju saya” mungkin ada beberapa karma yang dapat ditempa pada saat itu dan Budha dapat membuat kondisi di mana itu tidak akan matang, atau lainnya karma akan matang sebagai gantinya. Tapi itu Budha menciptakan suatu kondisi. Dia tidak mengubah karma atau membuat karma matang atau tidak matang. Karena itu bukan sesuatu Budha bisa lakukan. Karma hanyalah sebab dan akibat. Jadi Anda dapat mengganggu aliran sebab dan akibat, tetapi Anda tidak dapat mengambil penyebab dan mengambilnya dan membuatnya lenyap seperti itu.

Jadi, secara umum, dalam banyak sadhana yang kita lakukan setiap hari, dan pembacaan, ketika kita membuat permintaan, apa yang sebenarnya kita coba—seperti yang saya katakan sebelumnya—menyatakan kepada diri kita sendiri apa yang penting dan lalu pikirkan Budha menginspirasi pikiran kita dan membuat diri kita menerima Budhaaktivitas tercerahkan. Karena ada sesuatu yang datang dari sisi para Buddha ketika kita menerima inspirasi, ketika kita terbuka terhadap aktivitas pencerahan mereka.

Saya ingat suatu kali mendiskusikan hal ini dengan Yang Mulia, dan semacam "mengapa kita meminta para Buddha untuk inspirasi, tentang apa semua ini?" Dan Yang Mulia berkata, “Apa yang akan terjadi jika Anda meminta inspirasi dari FDR?” Dan saya memikirkannya. Oke, maksud saya, saya menyukai FDR sebagai Presiden, dari standar konvensional, tetapi ketika saya berpikir, Oke, dia juga bertanggung jawab atas pembunuhan cukup banyak orang, dia adalah Presiden selama perang. Dan saya tidak tahu sejauh mana spiritualitasnya… Istrinya cukup keren. Eleanor sangat baik. Tetapi apakah FDR bahkan memiliki kapasitas untuk menginspirasi pikiran saya di jalan menuju kebangkitan? Entah dari sisi saya dan apa yang saya pikirkan tentang dia, atau dari sisinya dan potensinya sebagai Presiden. Bisakah dia mengeluarkan keputusan Presiden anumerta? “Saya sekarang memberikan inspirasi …” Dan entah bagaimana ketika saya berpikir ingin meningkatkan diri secara spiritual, saya tidak akan meminta FDR untuk inspirasi. Itu bukan model yang saya inginkan. Dan juga, dari sisinya, saya benar-benar tidak yakin apa yang bisa dia lakukan.

Dan kemudian, berpikir baik-baik saja, sepenuhnya terbangun Budha akan memiliki kekuatan dan kemampuan yang bahkan tidak dimiliki oleh seorang Presiden. Dan orang yang sepenuhnya sadar akan memiliki kebijaksanaan dan belas kasih yang tidak dimiliki seorang Presiden. Dan lebih dari itu saya ingin menjadi panutan, dan itu lebih dari seseorang yang benar-benar memiliki kemampuan untuk mempengaruhi pikiran saya dengan cara yang positif. Dari sisi saya, dari cara saya memandangnya. Dan dari Budhasisi dari apa Budhakualitas adalah. Ia bekerja di kedua arah.