Refleksi Vajrasattva

Sebagai pemurnian latihan, itu Sadhana Vajrasattva memberi saya kesempatan untuk melakukan tinjauan hidup. Selama proses ini saya mencari tindakan destruktif saya, niat yang mendorong mereka dan hasil yang mungkin telah saya alami atau dapat harapkan untuk alami dalam kehidupan ini atau masa depan. Melibatkan empat kekuatan lawan membangun apa Yang Mulia Dalai Lama mengacu pada kekuatan tandingan terhadap energi destruktif yang telah saya ciptakan. Tidak ada sihir; itu hanya sebab dan akibat. Untuk menghindari akibat kebakaran, seseorang dapat menghilangkan oksigen atau bahan bakar lain untuk menghilangkan penyebabnya. Dengan cara yang sama, saya dapat memadamkan benih-benih karma destruktif saya dengan mengarahkan pikiran saya pada kebajikan, menghilangkan benih-benih kerja sama apa pun. Kondisi.

Pada bulan pertama retret musim dingin kami, saya menyadari, baik melalui latihan saya sendiri maupun berbagi refleksi orang lain, ada keuntungan tambahan dari sadhana. Tidak mengherankan bahwa itu adalah praktik yang sangat dihargai. Ini juga menunjukkan kegunaan besar dari praktik dewa dari sudut pandang yang belum dapat saya pahami sepenuhnya sebelumnya—di mana dewa tidak “di luar sana” tetapi, sebagai kemunculan ketergantungan dari pikirannya sendiri, disatukan dalam upaya dengan praktisi.

Hubungan saya dengan Vajrasattva

Selama proses ini, sangat membantu untuk terus mengingat bahwa cahaya dan nektar dalam visualisasi mewakili kualitas-kualitas tercerahkan dari para Buddha dan kualitas-kualitas welas asih dan kebijaksanaan saya sendiri, masa depan, yang disempurnakan. Kualitas-kualitas ini identik dengan realisasi sang jalan. Seluruh jalan menuju Kebuddhaan dibawa ke dalam hidup saya. Cahaya dan nektar tidak dapat dipisahkan dari Dharma.

Dengan memanggil Vajrasattva, dia menjadi pemandu saya. Ketika saya meminta bantuan dan berkonsentrasi pada kenyataan bahwa saya menerapkan kebijaksanaan dan kasih sayang saya sendiri, saya mundur dari diri saya sendiri. Dalam proses ini saya menjadi pengamat kehidupan dan tindakan saya sendiri. Alhasil, saya bisa membuka ruang transformasi dengan menjatuhkan citra diri saya yang biasa, yang biasanya digelembungkan dengan kesombongan atau penuh dengan fitnah. Dengan Vajrasattva sebagai panduan saya dan sudut pandang baru ini saya mulai bekerja.

Melangkah mundur dan melihat sekeliling

Ketika ruang untuk transformasi terbuka dalam pikiran saya, saya harus mengambil kesempatan itu. Pada saat itu, dengan citra diri saya yang berlebihan melemah, saya dapat melihat diri saya dengan cara baru. Meninjau hidup saya, saya dapat mengenali diri saya sebagai entitas yang berubah dan kompleks, melemahkan kebiasaan yang saya miliki untuk mengidentifikasi dengan masa lalu saya, emosi saya dan pikiran saya. Ini membuka pintu untuk penerimaan diri, belas kasih diri dan cinta diri, yang semuanya merupakan akar dari cinta, kasih sayang, dan keseimbangan batin bagi orang lain.

Kompleksitas

Ketika saya hanya mengamati tanpa penilaian, dengan VajrasattvaDengan bantuannya, saya dapat menyadari bahwa seringkali tindakan saya—baik yang merusak maupun yang membangun—bercampur dengan cara yang tidak saya duga. Meskipun kadang-kadang penderitaan menguasai saya, dalam situasi itu keadaan pikiran saya yang konstruktif kadang-kadang muncul menciptakan ketegangan dalam keputusan saya. Sementara saya mungkin masih mengikuti pengaruh penderitaan, seringkali secercah sifat sejati saya yang peduli hadir. Dalam kasus lain, saya pikir saya bertindak dengan motivasi yang tulus tetapi sebenarnya didorong oleh delapan masalah duniawi.

Ini menunjukkan kompleksitas tindakan saya dan kebutuhan mutlak untuk terus menjaga niat dan motivasi saya. Karena pengalaman saya adalah hasil dari tindakan masa lalu saya, itu juga menunjukkan kompleksitas hubungan sebab yang berkontribusi pada pengalaman saya saat ini. Saya tidak semuanya baik. Saya tidak semuanya buruk. Saya hanya melakukan yang terbaik yang saya bisa. Untungnya, "yang terbaik yang saya bisa" dapat menjadi lebih baik melalui latihan.

Memperhatikan kompleksitas ini dan bagaimana niat saya telah berubah dari waktu ke waktu membantu saya melonggarkan gagasan keras kepala yang saya miliki tentang diri saya sendiri. Saya bisa melepaskan citra diri yang kuat dan bersantai ke dalam arus peristiwa, di mana saya memiliki kemampuan untuk mengarahkan arus. Ini melegakan sekaligus menguatkan.

Penerimaan diri

Dengan pencelupan penuh ke dalam cahaya dan nektar dari welas asih dan kebijaksanaan saya sendiri yang sempurna, dan dari para Buddha, saya menemukan ruang untuk penerimaan diri. Saat saya meninjau keadaan keberadaan saya, rasa welas asih alami dapat muncul melalui pengenalan keadaan pikiran saya yang menderita. Saya dapat melihat bagaimana penderitaan menghalangi saya untuk melihat sesuatu dengan jelas. Ini adalah kesempatan bagus untuk mengembangkan rasa penolakan dan pengakuan akan dukkha yang meresap, yang darinya muncul welas asih.

Saat saya merenungkan Vajrasattvapenerimaan saya, karena cinta dan kasih sayang yang besar, akhirnya sebuah cahaya menyala dalam pikiran. “Tujuan saya adalah untuk menyempurnakan semua kualitas baik saya dan mencapai Kebuddhaan dengan cara yang sama Vajrasattva telah melakukan. Oleh karena itu, saya harus meniru Vajrasattvakegiatan tercerahkan sebanyak yang saya bisa. Saya harus memupuk penerimaan diri saya sama seperti Vajrasattva menerimaku sekarang.” Sebenarnya, Vajrasattva menerima saya dalam visualisasi saya adalah pikiran saya sendiri menerima diri saya sendiri pada saat itu! Ketika saya terhubung dengan Vajrasattvapenerimaan, saya terhubung dengan penerimaan diri saya sendiri.

Saya tidak perlu berhenti pada diri saya sendiri, meskipun. Saya dapat menjalankan proses pemikiran yang sama ini dengan siapa pun dan semua orang—meluas ke setiap makhluk hidup. Saya hanya perlu sentuhan Vajrasattvapikiran.

Transformasi

VajrasattvaKualitas kebijaksanaan dan welas asih, saat saya memvisualisasikan dan membayangkannya, menyatu dengan aliran pikiran saya sendiri karena melalui imajinasi saya juga merenungkan dan, yang lebih penting, mengalami beberapa perasaan dari kualitas-kualitas ini. Perlahan-lahan, saya memperkuat dan membangun kualitas-kualitas yang bermanfaat. Sebagian besar dari ini adalah pengakuan intelektual di pihak saya, tetapi dalam pengalaman saya yang terbatas, aspek-aspek tambahan pada latihan ini menjadi dalam dan bermakna pemurnian.