Arti dan tujuan pelepasan keduniawian

Dukkha dan pelepasan keduniawian

• Berbagai jenis dukkha (ketidakpuasan)
• Memahami penolakan

Dewasa muda 03: Penolakan (Download)

Tujuan dari pelepasan keduniawian

• Mempelajari dukkha sebagai motivasi untuk berlatih
• Penolakan sebagai tindakan kebaikan untuk diri kita sendiri
• Mengembangkan keyakinan dan keyakinan dalam Dharma

Dewasa muda 03: Tujuan dari penolakan (Download)

Pertanyaan dan jawaban

• Pemurnian praktek
• Kesedihan
• Berkaitan dengan kesenangan dengan cara yang sehat

Dewasa muda 03: T&J (Download)

Kutipan: Harus mengalami dukkha sendirian

Kita dilahirkan sendirian—kita menjalani seluruh pengalaman kelahiran sendirian.

Kita mati sendirian. Bahkan jika ada banyak orang di sekitar kita, hanya kita yang sekarat. Bahkan jika kita mati dalam kecelakaan mobil dengan orang lain, kita masing-masing memiliki pengalaman kita sendiri saat kita mati. Sepanjang hidup kita, kita mengalami hal-hal sendiri; tidak ada orang lain yang bisa merangkak ke dalam diri kita dan mengubahnya, atau mengambilnya.

Ini benar-benar mengejutkan bagi saya ketika saya pertama kali mendengarnya. Untuk waktu yang lama, saya selalu mencari seseorang yang sangat memahami saya dan selalu ada untuk menghilangkan penderitaan saya. Tapi aku tidak pernah bisa menemukan orang itu. [Tertawa] Jadi ketika saya mendengar ajaran ini, rasanya seperti, “Oh! Tidak heran saya tidak dapat menemukan orang itu, karena orang itu tidak ada.” Mengapa? Karena kita semua punya pengalaman masing-masing. Kita semua berada dalam samsara kita sendiri, keberadaan siklus kita sendiri.

Di satu sisi, memikirkan semua ini adalah rasa lega yang luar biasa karena rasanya seperti mengungkapkan semuanya secara terbuka. Di sisi lain, itu sangat mengejutkan bagi saya karena saya melihat dengan sangat jelas betapa mengakarnya kita dalam siklus kehidupan. Saya melihat apa artinya berada di bawah kendali penderitaan dan karma. Itu jauh lebih mengerikan daripada yang saya pikirkan.

Kutipan: Apa tujuan berpikir tentang berbagai jenis dukkha?

Tujuan memikirkan berbagai jenis dukkha ini bukanlah untuk menjadi takut atau tertekan. Tidak perlu untuk Budha untuk mengajari kita bagaimana menjadi takut dan tertekan; kami mampu melakukan itu semua sendiri. Jika kita menjadi depresi, cemas atau takut setelah perenungan semacam ini, itu berarti kita telah mengambil kesimpulan yang salah.

Apa itu Budha benar-benar coba lakukan adalah membuat kita melihat situasi dengan jelas, dengan kebijaksanaan, dan berkata, “Saya tidak ingin terus melakukan ini. Ada alternatif untuk ini. Saya bisa menghentikan penyebabnya. Karena saya menghargai diri saya dengan cara yang sehat, karena saya memiliki cinta dan kasih sayang untuk diri saya sendiri dengan cara yang sehat, saya akan keluar dari situasi ini.” Ini adalah tekad untuk bebas, atau penolakan.

Kutipan: “Saya harus mempraktikkan Dharma” vs. “Saya ingin mempraktikkan Dharma”

Ketika Anda memiliki kepastian semacam itu [keyakinan mendalam pada ajaran], Anda berhenti melihat ajaran sebagai sekumpulan hal yang dipaksakan pada Anda. Anda berhenti melihat Budhasaran, sila atau rekomendasi tentang cara berpikir dan berperilaku sebagai sekumpulan “seharusnya”, “seharusnya” dan “seharusnya”, tetapi sebenarnya kita berkata, “Oh wow! Ya, jika saya mengikuti ini, mereka akan mengeluarkan saya dari kesulitan yang saya alami. ”

Apakah Anda melihat pergeseran dalam pikiran itu? Kita sering dapat memahami ajaran pada tingkat intelektual tanpa terlalu banyak kesulitan. Tapi kita harus membawa pemahaman dari atas sini [kepala kita] ke sini [hati kita]—kita harus melihatnya melalui pengalaman kita sendiri. Saat itulah dampak dibuat dan kepercayaan yang stabil pada ajaran muncul. Saat itulah kita benar-benar ingin mulai berlatih Dharma daripada selalu mengatakan pada diri sendiri, “Oh, saya harus berlatih dan saya harus berubah. Aku tidak seharusnya bertindak seperti ini. Aku tahu itu tidak baik untukku, tapi ini sangat menyenangkan. Yah, saya masih akan melakukannya sekarang tetapi saya akan berhenti melakukannya besok. ” Anda tahu pikiran itu? [Tawa]