Cetak Ramah, PDF & Email

Suasana hati yang buruk dan kritik diri

Suasana hati yang buruk dan kritik diri

Bagian dari rangkaian ajaran yang diberikan selama Retret Musim Dingin Manjushri dari Desember 2008 hingga Maret 2009 di Biara Sravasti.

  • Bekerja dengan lampiran
  • Manfaat hidup bermasyarakat
  • Menggunakan Dharma sebagai teleskop alih-alih cermin
  • Menggunakan Dharma untuk bekerja dengan pikiran ketika berada di bawah pengaruh penderitaan

Retret Manjushri 15: Tanya Jawab (Download)

Itu berlalu sangat cepat bukan? Sangat, sangat cepat.

Mengenali keterikatan sejak dini

Hadirin: Saya berpikir minggu ini tentang bekerja dengan lampiran. Dan saya berpikir tentang bagaimana saya bekerja dengan marah atau coba, adalah ketika muncul untuk menggunakan kilatan itu, energi itu, untuk mengajukan pertanyaan, "Siapa yang marah?" Kemudian itu benar-benar pergi segera. saya senang. Tapi saya mengalami beberapa kesulitan dengan itu, mencoba menerapkannya pada lampiran. Saya pikir itu karena lampiran jauh lebih halus daripada kilatan besar marah. Jadi yang terbaik yang bisa saya pikirkan adalah ketika saya mulai merasa, karena lampiran itu hal yang lengket, lengket, menjijikkan, ketika itu mulai muncul, untuk mencoba menjaga pikiran saya benar-benar diam.

Yang Mulia Thubten Chodron (VTC): Anda mengatakan ketika Anda mendapatkan kilasan marah, Karena marah energinya kuat, mudah untuk mengambil energi itu dan berkata, “Siapa yang marah?” Tetapi lampiran merayap dengan cara yang jauh lebih halus sehingga lebih sulit untuk mengidentifikasi kapan Anda mengalaminya. Dan kemudian Anda berpikir bahwa mungkin penawarnya adalah mencoba dan menjaga pikiran tetap tenang.

Ini sangat benar. Hal dengan lampiran adalah, pertama-tama, ketika kita marah ada perasaan tidak senang, perasaan kita berkumpul. Perasaan yang menyertai untuk marah adalah ketidakbahagiaan jadi kita perhatikan itu. Perasaan yang menyertai untuk lampiran adalah kebahagiaan. Ketika kita tidak mendapatkan apa yang kita inginkan maka itu berubah menjadi ketidakpuasan dan marah dan hal-hal seperti itu. Tapi awalnya, ketika kita menyukai sesuatu dan kita terikat padanya dan kita menginginkannya dan kita mendapatkannya, karena lampiran bukan hanya ketika kita belum mendapatkan apa yang kita inginkan. Justru ketika kita benar-benar memilikinya, barulah pikiran merasa senang. Jadi pikiran bahkan tidak berpikir ada penderitaan yang terwujud pada saat itu. Pikiran itu tidak pergi ke sana karena perasaan bahagia. Jadi kami tidak terbiasa mengidentifikasi lampiran sampai ke titik di mana ia menjadi lengket dan menyakitkan. Sebenarnya sudah banyak lampiran di sana sebelum sampai pada titik lengket dan menyakitkan. Jadi ia menyadarinya ketika ada perasaan menyenangkan dan mengidentifikasi, “Oh, ini lampiran.” Pikiran ini melebih-lebihkan kualitas baik dari objek atau orang atau situasi atau apa pun itu.

Hadirin: Jadi untuk mengetahui kebijaksanaan antara hanya pikiran yang bahagia tanpa pergi ke kemelekatan, itulah kuncinya. Itu lapangan baseball.

VTC: Jadi, cari tahu perbedaan antara hanya keadaan pikiran yang bahagia karena Anda damai dan tenang atau penuh kasih, dan keadaan pikiran yang bahagia karena ada lampiran. Untuk mengetahui perbedaan antara keduanya, tidak selalu mudah.

Hadirin: Saya telah melihat itu baru-baru ini dan saya menemukan bahwa kami menyatukan mereka sangat banyak. Seperti kesenangan dan kebahagiaan, dan sepertinya keduanya adalah hal yang sama: kebahagiaan itu seperti ketenangan pikiran dan ketenangan yang merupakan jenis pikiran yang lembut. Jadi untuk cinta, bukankah itu kebahagiaan dan kemudian seperti kesenangan indera? Kami semacam menempatkan mereka bersama-sama. Ini seperti positif dalam pengalaman saya. Ini seperti hal positif yang begitu dekat dengan kebahagiaan. Tetapi ketika saya mulai melihat mereka, mereka benar-benar sangat berbeda. Dalam mengalami saat itu sulit untuk mencoba memisahkan mereka, tetapi ketika saya benar-benar melihatnya, tekstur pikiran saya, mereka sangat berbeda. Ini sangat jelas. Ini seperti minyak dan air, tidak ada bedanya. Jadi jika Anda mengocoknya, mereka terlihat sama tetapi ….

Hadirin: Ya, saya akan berkomentar agak sama. Bahwa di suatu tempat di belakang Anda mengatakan untuk mulai memperhatikan dalam diri Anda tubuh, seperti itu bahkan bukan hanya caramu tubuhperasaan di tubuh. Dan minggu ini lagi, bekerja dengan lampiran, saya mencoba untuk menangkapnya sebelumnya. Dan perasaan itu, saya pikir kata yang akan saya gunakan untuk itu adalah kegembiraan, tapi itu benar-benar pra-kegembiraan. Itu sebelum itu tapi ada semacam buzz zzzzzz kecil yang dimulai dan saya telah mengidentifikasi itu sebagai baik. Dan sekarang ketika itu ditenangkan dan pikiran saya berada di tempat lembut yang lebih damai itu, saya pergi, “Oh tidak, itu merusak tempat lembut saya yang damai.” Tapi secara fisik berdengung jadi itu seperti ....

VTC: Menggelenyar

Hadirin: Tidak ada kata untuk itu selain zzzz … zzzz … zzzz. Hanya ada desas-desus yang dimulai dan kemudian seperti, "Saya harus memilikinya, harus memilikinya," apa pun itu. Dan semuanya hancur saat itu. Maksudku dari sana. Tidak masalah jika Anda mendapatkannya, Anda tidak mendapatkannya. Ini sudah hilang. Ini sangat rapuh, tempat lembut yang damai itu. Anda mendapatkan retret selama dua bulan dan saya merasakannya sedikit, dan kemudian fudge dapat merusak atau apa pun, Anda tahu. Itu bisa apa saja. Itu bisa apa saja. Ini sangat, sangat rapuh.

Hadirin: Berbicara tentang fudge, motivasi menertawakannya saat makan siang hari ini. Kemarin saya memilikinya, saya mengharapkan cokelat, bukan fudge. Dan saya mencicipinya dan itu mengerikan karena tidak memenuhi harapan saya. Saya menjadi sedikit frustrasi dan kemudian saya baik-baik saja dan kemudian saya memiliki yang lain karena saya tahu apa itu dan saya seperti, "Mungkin yang ini akan lebih baik." Dan tentu saja tidak. Tapi kemudian hari ini saya punya beberapa dan saya tahu apa yang diharapkan dan saya benar-benar menikmatinya. Saya mulai tertawa karena saya memikirkan motivasi yang Anda berikan tentang harapan.

Pada catatan lain, saya hanya ingin benar-benar berterima kasih karena saya merasa mendapat banyak manfaat dari tinggal di Biara dan di komunitas. Ini sangat menantang tetapi praktik Dharma saya telah berkembang pesat. Saya tidak dapat membayangkan pernah mencapai tempat di mana saya merasa berada sekarang, yang tentu saja masih belum cukup baik. Ketidakpuasan bajik dengan tempat latihan saya.

VTC: Anda tidak dapat membayangkan itu pernah sampai ke tempat di mana ia berada.

Pikiran yang menilai

Hadirin: Saya tidak dapat membayangkan memiliki praktik sendiri di mana saya berada di tempat yang begitu dalam tanpa tinggal di Biara. Tidak ada cara untuk melakukan apa yang kami lakukan di sini tanpa lingkungan dan wadah ini, jadi terima kasih banyak untuk itu. Dan kemudian bagian lainnya adalah, dan Anda menyentuhnya hari ini, saya perhatikan setelah pengajaran minggu lalu. Saya merenungkannya keesokan paginya. Saya mulai melihat di mana saya memiliki dorongan yang tak tertahankan yang dapat ditolak, tetapi benar-benar menggelitik dan menggairahkan. Untuk menggunakan Dharma sebagai teleskop, bukan sebagai cermin, dan untuk melihat perilaku orang lain melalui cermin Dharma ini, yang tidak pernah saya miliki dua atau tiga tahun yang lalu. Jadi saya menggunakan buku etika saya sendiri dan perilaku apa yang pantas untuk memandang orang. Tapi sekarang saya memiliki Dharma. Saya melihat di mana saya mengganti buku saya dan dengan lamrim dan Budhaajarannya dan betapa salahnya itu. Dan saya hanya menghargai ajarannya karena itu membantu saya melihatnya lebih jelas (saat saya melemparnya ke lantai) dengan lebih jelas, jadi terima kasih banyak.

VTC: Memang membantu untuk melihat kehidupan orang lain melalui mata Dharma tetapi tidak dengan penilaian. Itu kuncinya.

Hadirin: Saya terus bekerja pada penilaian dalam pikiran saya. Apa yang tampaknya membantu saya bekerja dengan itu adalah bahwa saya memutuskan bahwa tidak mungkin untuk mengubah diri saya menjadi Budha tanpa melihat semua yang lain sebagai Buddha atau dengan potensi untuk menjadi Buddha. Setiap kali penilaian muncul, saya hanya akan mengatakan, “Itu adalah Budha,” dan itu sangat membantu dan penilaian saya turun sedikit.

VTC: Potensi Budha. Itu potensi Budha. Bagus.

Hadirin: Itu bagus untuk membuat transisi kembali ke aula hari ini. Dan mungkin sedikit berbeda dengan yang lain, sepertinya bukan level kedalaman itu, tapi bagus untuk bisa terlibat secara adil. menawarkan layanan dan kemudian kembali ke aula dan merasa seperti Anda dapat mengklik. Berada di sana menginspirasi dalam arti dan bahkan bekerja di antara sesi tetapi mendorong untuk bisa berada di sana dan membuat tekad untuk menggunakan ini minggu lalu untuk refleksi.

Tinjauan hidup dari sepuluh ketidakbajikan

Hadirin: Saya telah menggunakan retret saya yang berkelanjutan hanya untuk melihat sepuluh tindakan tidak bajik selama hidup kita dan melihat mana yang merupakan benang merah yang berjalan melalui periode waktu yang lama. Minggu terakhir ini saya benar-benar telah melakukan tinjauan hidup tentang itu, melihatnya sedikit lebih jauh dengan beberapa jarak dan perspektif. Saya cenderung, salah satu sifat dasar saya adalah, untuk melebih-lebihkan kualitas buruk orang lain dan meremehkan kualitas saya sendiri, ketika saya tidak menyalahkan diri sendiri dan merendahkan diri sendiri. Saya dapat melihat … ada beberapa hal yang muncul dalam hidup saya terutama ketika saya berusia 20-an dan 30-an: beberapa perilaku yang sangat tidak etis dan berbahaya; hubungan saya dengan beberapa anggota keluarga saya; beberapa menyimpan dendam dan beberapa perasaan sulit yang telah saya tahan selama beberapa dekade. Juga harapan yang tidak realistis di sekitar, khususnya, saudara laki-laki saya dan bagaimana saya ingin dia menjadi saudara kembar yang semua orang katakan seharusnya kembar, dan fakta bahwa dia tidak pernah dan mungkin tidak akan pernah menjadi kembar. Dan untuk mengetahui bagaimana ekspektasi terhadapnya telah mewarnai banyak ekspektasi saya terhadap orang lain.

Saya dapat melihat benang merah tentang bagaimana hal itu membuat saya menghadapi banyak kebencian dan kekecewaan serta mendorong orang-orang. Saya benar-benar ingin mereka menjadi lain dari siapa mereka. Jadi itu sangat kuat. Tahun lalu saya melakukan percakapan itu dengannya dan memberi tahu dia bagaimana saya berhubungan dengannya. Dan bahwa saya meminta maaf dan mengatakan kepadanya bahwa saya benar-benar mencintainya apa adanya. Dia benar-benar berkata, "Kamu tahu aku benar-benar minta maaf karena aku belum menjadi saudara yang aku tahu benar-benar aku inginkan, tapi aku tidak bisa." Jadi ada tempat penyembuhan yang nyata bagi saya, memenuhi harapan, dan kemudian dia juga mengatakan bahwa bahkan melalui hatinya sendiri dia merasa bahwa dia telah gagal dalam beberapa hal. Jadi kami seperti mengadakan pertemuan ini.

Jika saya telah melakukan itu banyak dengan sebagian besar orang dalam hidup saya: lihat bahwa harapan itu hanya mendorong saya menjauh dari orang-orang. Jadi saya membuat komitmen untuk melihat orang lebih realistis dan melihat diri saya secara realistis. Penyakit ini benar-benar membuat saya terhubung dengan cara saya mengatur diri sendiri dan bahwa tingkat kecemasan yang rendah yang saya alami dalam hidup saya adalah karena harapan yang sangat tidak realistis ini. Bahkan faktanya, “Bagaimana cara mengatasi penyakit ini? Kapan saya akan sembuh?” Saya bisa melihat kecemasan ketika hari-hari mulai berlalu. Dan, "Kamu belum lebih baik, kamu belum lebih baik." Dan kecemasan ini mulai tumbuh. Ini seperti, “Tentang apa ini? Anda tidak memiliki tekad. Anda melakukan yang terbaik yang Anda bisa, lepaskan saja. ” Kecemasan tidak membantu saya untuk menyembuhkan proses ini, tetapi bagaimana saya mengatur hal-hal itu dalam pikiran saya sendiri. Sudah sangat membantu untuk hanya duduk dan berbaring di tempat tidur dan hanya menontonnya. Perhatikan gangguan, perhatikan harapan, perhatikan kecemasan, dan kemudian lewati kekosongan meditasi dan meditasi pada belas kasihan. Sudah sangat berbuah, sangat berbuah. Ini baru bulan yang sangat luar biasa. Dan masih banyak lagi yang akan datang.

Bekerja dengan suasana hati yang buruk

VTC: Apa yang semua orang pikirkan? Kenapa dia tetap dalam suasana hati yang buruk?

Hadirin: Itu wajar.

Hadirin: Itu tidak alami, itu kebiasaan.

Hadirin: Ini menangkap ide. Membuat ide tetap. Seperti, oke, itu retret jadi tidak ada yang harus berbicara dan mungkin beberapa orang berbicara dan (menggeram) Yang Mulia sedang mundur jadi tidak ada yang pergi ke Yang Mulia (lebih menggeram). Ini sederhana menggenggam ide-ide tetap, membuat ide-ide tetap.

Hadirin: Bagi saya, saya menemukan saya menikmati, tidak juga, tetapi sepertinya saya menikmati menjadi itu ketika saya di dalamnya. Bahwa ada beberapa kenyamanan dan keakraban, jadi saya nongkrong di sana jauh lebih lama dari yang saya butuhkan.

Hadirin: Bagian yang terkadang saya khawatirkan adalah bahwa untuk alasan apa pun Anda berada di tempat-tempat ini dan saya hampir dapat merasakan betapa kerasnya Anda pada diri sendiri dengan kenyataan bahwa Anda ada di sana. Dan itu bahkan lebih menyakitkan untuk melihat penderitaan dari apa yang Anda lakukan untuk diri sendiri ketika Anda menemukan diri Anda di tempat itu daripada berada di tempat itu sendiri.

Hadirin: Saya menemukan diri saya hanya menangis kadang-kadang. Ini gila.

Hadirin: Ada sesuatu tentang Anda, Anda hanya meneror diri sendiri ketika Anda jatuh ke tempat-tempat ini dan saya pikir itulah yang membuat Anda tetap di sana lebih lama. Saya hanya khawatir tentang Anda dan saya ingin berbagi apa yang tidak saya miliki sebelumnya.

Hadirin: Latihan saya jauh lebih baik daripada setahun atau lebih. Sebenarnya lebih baik daripada seluruh hidup saya karena saya belajar bagaimana melakukan hal-hal yang tidak pernah saya lakukan sebelumnya. Untuk waktu yang lama terakhir saya merasa seperti saya telah melihat sesuatu dan saya bisa bekerja dengan mereka dan saya masih jatuh di lubang ini. Tetapi saya harus mengatakan semuanya, saya merasa seperti akhirnya belajar bagaimana menggunakan Dharma untuk bekerja dengan pikiran saya; padahal sebelumnya, maksud saya, saya tidak tahu, ada hal-hal tertentu yang tidak datang dengan mudah. Tapi hal-hal yang telah sulit bagi saya tahun lalu saya telah belajar bagaimana bekerja dengan lebih baik. Saya sedang mendengarkan Bhikku Bodhi dan dia seperti, saya telah menemukan ini hanya dengan coba-coba dan sedikit membaca. Tapi dia baru saja menjelaskannya tentang bekerja dengan meragukan, dan bagaimana Anda melakukannya dan itu seperti, "Wow!" Inilah yang akhirnya saya ketahui dan dia baru saja menjelaskannya, dua jenis ini meragukan. Dan saya merasa alat-alatnya sedang dikembangkan sekarang. Itu sebabnya saya bisa menjadi begitu ... Saya sangat kesal pada dasarnya ketika saya menyabotnya hanya dengan menyerah pada ini.

Saya rasa ada bagian dari diri saya ketika bahagia, itu terlempar ke bumi, karena itu adalah jenis kebahagiaan yang saya miliki ketika saya masih kecil juga. Seperti hari itu adalah hari ulang tahun saya dan saya sangat senang tentang sesuatu dan ayah saya memukul saya dengan papan karena saya tidak seharusnya melakukan ... bertindak seperti itu. Dan itu adalah jenis perasaan yang sama, semacam kegembiraan yang tidak sesuai, Anda tahu. Saya menjalani masa hidup yang panjang di sini yang menurut saya itu adalah semacam keputusasaan yang belum pernah saya alami dalam waktu yang sama sebelumnya dalam hidup saya. Tapi ada bagian yang berfungsi untuk membuat pikiran saya lebih sadar yang berguna.

Saya menarik diri, terlalu banyak ke dalam karena saya mengalami marah. Dimana yang saya inginkan adalah seperti damai. Seperti semuanya tentang lampiran kepada teman-teman, saya memutuskan bahwa karena keluarga saya sangat kacau sehingga bagi saya salah satu keterikatan terbesar saya selain saya pikir, adalah teman. Karena saya tidak memiliki keluarga yang sangat … mendukung bukanlah sesuatu yang saya pelajari di rumah saya. Saya belajar itu dalam persahabatan saya dan di kemudian hari. Dan sekarang, keterikatan dengan teman-teman ini adalah sesuatu yang saya kerjakan setiap hari sekarang, mencoba untuk tidak bergantung pada tempat itu. Tapi saya belum memilikinya. Masih pergi ke marah dan hanya Anda yang tahu menutup pintu daripada hanya menciptakan kebajikan dan melihat kebaikan orang lain. Tapi saya bekerja ... Saya merasa seperti saya bekerja di tempat yang tepat.

Hadirin: Saya tahu bahwa ada hal-hal yang Anda pahami tentang diri Anda. Saya dapat melihat bahwa tingkat latihan Anda dan itu telah mengubah banyak hal yang tersembunyi dari Anda sebelumnya. Tapi apa yang saya ambil kadang-kadang mungkin seperti ketika Anda mengatakan ini benar-benar bodoh itu benar-benar ketidaksabaran dengan diri sendiri bahwa ... dan saya tahu itu semua terlalu baik. Dan mungkin itulah mengapa saya sedikit mengasahnya adalah bahwa Anda menemukan hal-hal yang perlu Anda kerjakan dan bekerja dengan mereka bahwa Anda ... Kadang-kadang saya merasakan ketidaksabaran Anda dengan hidup, "Baiklah sudah!" dan itulah bagiannya.

Hadirin: Apa yang harus Anda lakukan dengan itu?

VTC: Ya, Anda harus sangat menerima diri sendiri dan sangat baik dan berbelas kasih kepada diri sendiri. Alih-alih Anda tahu, “Saya sangat bodoh karena saya bergantung pada ini marah. "

Hadirin: Saya menyadari saya tidak pernah benar-benar memiliki model ini terlalu banyak.

VTC: Anda tidak pernah apa?

Hadirin: Saya tidak memiliki model ini sangat banyak. Orang-orang berkata kepada saya: “Lembut, lakukan ini dan lakukan itu.” Saya cenderung belajar banyak hal dengan melihat orang dan kemudian tidak menilai terlalu banyak tetapi hanya menonton dan menyadari, "Hei, saya ingin melakukan itu dan saya tidak ingin melakukan itu." Ini baru saja berhasil untuk diri saya sendiri, tetapi saya tidak memiliki banyak model yang bagus untuk ini.

Hadirin: Anda memiliki kelembutan di dalam.

Hadirin: Ya, saya bersedia. Maksud saya, saya cukup sadar akan hal itu, tetapi saya tidak tahu bagaimana caranya mengakses kadang-kadang ketika saya membutuhkannya saya kira. Ini benar-benar sangat keras kadang-kadang. Saya terkadang sangat sadar. Seperti aku akan berada dalam suasana hati yang buruk ini. Apa yang baik tentang retret ini adalah saya benar-benar menemukan metode ... maksud saya, saya seperti mulai berubah menjadi lama Zopa dalam arti menghabiskan banyak waktu untuk motivasi di awal sadhana. Ini telah sangat baik bagi saya. Saya agak perlu melihatnya dari banyak sudut yang berbeda dan salah satunya adalah, saya menyadari dari eksperimen ini, mencoba membumbui pikiran saya dengan sesuatu yang positif. Dan ada banyak cara yang bisa Anda lakukan. Ada begitu banyak pilihan dari apa yang dapat Anda ambil yang berbudi luhur dan hanya mencoba rasa. Tetapi ketika saya dalam suasana hati yang sangat buruk dan saya menempatkan diri saya melalui langkah yang sama, sangat sulit untuk menemukannya. Saya hanya tahu bahwa saya hanya perlu melakukan itu tetapi sepertinya saya tidak dapat menemukannya, karena saya biasanya mencoba melakukan ini secara spontan. “Apa yang ingin aku cicipi ini meditasi dengan?" Anda tahu, ini benar-benar sangat menyenangkan karena seperti baik-baik saja, yang ini akan menjadi yang ini dan yang ini akan menjadi yang itu dan Anda hanya mencoba untuk menahannya sebagai hal yang Anda datangi kembali. Dan itu benar-benar sangat menginspirasi dan bagus tetapi kemudian saya harus memiliki mode yang berbeda jika saya tidak bisa mengakses.

Hadirin: Langkah dengan itu, setidaknya yang saya lakukan hanyalah menamainya. Sebutkan saja apa yang terjadi seperti, "Saya sangat kesal." Karena kemudian Anda memiliki seseorang yang mengakui dan bersaksi dan kemudian Anda tidak sendirian. Karena ketika saya memiliki pikiran itu, ketika saya akan tinggal di tempat itu, saya merasa sangat terpisah. Apakah Anda merasa terpisah?

Hadirin: Oh ya, dan itu yang membuatku tergila-gila. Saya memisahkan diri.

Hadirin: Jadi, beri nama. Kemudian Anda menerimanya. Maka Anda harus memutarnya.

Hadirin: Apa yang kamu sebut itu

Hadirin: "Aku marah. Aku sedang dalam suasana hati yang buruk. Aku bahkan tidak tahu kenapa.” Anda baru saja mulai menemukan kata-kata.

Hadirin: Seperti pihak ketiga.

Hadirin: Ya, Anda hanya menemukan kata-kata. Tidak peduli apa itu…. Dan di tempat ini siapa yang akan menilai itu? Bukan siapa-siapa. Ini seperti, "Oh," Anda bisa melihat ... setidaknya merasakannya. Seperti yang saya tahu sepanjang hari hari ini ada hal ini. Aku tidak tahu apa itu tapi aku tahu. Itu seperti yang Anda katakan, menderita begitu. Anda bahkan bisa menaruh catatan di atasnya ketika kami diam.

Hadirin: Hati-Hati.

Hadirin: Hanya itu. Itu akan membawa orang kepada Anda

Hadirin: Itu akan menjadi 180 derajat dari apa yang ingin saya lakukan, jadi mungkin itulah yang perlu saya lakukan.

Hadirin: Senyum, senyum, senyum. Apa maksudmu tersenyum, aku anak yang marah ini.

Hadirin: Saya menghabiskan seluruh hidup saya melakukan apa yang ingin saya lakukan dan itu tidak terjadi.

Hadirin: Saya pikir transparansi membantu.

VTC: Ya. Ketika Anda berbicara tentang tidak memiliki model, Anda tahu, Manju [salah satu kucing Biara] di mana pun dia berada, saya pikir Manju, setelah kakinya diamputasi, itulah yang begitu kuat dalam diri saya karena cara dia membuat model. Aku belum pernah melihat manusia melakukannya. Maksud saya, dia dalam kesengsaraan dan dia tidak tahu apa yang terjadi padanya dan itu menyakitkan dan Anda dapat mengatakan bahwa dia merasa tidak aman. Dia baru saja bangun dan tertatih-tatih dan dia sering meringkuk di pangkuanku. Dia baru saja bangun dan naik dan turun tangga dan melakukan banyak hal. Dan Anda tahu dan dia benar-benar memukul saya karena setiap manusia yang kehilangan kakinya akan berkata, “Oh, saya kehilangan kaki saya dan saya rusak. Tidak ada yang akan mencintaiku. Aku tidak mencintai diriku sendiri. aku tidak berguna. Apa yang akan terjadi dalam hidupku? Saya kehilangan pekerjaan saya, saya tidak bisa mencari nafkah. Semua orang akan membenciku. Aku sangat jelek.” Manju tidak melakukan semua itu pada dirinya sendiri, dia hanya berkata, “Oh, ini berbeda. Oke, mari kita cari cara lain untuk naik dan turun tangga.” Dan kemudian dia melakukannya.

Hadirin: Syukurlah untuk ekornya.

Hadirin: Saya perhatikan bahwa ketika saya dalam suasana hati yang buruk ... ketika ada sesuatu yang banyak dengan saya, tidak pada saat biasanya, tetapi setelah itu ketika saya memiliki pikiran yang sedikit lebih stabil, saya menghabiskan banyak waktu untuk memikirkan aspek positif dari memiliki. penderitaan-penderitaan itu di mana saya akan belajar menangani penderitaan-penderitaan itu dengan sangat baik. Saya tidak cenderung sangat marah. Kemungkinan besar Anda akan lebih siap untuk menghadapi marah daripada saya. Saya cenderung sangat malas dan jadi saya mungkin sangat siap untuk mengatasi kemalasan lebih dari Anda. Dalam beberapa kasus marah akan muncul dalam diri saya, dan pada titik tertentu kemalasan akan datang dengan Anda. Kadang-kadang saya melihat orang lain dan mereka benar-benar berurusan dengan beberapa, Anda tahu, sesuatu yang sangat sulit dan saya berpikir seperti, “Hei, mereka akan belajar menghadapinya dengan sangat baik dan suatu hari itu akan sangat membantu. .” Saya hanya mencoba memikirkan suatu situasi. Suatu hari mereka mungkin harus berurusan dengan seseorang yang sangat, sangat agresif dan saat ini mereka sedang menghadapi semua ini marah dan mereka akan belajar untuk menghadapinya. Mereka akan mendekati situasi dan benar-benar dapat bersinar melaluinya dengan cara yang mungkin tidak akan saya lakukan. Jadi sekarang hampir saya berharap bahwa saya memiliki kesempatan untuk memunculkan hal-hal itu sehingga saya dapat benar-benar belajar untuk menghadapinya juga, dan pada saat dengan penderitaan semacam itu saya akan memiliki pikiran yang tenang. Saya mencoba memikirkan sebuah alasan.

Hadirin: Saya mencapai semacam itu aspirasi kadang-kadang. Seperti aspirasi untuk diatasi di beberapa titik.

Hadirin: Dan di sanalah Dharma menjadi begitu hidup dalam diri kita, karena kita sedang berbicara dan kita berbicara kepada siapa pun tentangnya dan itu sepenuhnya dari pengalaman langsung kita, dan itu hanya menguasai kita.

Hadirin: Kecenderungan saya adalah pergi ke kabin retret dan melakukan retret jadi saya tidak harus berurusan dengan semua ini. Saya tidak berpikir itu solusinya. Saya berpikir tentang ... Saya ingin bisa sampai ke tempat di mana saya tidak merasa dihakimi, Anda tahu.

Hadirin: Bagaimana Anda bisa sampai ke tempat itu?

Hadirin: Untuk tidak merasa dihakimi? Sebenarnya ketika pikiran saya menjadi lebih jernih, saya baru menyadari bahwa itu semua benar-benar dibuat-buat. Seperti setiap hal yang terjadi aku hanya mengarang. Itulah yang saya rasakan tentang hal itu. Saya tidak bisa melakukan ini karena hanya rekayasa. Pikiran Anda sendirilah yang membuat Anda bereaksi. Segala sesuatu yang lain yang Anda lihat di luar diri Anda ... seolah-olah Anda baru saja mewarnainya.

Hadirin: Ada sesuatu yang luar biasa tentang bertanya kepada seseorang apakah mereka menilai Anda dan mereka mengatakan tidak atau apa pun yang mereka katakan. Ini sangat membantu.

Hadirin: Saya tahu bagi saya itu menemukan seseorang yang saya rasa tidak menghakimi saya. Alasan mengapa saya pikir komunitas telah banyak membantu saya sebenarnya karena saya dapat berbicara dengan Yang Mulia dan saya tidak pernah merasa dihakimi. Saya bisa mengatakan apa saja dan segalanya, apa pun yang terjadi. Ada penilaian tentang di mana saya berada dalam pikiran saya atau apa pun kecuali saya sebagai pribadi tidak ditentukan oleh semua itu, apa pun yang terjadi. Saya perhatikan setelah saya berbicara tentang sesuatu yang sangat penting atau intens apa pun itu seperti di dalam, rahasia saya atau sesuatu yang ingin saya pertahankan. Tidak masalah lagi dan saya tidak keberatan memberitahu Anda dan itu bukan masalah untuk membicarakannya dengan seseorang. Ini seperti, “Jadi apa? Dia tidak menilai saya begitu ….”

Hadirin: Ini juga sangat penting, dan ini adalah kecenderungan saya, adalah bahwa saya berasumsi orang menilai saya padahal sebenarnya saya menanggapi pikiran saya sendiri dan mengatakan bahwa orang menilai saya.

Hadirin: Itulah salah satu kualitas dalam komunitas ini dan seseorang mengatakan ini kepada saya ketika saya sedang berjuang dengan emosi saya. Mereka berkata, “Selalu ingat, tidak ada musuh di sini, semua orang di komunitas ini, ingat bahwa tidak ada satu musuh di komunitas ini.” Dan itu terbuka karena banyak proyeksi ini dari sisi saya. Ketika saya dalam suasana hati yang buruk dan saya marah, tidak ada hati yang tidak baik di ruangan ini. Dan seperti yang Anda katakan, itu semua palsu. Bagaimana Anda tahu dari mana datangnya penghakiman? Apa dasar informasi Anda? Anda tidak benar-benar mendekati seseorang dan berkata, "Saya mengambil sesuatu dan bisakah kita bicara?" Jadi saya tahu sisi saya sendiri, tetapi saya membuat banyak dari apa yang saya pikir adalah kualitas orang yang tidak ada, mereka datang dari pikiran saya sendiri karena di mana saya berada. Saya tahu itu adalah sesuatu yang saya harus berhati-hati ketika saya berjuang dengan emosi saya, adalah apa yang saya buat orang menjadi.

Hadirin: Ketika Anda menjauh darinya, Anda dapat melihat pemikiran gila, tetapi ketika Anda berada di tengah-tengah barang-barang Anda, itu sangat nyata.

Hadirin: Saya baru saja keluar dari minggu yang intens ini untuk benar-benar menabrak diri saya sendiri, dan jika saya sejenak memasang catatan yang mengatakan, “Saya merasa tidak dicintai dan saya membenci diri saya sendiri. Saya pikir saya harus pergi karena saya tidak pantas berada di sini.” Apakah saya pikir seluruh dunia akan datang membantu saya? Dulu, saya tidak melakukannya, tetapi sekarang saya melakukannya. Jadi mungkin kita harus memasang catatan.

Hadirin: Itu bukan ide yang buruk.

Hadirin: Juga, sebagai jawaban atas pertanyaan Anda, apakah setiap orang berada pada level yang berbeda. Maksud saya, itulah keindahan komunitas. Bukan berarti ada orang yang lebih baik dari orang lain, hanya saja kita berada di level yang berbeda. Jadi apa yang bisa Anda lakukan saya tidak bisa, tapi saya bisa belajar dari Anda. Mungkin apa yang bisa saya lakukan, Anda tidak bisa. Anda bisa belajar dari saya. Dan itu benar dari kita semua di sini.

Hadirin: Yang Mulia memberi saya tugas kemarin tentang sesuatu yang dapat saya lakukan dan akan saya lakukan. Dalam beberapa hari ke depan ketika saya sedang dalam retret ... adalah membuat patung orang egois yang berteriak yang sangat saya benci ketika saya berada di ruang itu, dan meletakkannya di ruang makan sehingga semua orang bisa melihatnya. dia. Dan saya cukup bersemangat untuk melakukan ini, jadi jika Anda siap untuk membuat dan membuat patung, kita bisa melakukannya bersama

VTC: Karena saya sudah melakukan ini, dalam latihan yang satu ini saya melakukan di mana Anda membayangkan membuat penawaran untuk roh. Dan saya akan mengambil bagian-bagian dari diri saya ini dan membayangkannya seperti apa jadinya jika mereka adalah makhluk hidup. Dan kemudian buat penawaran ke mereka. Dan itu sangat menyenangkan dan sangat membantu.

Hadirin: Ya, saya sangat bersemangat.

VTC: Saya memiliki sedikit Miss Self Pity. Oh, dia sangat imut sehingga dia memakaikan topi renda kecil ini padanya seperti barang-barang kuno ini. Dia punya itu. Dan karena saya memiliki kecenderungan untuk mengasihani diri sendiri, anyelir merah muda kecilnya dan dia seperti gumpalan karena dia tidak bisa melakukan apa pun untuk dirinya sendiri. Tampan. Kami benar-benar masuk ke dalamnya. Itu benar-benar sangat menyenangkan

Hadirin: Jadi, apakah Anda menggambarnya?

VTC: Tidak, saya bisa memvisualisasikannya dalam pikiran saya. Dan kemudian ada latihan yang Anda lakukan di tempat yang Anda bayangkan menawarkan Tujuan tubuh kepada roh-roh. Jadi dia adalah salah satu roh. Jadi saya mengubah saya tubuh ke dalam nektar kebijaksanaan yang bahagia dan kemudian memberikannya kepadanya dan itu memenuhi semua kebutuhannya. Dan kemudian ada monster pemarah ganas yang terlihat sedikit berbeda, yang memiliki api dan Anda tahu ... (geram) berisik dan segalanya.

Hadirin: Apakah itu terkait dengan latihan Chod? Suka memberi makan setan?

VTC: Kurang lebih seperti itu, bukan….

Hadirin: Secara teknis tidak begitu.

VTC: Ya, itu semacam ide yang sama.

Hadirin: Itu masih soal penamaan, penamaan dan kesaksian, baik secara internal maupun eksternal.

VTC: Tetapi bagi saya terutama memvisualisasikannya, itu membuat saya juga bisa menertawakannya. Karena maksudku seperti Little Miss Self Pity, aku benar-benar menghiasinya. Ya dan itu bagus.

Hadirin: Mereka adalah karikatur.

VTC: Ya, mereka sangat banyak.

Hadirin: Fakta bahwa mereka bukan lagi kamu, ketika kita memeluk mereka, mereka adalah kita. Seperti ketika saya dalam suasana hati yang buruk itu saya! Jadi tidak ada ruang untuk menghadapinya.

Hadirin: Ada teknik terapi yang disebut terapi naratif di mana Anda benar-benar melakukannya. Dan Anda memiliki orangnya ... seperti seseorang yang selalu bertanggung jawab. Jadi Anda meminta mereka berpikir tentang bahwa mereka pindah ke tempat biasanya mereka duduk dan sekarang yang bertanggung jawab ada di sana dan saya mengajukan satu pertanyaan yang bertanggung jawab. Mereka menjawab tetapi saya mengarahkan perhatian saya ke kursi kosong, “Kapan Anda datang ke tempat kejadian? Bagaimana Anda membantunya?” Semua hal ini. Dan itu mengubah bagian itu karena Anda bisa mendapatkan jarak darinya, dan Anda bisa melihat dari mana asalnya. Itu selalu datang dari ketika Anda masih kecil. Anda tidak mendapatkan apa yang Anda butuhkan, atau Anda harus menahan banyak, atau apa pun. Dan itu sangat membantu, Anda bisa melepaskannya. Anda bukan budak/tuan lagi.

Hadirin: Yang menarik adalah ketika Anda pertama kali mengatakan apa pengalaman Anda minggu lalu, semua frustrasi, semua hati dingin yang saya miliki terhadap Anda meleleh.

VTC: Tidak, tetapi, itu sangat benar karena ketika seseorang mengatakannya dan memilikinya, maka kita tidak dapat menentang mereka. Karena kita semua tahu bagaimana rasanya.

Hadirin: Kita semua telah melakukannya.

Hadirin: Gajah di ruangan itulah yang kita semua coba sangkal dan segera setelah Anda mengakuinya, itu seperti, “Oh ya, itu dia. Jadi apa masalahnya."

Hadirin: Dan Anda tahu di buku Ken McCloud Bangunlah Pikiran Anda, salah satu hal yang dia bicarakan persis seperti yang Anda katakan dengan sangat baik di sana. Adalah apa yang tidak kita ketahui tentang diri kita sendiri dan tidak mengatur diri kita sendiri, itulah yang dialami orang lain. Mereka mengalaminya karena kita tidak. Dan begitu kita mendapatkannya, tahu itu, itu pergi begitu saja. Maka mereka tidak akan begitu tergerak olehnya atau apa pun. Tapi itu tempat-tempat yang tidak kita ketahui, jadi kita tidak mengenalnya. Bayangan kita, kita tidak tahu ukurannya.

Hadirin: Ya, saya pikir tantangan dan keindahan berada di sini adalah bahwa semua cara lain, setidaknya bagi saya, adalah semua cara yang saya kelola telah hilang. Saya baru saja kehabisan ruang lari. Mereka sudah pergi dan itu tidak terlalu cantik tapi, Anda tahu.

Hadirin: Itu perlu.

Hadirin: Ya, itu mutlak diperlukan, itu mutlak diperlukan. Bagian lain bagi saya, itu benar-benar membuat saya berpikir adalah, “Apa yang dapat saya bawa untuk menciptakan lingkungan yang penuh kasih di mana saya atau siapa pun yang berada di ruang seperti ini benar-benar dapat merasa aman? Karena saya tahu itu niat kami, adalah untuk menciptakan tempat yang aman sehingga kita semua dapat melakukan apa yang harus kita lakukan dan dibantu. Jadi bahkan mengartikulasikan itu sebagai menyatakan niat membantu.

Hadirin: Yah, itu juga berbeda berada di ruang retret. Saya pikir pertemuan komunitas kami menawarkan itu. Jadi ketika kita mundur, kita berada dalam mode yang berbeda satu sama lain dan tidak ada jenis jalan yang sama. Dalam cara yang sangat baik, saya pikir kami melakukan pekerjaan yang sangat baik dalam memproses itu. Saya pikir kita semua datang ke sini dengan rasa mencoba untuk benar-benar mengeluarkannya. Atau setidaknya menguji air dan mencobanya. Jadi dalam beberapa hal yang saya maksudkan bagi saya itu adalah kesaksian tentang cara kerjanya. Dan mundur adalah mode yang berbeda: dan bagaimana kita melakukannya, bagaimana kita menangani, dan apa yang dapat saya pegang di ruang itu dan menjadi lebih tenang di mana saya harus pergi dan membawanya ke seseorang dengan cara apa pun yang saya inginkan. Dan saya memikirkannya sedikit lebih lama daripada yang mungkin saya lakukan di luar itu. Hanya saja dinamikanya sedikit berbeda, pengalaman saya dalam waktu retret.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini