Tujuan dari retret diam

• Tujuan diam saat mundur
• Etika mundur
• Kehidupan sehari-hari di retret
• Menghitung mantra

Retret Manjushri 03A: Tanya Jawab (Download)

Mari kita duduk diam selama beberapa menit.

Mari kita atur motivasi kita. Saat waktu semakin dekat untuk mundur, Anda hampir bisa merasakan transisi seperti matahari terbenam atau terbit. Pergeseran energi sedang terjadi. Dan saat kita menyelinap ke dalam pikiran retret, mari bawa serta motivasi yang membawa kita ke sini. Mari kita bawa serta kepedulian luar biasa yang diungkapkan setiap orang di lingkaran kemarin untuk penderitaan makhluk, yang luar biasa aspirasi memanfaatkan kesempatan langka ini untuk berlatih. Dan bahkan ketika pikiran kita dan aula dan rumah dan tanah menjadi semakin sunyi, semoga hubungan kita dengan kita aspirasi untuk memberi manfaat bagi orang lain tumbuh dan berkembang. Dan saat kita mengembangkan hubungan kita dengan Manjushri, semoga keyakinan kita pada kemampuan kita untuk menjadi seperti dia juga tumbuh. Gunakan sesi belajar ini untuk memperdalamnya. Jadi mari kita ucapkan lagi penghormatan kepada Manjushri, yang ada di halaman 10 di buku biru [Mutiara Kebijaksanaan, Volume 1]. Ini akan menjadi cara yang bagus untuk memulai sesi belajar kita setiap hari.

Penghormatan kepada Manjushri

Hormat kepada saya guru dan pelindung, Manjushri,
Siapa yang berpegang pada teks tulisan suci di hatinya sebagai simbol dari melihat segala sesuatu sebagaimana adanya,
Yang kecerdasannya bersinar seperti matahari yang tidak terhalang oleh dua halangan,
Yang mengajar dalam 60 cara, dengan kasih sayang orang tua untuk anak tunggalnya, semua pengembara terperangkap dalam penjara samsara, bingung dalam kegelapan ketidaktahuan mereka, diliputi oleh penderitaan mereka.
Anda yang pewartaan Dharmanya yang seperti guntur, membangkitkan kami dari pingsan karena penderitaan kami dan membebaskan kami dari belenggu besi kami. karma;
Yang memegang pedang kebijaksanaan menebang penderitaan di mana pun tunasnya muncul, membersihkan kegelapan ketidaktahuan;
Anda, yang pangeran tubuh dihiasi dengan seratus dua belas tanda a Budha,
Siapa yang telah menyelesaikan tahapan mencapai kesempurnaan tertinggi dari a bodhisattva,
Yang telah suci sejak awal,
Aku bersujud padamu, O Manjushri;
Dengan kecemerlangan kebijaksanaanmu, wahai yang berbelas kasih,
Menerangi kegelapan yang menyelimuti pikiranku,
Mencerahkan kecerdasan dan kebijaksanaan saya
Sehingga saya dapat memperoleh wawasan tentang Budhakata-kata dan teks-teks yang menjelaskannya.

Kita telah berbicara sedikit tentang disiplin retret selama ini, tetapi sekarang kita akan membuka satu pintu dan menutup pintu lainnya—membuka pintu retret kita dan menutup pintu urusan duniawi kita—sekarang adalah saat yang tepat untuk ulangi beberapa dan untuk menarik perhatian kita yang belum kita bicarakan.

Salah satu hal yang ingin saya bicarakan lagi, singkatnya, adalah keheningan dan bagaimana kita menjaganya, mengingat bahwa salah satu karunia besar dari keheningan dalam retret adalah bahwa kita tidak harus menjadi siapa pun. Maksud saya, kita menghabiskan banyak waktu dengan Manjushri mencoba memahami bahwa kita bukanlah siapa-siapa, jadi tanpa perlu berbicara satu sama lain, maka semua hal yang kita lakukan sepanjang hari—secara tidak sadar—membicarakan tentang diri kita sendiri , atau bertanya-tanya bagaimana kita terlihat bagus, atau semua hal yang membuat kita terjebak, kita bisa saja menyerah.

Dalam keheningan Anda memiliki ruang untuk melakukan apa pun yang perlu Anda lakukan, untuk melakukan latihan Anda. Jadi terkadang itu berarti cukup ramah dan terhubung dengan semua orang, Anda tahu, dengan hati terbuka. Beberapa orang, Anda tahu seperti di beberapa retret vipassana memiliki mata tertunduk sepanjang waktu. Kami tidak melakukan itu. Pada saat yang sama, jika Anda berada di tempat di mana Anda benar-benar internal, ada banyak ruang bagi Anda untuk menjadi internal, dan tidak ada yang akan datang dan menepuk bahu Anda dan membuat Anda tertawa. Karena kita menghormati dimanapun kita berada, untuk melakukan latihan kita. Itu adalah bagian dari keindahan besar dari kesunyian.

Dalam memberikan ruang bagi kita semua untuk dapat melakukan apapun yang perlu kita lakukan, saat kita memperdalam latihan kita dan mengembangkan hubungan kita dengan Manjushri dan menjadi akrab dengan lamrim dan yang paling penting adalah membiasakan diri dengan pikiran kita sendiri, maka diam bukan sekedar tidak berbicara. Jika kita perlu berkomunikasi satu sama lain, dan itu penting, kita bisa menulis catatan. Namun, sebaiknya sebelum Anda mengambil pulpen, tanyakan pada diri sendiri pertanyaan itu, "Apakah ini penting?" Dan jika Anda akan menulis catatan, sangat bagus jika Anda tidak menulisnya di tempat umum. Anda bisa pergi ke kamar Anda atau pergi ke suatu tempat yang agak jauh, karena bahkan energi menulis di meja ruang makan … benar, benar, semua orang melihat, seperti “oh argh argh argh” karena membawa a riak ke masyarakat, dan itu adalah komunikasi. Butuh beberapa saat untuk benar-benar menyadarinya, tetapi jika kita memegang batasan itu dengan cukup erat maka kita akan memiliki ruang yang perlu kita latih.

Itu juga tidak berarti bahwa kita perlu menutup kegembiraan kita, bahwa kita tidak perlu tertawa, bahwa kita tidak bersenang-senang. Ini hanya untuk mengatakan bahwa kami melakukannya dari tempat yang sangat internal. Jika kita menghormati tempat itu satu sama lain maka kegembiraan atau ekspresinya akan sangat alami dan dalam konteks keheningan. Kita juga akan lihat—karena ini memang hal saya, kecenderungan saya adalah ingin melucu. Lihat itu muncul. “Mengapa itu muncul? Oh betapa menariknya. Lihat berapa kali sehari aku ingin membuat lelucon.” Baiklah mari kita selidiki itu. Daripada melakukannya, mari selidiki apa yang ada di balik itu. Dan itulah bagian dari bagaimana kita mengenal diri kita sendiri selama retret. Keheningan benar-benar berharga, dan semakin sadar kita menahannya satu sama lain, semakin dalam retret kita. Saya pikir akan sangat membantu untuk menahannya tidak sebanyak "Saya perlu menekan diri saya sendiri, dan menahan diri saya sendiri," tetapi lebih untuk menahannya sebagai "Saya sangat peduli dengan orang-orang yang berbagi ini aspirasi dengan saya, dan saya ingin menghormati retret mereka. Saya ingin, karena cinta dan perhatian saya sendiri untuk orang-orang yang bersama saya, menghormati kesunyian. Jadi itu motivasi yang bagus untuk menahannya.

Seperti yang saya katakan sebelumnya dan saya akan katakan lagi, jika Anda menemui sesuatu, memiliki pertanyaan atau apa pun, ada kotak catatan untuk manajer retret di lantai bawah di konter teh. Akan sangat menggoda untuk berkomunikasi dengan orang-orang yang ada menawarkan melayani. Izinkan saya memperingatkan Anda—jangan! Sungguh, jangan, karena mereka mengalami waktu yang cukup sulit untuk mempertahankan pikiran mundur sebagaimana adanya menawarkan layanan yang memungkinkan kita untuk berada di sini. Akan lebih baik bagi orang-orang yang membantu kami dalam retret ini untuk tidak melibatkan mereka dalam pertanyaan kami. Meskipun mungkin terlihat jelas, seperti, "Oh, saya tidak akan mengganggu orang ini dalam diam, tetapi saya dapat berbicara dengan orang yang tidak diam." Biarkan saya menghentikan pemikiran itu sekarang, karena mereka bekerja sangat, sangat keras untuk tetap dalam pikiran mundur. Tinggalkan saja aku catatan; Saya akan menghadapinya.

Tentu saja jika sesuatu yang kritis muncul dan Anda sangat kesakitan, Anda sangat bingung, beberapa ingatan muncul yang perlu Anda tangani—saya tidak tahu apa—tetapi hal-hal akan datang. Saat kita diam, banyak hal muncul di pikiran, dan jika ada situasi kritis, tentu saja, kita akan bicara. Tapi periksa, apakah itu perlu. Periksa saja, apakah perlu, dan itu akan membantu kami menahannya.

Bahkan berjalan-jalan dan kemudian berpikir Anda akan cukup jauh di dalam hutan sehingga Anda dapat melakukan percakapan yang tidak akan mengganggu siapa pun, bahkan jika orang tidak benar-benar mendengarnya, energi untuk berbicara akan kembali bersama Anda. Percayalah, kebanyakan dari kita tahu semua trik tentang bagaimana kita pikir kita bisa lolos dari ini. Dan itu berdampak. Saya hanya ingin menyatakannya karena kita semua telah mencobanya, atau kita semua telah memikirkannya setidaknya pada retret yang lalu. Itu cukup untuk diam.

Hal lain yang akan sangat membantu adalah menjaga pikiran Anda di sini. Sebulan tidak terlalu lama, tapi saya pikir Anda mungkin menemukan diri Anda berfantasi berapa lama waktu yang dibutuhkan untuk berjalan ke Newport atau bertanya pada diri sendiri di mana tempat terdekat untuk mendapatkan permen. Pikiran-pikiran itu datang ke pikiran. Apa yang terjadi di rumah? Ada hal yang belum saya selesaikan sebelum saya pergi. Apakah orang yang akan datang mengunjungi saya pada hari saya pulang masih datang, semua itu. Ketika mereka muncul, seolah-olah Anda sedang bermeditasi pada napas Anda, kembalikan pikiran Anda untuk mundur, kembali ke Manjushri. Semakin kita dapat menjaga pikiran kita di sini, sekali lagi, retret akan semakin dalam. Dan Anda dapat menggunakan mantra. Anda bisa menyimpan itu mantra pergi sepanjang hari, sepanjang malam. Kami akan berbicara tentang menghitungnya. Hanya yang duduk di bantal kami yang dihitung. Tetapi mantra adalah cara untuk melindungi pikiran kita dari kecenderungan ingin terbang menjauh. Ini terutama benar di awal dan kemudian lagi di akhir. Itu mantra benar-benar dapat membantu kita tetap tenang dan duduk.

Di aula, keheningan juga penting. Yang Mulia memiliki daftar hal-hal yang harus kami bicarakan termasuk duduk diam. Sangat menarik yang ada di daftarnya. Beberapa hari pertama tubuh kita sedang menyesuaikan, jadi tentunya kita perlu menyesuaikan untuk mengakomodasi itu, tetapi bahkan kecenderungan untuk ingin memperbaikinya, memperbaiki, dan sebagainya, mulai berdampak. Ini tidak seperti penindasan, tetapi periksa pikiran Anda sebelum Anda bergerak. Jika Anda tubuhperasaan sedikit gelisah dan tidak nyaman, dari mana asalnya secara internal? Dan demi orang-orang yang kami retret, kami akan mencoba untuk menjaga materi tetap terbuka, Anda tahu apa lamrim Anda lakukan, Anda milik sadhana sudah terbuka [agar halaman tidak berdesir]. Setelah sekitar 20 menit [gelisah] ini, semua orang mengetahuinya, kecuali biasanya orang yang melakukannya. Ada baiknya untuk tetap menyadari hal semacam itu juga.

Semua ini hanyalah petunjuk tentang bagaimana bersikap baik satu sama lain. Itu benar-benar latihannya, adalah bagaimana menjaga retret satu sama lain.

Seperti yang saya katakan, Yang Mulia Chodron telah mengatakan bahwa kami memiliki a mantra komitmen 777,777 tilawah. Saya akhirnya telah menghitung dan saya tidak berpikir kita bisa melakukannya dalam sebulan. Ya, itu sekitar 26,000 sehari. Dan, tahukah Anda, Anda bisa melakukan banyak manta pendek. Anda dapat melakukan banyak malas dalam 10 atau 15 atau 20 menit dalam satu sesi. Jadi, itulah sedikit panduan tentang berapa banyak sesi kita yang harus kita masukkan ke dalam visualisasi itu/mantra pembacaan: jenis banyak. Pada saat yang sama, Anda mungkin ingin menetapkan tujuan yang lebih seperti sepertiga dari itu. Orang memiliki perasaan yang berbeda tentang nilai menghitung mantra. Saya pribadi merasa sangat, sangat membantu. Saya merasa itu benar-benar membuat saya tetap pada jalur tentang bagaimana menggunakan waktu sesi saya, dan saya agak berorientasi pada tujuan. Jika saya tetap pada jalurnya, maka itu memberi saya sesuatu untuk terus bergerak, terus bergerak, terus bergerak. Beberapa orang menjadi sangat obsesif tentang hal itu dan itu membuat mereka gila. Anda mungkin tahu tipe Anda yang mana. Jika Anda adalah tipe orang yang membutuhkan tujuan untuk membuat Anda terus maju, hitunglah, dan jika itu akan membuat Anda gila, maka itu tidak begitu penting.

Salah satu hal yang Venerable ajarkan, yang menurut saya sangat fantastis, terutama dengan mantra, adalah untuk secara teknis menahan koper di sini [memegangnya di depan dada], yang bagi saya pribadi membantu karena setelah beberapa saat gerakan berulang menjadi sulit, jadi Anda dapat melakukan apa yang dapat Anda lakukan, tetapi ini adalah cara terbaik untuk melakukannya.

Hadirin: Di mana teknisnya, hanya karena penasaran, karena saya belum pernah mendengar Yang Mulia mengatakan itu?

Yang Mulia Thubten Chonyi (VTCh): Anda belum pernah mendengarnya mengatakan itu? Ya, begitulah cara saya mempelajarinya, selalu. Anda memegangnya di hati Anda dengan satu tangan. Tetapi Anda melakukan apa yang perlu Anda lakukan. Itulah intinya, bagi orang-orang yang bertanya-tanya tentang hal ini. Jika Anda akhirnya melakukannya dengan cara ini atau melakukannya dengan tangan Anda yang lain, tidak apa-apa. Tidak apa-apa.

Dan kemudian Venerable memiliki teknik untuk mendapatkan sedikit tumpukan kacang atau sesuatu dan mungkin tutup stoples atau sesuatu, dan ketika Anda selesai koper hanya memindahkan kacang. Kami punya kacang. Di akhir sesi Anda, Anda tinggal menghitung kacang yang sudah dipindahkan. Dan itu benar-benar memberi Anda cara yang bagus dan mudah untuk menghitung berapa banyak malas. Beberapa orang memiliki penghitung di malas mereka, jika itu cocok untuk Anda, tidak apa-apa, tetapi itu hanya teknik yang mudah dilakukan. Namun, jika Anda adalah penghitung kacang, pastikan Anda memiliki sesuatu yang lembut dan tidak menggelinding di lantai. Sesuatu untuk mengurung mereka dan sesuatu yang cukup sunyi saat Anda memindahkannya; sehingga Anda dapat menemukan sesuatu.

Hadirin: Kacang merah atau kacang lima daripada kacang utara yang enak, yang lebih banyak digulung.

VTC: Menurut saya, variasi kacang tidak terlalu penting, tetapi ini adalah cara untuk melacaknya. Jika Anda meninggalkan sesi lebih awal, Anda tidak dapat kembali ke aula. Dan jika Anda meninggalkan sesi lebih awal dan Anda menghitung mantra, mantra dari sesi itu tidak dihitung. Ada serangkaian perilaku yang mendiskualifikasi untuk dihitung mantra. Itu tergantung pada seberapa ketat Anda ingin menahannya, tetapi mereka mengatakan bahwa bersendawa, batuk, kentut, bersin — jika hal-hal ini terjadi saat Anda melakukan mantra bacaan, Anda memulai kembali dengan yang khusus itu koper.

Hadirin: Atau terganggu.

VTC: Tunggu, aku belum sampai. [tertawa] Terganggu adalah salah satu yang juga mendiskualifikasi, tetapi jika Anda melakukannya, siapa tahu, jika Anda pernah melakukannya mantra perhitungan. Menjadi terganggu adalah yang terbesar.

Tetapi semua hal itu sebagian besar tentang menjaga kita tetap sadar dan sadar, penuh perhatian dan waspada.

Saya tidak tahu apakah ini perlu dikatakan, tetapi saya akan mengatakannya lagi. Kami semua datang ke setiap sesi. Yang Mulia akhir-akhir ini juga cukup tegas, tentang parameternya, tetapi jika Anda benar-benar sakit di tempat tidur, bangun dan melakukan satu sesi sehari akan menjaga kesinambungan latihan tetap berjalan. Kalau tidak, kecuali Anda sangat sakit sehingga Anda tidak bisa duduk, sakit saja di sini dan lakukan latihan Anda. Dan itu keuntungan besar lainnya dari retret.

Dari segi kesehatan, kami akan melakukan yang terbaik untuk menjaga kebersihan di dapur. Jika Anda sakit jangan pergi ke dapur, jangan lakukan tugas dapur Anda, cari Kathleen, beri dia catatan, tapi datanglah ke aula.

Hadirin: Jika Anda masuk angin, pernapasan atas, ambil handuk Anda sendiri. Jangan gunakan handuk komunitas di kamar mandi. Dapatkan handuk Anda sendiri dan taruh di suatu tempat — di pengait pintu atau sesuatu.

Hadirin: Dan juga sering-seringlah mencuci tangan. Mencuci tangan sangat membantu karena Anda menyentuh kenop pintu dan segalanya.

Hadirin: Sekadar komentar tentang pilek, sebenarnya lebih efektif bagi semua orang untuk mencuci tangan sendiri karena, maksud saya, bukan hanya jika Anda sedang sakit, ditambah lagi tidak mungkin, hampir tidak mungkin mengandung virus. Ada baiknya untuk selalu mencuci tangan.

VTC: Dan jika kita sakit saat retret, itu bagus pemurnian. Kami melakukan latihan kegembiraan yang luar biasa, dan menyadari bahwa ini adalah pematangan karma yang malah bisa matang dalam kelahiran kembali yang mengerikan. Kami tidak tahu. Jika itu yang terjadi, kita akan berlatih dengannya dan bergembira.

Hadirin: Saya punya pertanyaan tentang menghitung mantra. Setiap kali kita berkeliling apakah kita melakukan DHIH, atau kita akhiri dengan DHIH saja 28 kali?

VTC:Pada akhir Anda mantra tajwid, saat itulah kamu melakukan DHIH. Itulah penutupnya. Tidak peduli apakah Anda melakukan pembacaan umum dan kemudian menambahkan hikmah lainnya—betapapun lamanya—Anda tidak akan melakukan 28 DHIH sampai akhir. Apakah Anda memiliki pertanyaan tentang penghitungan mantra?

Hadirin: Seberapa bermanfaatkah untuk benar-benar melakukan pelacakan? Apakah hanya agar dalam pikiran saya sendiri saya dapat melihat bahwa saya melakukannya dengan baik, atau apakah itu membantu motivasi saya. Bukankah kamu bilang menghitung itu opsional mantra?

VTC:Ya, itu sangat tergantung pada bagaimana pikiran Anda bekerja. Tetapi mantra sangat, sangat kuat. Jadi untuk mengatakan saya tidak akan melakukannya mantra mungkin tidak bagus—saya memberikan yang ekstrem. Jika Anda menetapkan sendiri tujuan yang harus dilakukan nomor tersebut, itu akan membuat Anda terus maju. Itu hanya akan membuat Anda terus menggunakan mantra. Tapi itu benar-benar terserah Anda. Saya akan menyarankan menemukan cara untuk memastikan Anda melakukan cukup banyak mantra bacaan.

Hal terakhir tentang masuk ke aula adalah, kami mengatakan ini sebelumnya, tetapi sekali lagi, masuk dengan tenang dengan pikiran tenang. Dan ketika Anda pergi, orang mungkin masih berlatih, demikian juga keluar dengan tenang dengan pikiran tenang sehingga orang dapat melanjutkan latihannya lebih lama dari sesi jika mereka mau.

Hadirin: Ingatkan orang untuk tidak mengeluarkan suara klik saat menghitung koper.

VTC:Ya, perhatikan saja hal mengklik manik. Jika Anda memiliki keras koper, Anda sebenarnya dapat menggunakan jari untuk membantu memisahkannya. Berhati-hatilah juga saat menempatkan koper pada puja tabel.

Beberapa hal lainnya: pada hari Minggu ketika kita semua retret, kita semua retret. Itu menawarkan petugas layanan akan menutup kantor, tidak ada komputer, tidak ada itu. Kita semua akan mundur. Saya ingin bertanya kepada menawarkan petugas pelayanan, dan saya akan menganggap ini sebagai jajak pendapat, tetapi bisakah kalian tidak menggunakan komputer sampai setelah sarapan? Hal ini akan sangat membantu karena tidak ada cara untuk menghindari lalu lintas di kantor, dan jika orang sudah menggunakan komputer sebelum sarapan, hal ini akan mengganggu. Jika tidak, itu akan sangat menyenangkan. Oke terima kasih.

Salah satu hal yang saya lupa sebutkan sejak awal adalah bahwa kita memiliki aturan latihan yang sangat membantu latihan mindfulness kita dengan makan dan minum, yaitu kita tidak makan atau minum sambil berdiri. Jika Anda akan minum teh, atau Anda akan makan camilan, atau Anda akan makan, duduk dan nikmati saja. Butuh sedikit waktu untuk menyesuaikan diri dengan itu, jika kita terbiasa makan sambil berlari, tetapi itu benar-benar membantu Anda menjadi lebih sadar akan aktivitas yang Anda lakukan. Itu hanya sesuatu yang saya perhatikan yang belum kami bahas.

Inilah yang utama, yaitu benar-benar pergi berlibur bersama Manjushri. Bukan dalam artian bermalas-malasan dan duduk-duduk di pinggir pantai. Namun seperti yang dikatakan Yang Mulia Chodron, pabrik opini tersebut kini ditutup. Semua hal yang kita lakukan untuk menilai diri kita sendiri, semua hal yang kita katakan tentang aku sangat bodoh, aku tidak tahu apakah aku bisa melakukan ini dengan benar, lihat aku, aku baru saja mengacaukannya lagi, aku baru saja mengalami hal yang buruk sesi, seperti, itu pabrik opini. Tutup itu. Dan kami juga melakukannya satu sama lain. Dan Anda akan menyadari saat kita berada dalam keheningan betapa mudahnya menilai apa yang dimakan orang tersebut, berapa banyak yang telah mereka makan, seberapa sedikit yang mereka makan, bagaimana mereka berjalan menuruni bukit, mengapa mereka berjalan begitu cepat, suasana hati mereka seperti apa, lihat raut wajah itu, kenapa orang itu tidak mendongak, sudah berhari-hari aku tidak melihat mereka tersenyum, menurutmu mereka seperti, ingin bunuh diri, menurutmu mereka membunuh? (tertawa) Setidaknya, ini akan menunjukkan kepada kita apa itu samsara—pikiran yang berada di bawah pengaruh karma dan penderitaan. Dari situlah kita berlibur. Praktek Manjushri memungkinkan kita untuk mengembangkan hubungan dengan kebijaksanaan kita sendiri dan bercita-cita untuk kebijaksanaan tanpa semua pendapat kita tentang diri kita sendiri, semua identitas kita yang dibuat sendiri dan sempit. Itulah liburan yang kami jalani. Segala hal yang kita miliki tentang sesi yang baik, sesi yang buruk, oh saya baru saja mengalami sesi yang buruk: tidak ada sesi yang buruk. Setiap saat kita retret dengan aspirasi untuk memperdalam kebijaksanaan kita dan memperdalam welas asih kita adalah saat kita menciptakan penyebab pencerahan kita—setiap saat. Akan ada sesi yang akan lebih nyaman daripada yang lain. Akan ada sesi yang lebih bahagia dari yang lain. Akan ada setengah sesi yang terasa sangat baik dan kemudian menurun, atau kita akan memulai dengan sesuatu yang tidak begitu kita sukai dan kemudian pada akhirnya, oh, itu tidak terlalu buruk. Penghakiman tidak relevan. Beri diri Anda istirahat. Dan kita akan saling memberi istirahat jika kita memberi diri kita istirahat. Itu benar-benar akan membantu kita rileks, dan dalam keadaan rileks itu kita akan memiliki pikiran yang bahagia. Buat pikiran Anda bahagia sebanyak yang Anda bisa; itu akan membuat perbedaan besar dalam kemampuan Anda untuk berlatih juga.

Hadirin: Hal lainnya juga adalah jangan membawa buku apa pun ke dalam aula untuk dibaca selama sesi.

Hadirin: Dan tidak ada tulisan.

VTC: Ya, tidak ada tulisan juga.

Satu hal lain tentang keseimbangan adalah makanan dan olahraga. Kita akan duduk berjam-jam, jadi bangun dan berjalanlah. Itu membuat perbedaan besar, perbedaan besar. Ada waktu dalam jadwal untuk melakukannya. Keluarlah, lihat jauh ke kejauhan. Jalan memiliki pemandangan yang bagus, perluas pikiran Anda, lihatlah jauh dan luas. Dianne menyebutkan itu kemarin, betapa berharganya itu. Ini sangat berharga. Itu sesuatu yang baik untuk dilakukan. Melakukan pradaks keliling Budha di taman sangat bagus untuk menenangkan pikiran atau untuk melakukan latihan yang tidak duduk.

Orang-orang telah berbicara tentang mengambil sila untuk seluruh retret — saya pikir beberapa orang sudah memilikinya — dan itu bagus. Pastikan Anda tubuh diberi makan dengan baik, bergizi baik. Bahwa Anda tidak makan terlalu banyak karena membuat Anda tertidur, dan bahwa Anda tidak makan terlalu sedikit karena membuat Anda pemarah dan sedikit lalai. Perhatikan saja hal-hal itu, jaga dirimu baik-baik, dan jaga satu sama lain, jaga satu sama lain dengan sangat baik.

Dan akhirnya saya hanya ingin berbagi cerita tentang Vajrasattva retret yang benar-benar melekat pada saya tentang bagaimana kita saling memengaruhi dalam keheningan, dan juga betapa jelas pikiran kita mendistorsi banyak hal. Ini sangat terlambat dalam retret kami, seperti paruh terakhir bulan ketiga, dan telah turun salju untuk sementara waktu, dan kami semua menunggu makanan obat atau sesuatu. Salah satu orang yang sedang retret sedang melihat ke luar jendela menyaksikan salju turun, dan itu adalah siluet yang indah, dan seseorang mengambil kamera dari belakang, dan mengambil foto. Ada orang lain yang duduk di lingkungan yang sama dengan orang yang difoto dan dia benar-benar dalam keadaan yang buruk. Bisa dibilang dia baru saja dalam suasana hati yang buruk selama beberapa hari, dan ketika dia mendengar bunyi klik ini, dia berbalik, dan, seperti, tidak mengatakan sepatah kata pun, tetapi belati yang menusuk melihat orang yang telah diklik—Anda bisa merasakannya di seberang ruangan. Jelas dia berasumsi bahwa fotonya telah diambil dan dia tidak setuju. Itu hanya karena itu menimpanya pada waktu yang begitu lembut, Anda tahu. Tapi seketika dia memiliki keseluruhan cerita, dan sangat marah. Dia keluar dari pintu, membanting pintu dan seluruh rumah berguncang saat dia keluar dari pintu. Kemudian hanya beberapa menit kemudian, dia masuk kembali, melemparkan catatan di depan orang yang mengambil foto itu dan kemudian keluar. Orang yang mengambil foto dengan tenang mengambil catatan itu, menangis, dan berlari ke atas. Sekarang, semuanya, 12 orang dalam retret ini, semuanya seperti terguncang. Sulit dipercaya bagaimana momen itu marah hanya membuat marah seluruh kelompok. Saya tidak tahu apa isi catatan itu, saya tidak pernah mengetahuinya. Dan saya pikir itu terjadi berbulan-bulan kemudian, sebelum orang itu mengetahui bahwa foto dirinya tidak diambil. Dia tidak pernah tahu, tapi dia sudah memikirkan cerita itu dengan jelas di kepalanya. Dan ini bukan untuk mengecamnya, dan bukan untuk mengecam siapa pun, ini hanyalah ilustrasi yang jelas tentang bagaimana kita saling memproyeksikan dan bereaksi, dan bagaimana hal itu berdampak pada semua orang. Itu hanya sebuah cerita. Namun ini adalah kesempatan bagi kita untuk melihat bagaimana hal-hal tersebut benar-benar terjadi di dalam pikiran kita, untuk melihat respons kebiasaan kita terhadap hal-hal tersebut dan melalui berkah dari Manjushri, untuk belajar, untuk belajar darinya.

Akhirnya, pada malam hari ketika Anda pergi tidur, baringkan kepala Anda di pangkuan Manjushri, rasakan hangatnya, cahaya keemasan dari Manjushri. tubuh jenuh saja tubuh dan pikiran Anda. Dan kemudian ketika Anda bangun di pagi hari, ingatlah untuk menetapkan motivasi untuk tidak menyakiti makhluk hidup, untuk membantu orang lain sebanyak yang Anda bisa, dan untuk menjaga bodhicitta motivasi dalam pikiran dan hati Anda sebanyak mungkin. Dan saat itu juga, sebelum Anda bangun dari tempat tidur, dengarkan Manjushri dan mintalah inspirasi dan bantuan.

Yang Mulia Semkye sedang berbicara dengan orang-orang tentang bagaimana memimpin sesi sore ini, dan yang terlintas dalam pikiran adalah mengingatkan semua bahwa semua motivasi kita dari latihan pagi menghasilkan bodhicitta—itulah tujuan kami, jadi itulah yang kami motivasi lagi dan lagi, dan untuk membuatnya tetap singkat, menyeluruh, tetapi cukup singkat sehingga orang memiliki kesempatan untuk berlatih.

Hadirin: Kembali ke catatan, yang Anda bahas tepat di awal. Catatan hanya untuk Anda atau catatan satu sama lain? Alasan saya menanyakan hal ini adalah karena saya pernah mengalami retret saat diberi catatan, yah, reaksi saya tidak se-ekstrim orang yang mengira fotonya telah diambil, tetapi itu seperti, seperti, saya tidak mau membaca ini.

VTC: Saya pikir itulah aturannya, pedomannya, kita hanya tidak saling memberi catatan kecuali itu penting, titik. Dan kemudian Anda memilih. Anda tidak perlu membuka catatan hanya karena seseorang memberikannya kepada Anda. Anda tahu, tunggu lain kali, atau taruh di saku Anda. Jika seseorang memberi saya catatan, saya hampir tidak pernah membacanya saat itu. Baca nanti.

Sangat sulit untuk tidak menulis catatan. Tepat sekali, itu lampiran terhadap reputasi dan saat itulah semuanya muncul dan Anda berkata, "Saya ingin memastikan bahwa saya melakukan ini dengan benar." Jadi, Anda benar-benar harus bertanya pada diri sendiri, “apakah catatan ini perlu?” Dan 99 persennya tidak demikian.

Perhatikan impulsnya. Habiskan waktu dengan itu dan lepaskan saja, lepaskan, lepaskan.

Hadirin: Transisi di akhir satu bulan, kapan kita akan membicarakannya?

VTC:Oh, dalam waktu sekitar 30 hari. Jadi jangan hanya menjaga pikiran Anda pada retret, tetapi tetapkan pikiran Anda pada hari ini. Karen bertanya tentang itu juga, mungkin kamu tidak ada di sana. Yang Mulia [Chodron] selalu menyelesaikan dan menutup. Dia sangat berhati-hati tentang hal itu. Jadi kita akan berurusan dengan itu ketika kita sampai di sana.

Tapi kita tidak meninggalkan keheningan di akhir 30 hari?

Tidak. Akan ada kesimpulan formal dari retret satu bulan, dan saya tidak tahu apa itu. Tapi kita akan mencari tahu. Kami akan mengetahuinya dalam 30 hari, mungkin 28 hari.