Mundur pertanyaan dan saran

Pertanyaan: Saya punya pertanyaan praktis. Ini sebagian besar tentang mondar-mandir sendiri melalui ( sadhana), sehingga dapat menjadi antrean bulat yang bagus dan sempurna sampai akhir. Adakah saran untuk mengatur diri sendiri?

Yang Mulia Thubten Chonyi (VTCh): Nah, Anda tahu, setiap sesi berbeda.

Hadirin: Tepat.

VTC: Anda dapat menghabiskan seluruh waktu berlindung lalu …

Hadirin: Atau potongan besar lamrim.

VTC: Ya. Jadi sebenarnya tidak ada aturan panduan untuk mondar-mandir. Dan semakin Anda merasakan bagaimana rasanya jam 15 menit ini, jika Anda benar-benar ingin melakukan beberapa mantra dalam sebuah sesi misalnya, lalu lakukanlah. Dan kemudian ketika Anda telah melakukan sebanyak yang Anda katakan akan Anda lakukan, kemudian berhenti dan pergi ke Anda lamrim. Jadi saya pikir itu hanya sesuatu yang Anda pelajari dengan latihan, begitu Anda mendapatkan alirannya. Itulah keindahan dari retret adalah bahwa kita memiliki kemewahan untuk dapat menggunakan semua waktu ini untuk berbagai bagian dari sadhana. Itu hanya lezat.

Ya, jadi… ada pertanyaan?

Pertanyaan: Saya kira saya sedang mencari tips dasar untuk meditasi karena hari ini pikiranku hanya (isyarat). Dan saya berpikir, oke, mungkin saya lelah. Saya tidur siang, tapi itu tidak membantu. Saya kembali terganggu, membosankan, hanya mencoba melakukan visualisasi, tapi itu sulit, lebih sulit dari kemarin.

Hadirin: Apakah Anda memiliki pedang yang Anda bisa ...?

VTC: Sebuah tongkat ajaib, jika saya memilikinya… ding ding ding!

Hadirin: Gunakan untuk semua orang.

VTC: Sungguh, itulah yang harus Anda lakukan di sini. Pikiran semua orang seperti itu. Saya meyakinkan Anda, sampai batas tertentu, beberapa sesi [are] lebih buruk, beberapa sesi lebih baik. Ini adalah sesuatu yang saya benar-benar temukan sedikit terakhir ini karena saya telah melakukan lebih banyak pernapasan meditasi dalam beberapa bulan terakhir, melatih diri saya untuk kembali bernapas dengan cara yang lebih disiplin daripada yang biasa saya lakukan. Jadi sekarang apa yang saya temukan adalah ketika perhatian saya teralihkan dalam latihan, saya menggunakan teknik yang persis sama. Ini seperti, “Oh, baiklah, saat ini kita sedang memvisualisasikan cahaya yang masuk.” Terus kembalikan pikiran dan terus kembalikan pikiran. Jadi kuncinya adalah melakukannya dengan lembut. Bukan untuk mengatakan, “Pikiranku kacau sekali… bla bla bla !!” maka itu hilang lebih jauh. Tapi hanya “Oh, oh, aku sedang memikirkan tentang makan siang. Oke, dimana aku tadi? Ya! Oke, kembali ke cahaya.” Dan kembali lagi, lagi, lagi, lagi, lagi. Terkadang Anda mengikuti alur dan mengikuti arus, lalu itulah yang Anda inginkan sepanjang waktu. Tapi itu adalah momen rahmat. Jadi itu sangat bagus, tapi bukan berarti kita selalu menginginkan hal itu. Maksud saya, latihannya sendiri adalah kesulitan untuk membawanya kembali ke saat ini. Jadi saya tidak tahu apakah itu tip, saya harap ini meyakinkan. Itu sebenarnya adalah praktik itu sendiri.

Hadirin: Sore ini saya harus mengatakan mantra setidaknya selama 45 menit, karena saya bahkan tidak bisa masuk ke awal. Jadi saya bisa menjaga hal-hal yang relatif waras jika saya hanya mengatakannya mantra, dan begitulah saya berkata: "Oke, hanya ini yang akan berhasil sekarang, inilah yang akan saya lakukan sekarang."

VTC: Fantastis

Hadirin: Terkadang membuat frustrasi.

Hadirin: Tapi itu bukan hanya mantra. Maksud saya, Anda tahu bagaimana kami mengatakan "Itu hanya, hanya sesuatu?" Maksud saya jika Anda membuka tampilan Anda sebentar dan …

VTC: Seperti “Wah! Anda melakukannya mantra selama 45 menit! Itu keren.”

Hadirin: Ada orang yang hidup dan mati yang tidak pernah bisa melakukan itu.

Hadirin: Kemudian di atas itu saya memperhatikan diri saya sendiri dan saya berkata, "Kamu bahkan tidak mengatakannya, mulutmu tertutup, itu hanya berpikir."

Hadirin: Coba pikirkan, bahwa mungkin kadang-kadang pikiran bosan melakukan hal yang sama dan hanya perlu istirahat dari itu dan kemudian baik-baik saja. Seperti hari ini saya perlu menulis email dan jadi ketika saya kembali ke sini, saya mengerjakan pekerjaan lain dan seperti di sini, boom, mulai menarik lagi. Saya bisa saja memberi label kemalasan atau kebodohan dan sebagainya, tetapi saya pikir itu hanya kelelahan, seperti jika Anda berada dalam situasi lain, melakukan sesuatu berulang kali.

Hadirin: Jadi menarik untuk direnungkan, mereka berbicara tentang keseimbangan yang tidak terlalu rapat, tidak terlalu longgar. Jadi jika Anda mulai bermain-main dengan itu dan menahannya, maka Anda tidak pernah sampai pada titik di mana Anda berpikir, "Saya perlu mengubah saluran atau sesuatu." Tapi Anda bisa menjaga keseimbangan itu sedemikian rupa sehingga Anda bisa membawanya dari sesi ke sesi dengan cukup baik.

Hadirin: Bagaimana Anda bisa melakukan itu?

Hadirin: Praktek.

Hadirin: Saya pikir saya takut jika saya terlalu santai maka saya akan kehilangan semuanya. Jadi saya tidak tahu, ini semacam pertanyaan yang saya miliki, bagaimana Anda bisa rileks selama latihan?

Hadirin: Cara saya melakukannya adalah dengan welas asih, bersikap lembut, baik pada diri saya sendiri, itulah energi untuk digunakan. Saat saya menilai atau membandingkan, "Ini tidak seperti terakhir kali," itu hilang, tidak ada keseimbangan.

Hadirin: Saya berpikir mungkin saya bisa bernapas meditasi kadang-kadang. Tetapi kemudian saya mencoba sesuatu yang serupa dan tidak berhasil. Di satu sisi saya menjadi lebih buruk.

Hadirin: Itu tidak berhasil, tetapi memberi Anda informasi, jadi itu berhasil. Jadi Anda hanya mengatakan "belum" sehingga Anda belum memiliki keseimbangan yang bagus itu. Maksud saya, bertahun-tahun kita berbicara, saya tidak tahu berapa lama Anda telah bermeditasi, tetapi setelah bertahun-tahun, saya merasa saya baru mulai dapat bekerja dengannya sedikit. Ini lebih dari 10 tahun.

VTC: Yang Mulia Chodron akan melakukan tanya jawab pada Kamis malam, jadi pertanyaan semacam ini juga sangat bagus untuk diajukan kepadanya karena dia benar-benar tahu hal semacam itu. Tapi yang pasti saya pikir pastikan Anda bernapas meditasi sebelum Anda memulai, sehingga Anda membawa pikiran Anda dengan jelas ke tempat Anda berada. Dan salah satu jawaban yang dia berikan terhadap pertanyaan sebelumnya, yang tidak kita pahami dalam ajaran yang telah kita dengarkan dan saya telah berlatih berdasarkan ajaran itu, adalah ketika kita memulai latihan ini, kita harus langsung menuju ke meditasi pada kekosongan. Tetapi jika kita menghabiskan cukup banyak waktu, pertama-tama berpikir seperti, “Mengapa saya berlindung?” “Apa penyebabnya berlindung?” “Apa penyebab berkultivasi bodhicitta?” Jika kita menghabiskan cukup banyak waktu hanya untuk berpikir, benar-benar memikirkan tentang hal-hal itu sebelum kita masuk ke dalam kekosongan dan memikirkan penderitaan dari samsara dan memikirkan sebab-sebab duka dari samsara dan memikirkan ketidaktahuan dan seterusnya… maka kita benar-benar berada di tempat yang ingin memotong ketidaktahuan yang menjadi penyebabnya. Jadi motivasi Anda adalah motivasi yang menarik, siap untuk pergi. Jadi itu adalah topik-topik yang agak lebih familiar juga, sehingga menghangatkan pikiran Anda dan Anda bisa lebih santai dalam hal itu sehingga sadhana lainnya berjalan begitu saja.

Hadirin: Kadang-kadang ketika saya mencoba untuk memvisualisasikan, kemudian jika saya membuka mata, mata saya akan tertuju ke sini (menunjuk ke dahi). Jadi begitukah prosesnya? Apakah itu terlalu ketat?

VTC: Bisa jadi. Bisa jadi Anda mencoba untuk mendapatkan visual yang terlalu jelas, padahal itu tidak benar-benar visual, itu adalah gambaran mental.

Hadirin: Masalahnya adalah jika saya terlalu longgar, maka …

VTC: Ya, jadi Anda harus menemukan tempatnya. Itu latihan.

Hadirin: Jadi ketika kita bermeditasi tentang kekosongan, yang merupakan satu bagian yang menurut saya sangat samar, maksud Anda, dan saya rasa saya suka ini, bahwa kita dapat mengambil bagian itu, pikirkan mengapa kita berlindung, dan tentang kesengsaraan dan pikirkan beberapa dari empat distorsi yang dia sebutkan. Jadi pikirkan tentang semua hal negatif, semua alasan yang mencerminkan penderitaan dan hal negatif dari samsara, dan kemudian bawa bersama saya melalui seluruh latihan.

VTC: Ya, meskipun bukan itu meditasi pada kekosongan, itulah meditasi berlindung.

Hadirin: Tapi itulah yang bisa saya lakukan di sana karena banyak yang bisa membawa saya ke sana.

VTC: Iya tentu saja. Di dalamnya, satu baris kecil ini, si kecil yang sangat pendek, berlindung, Anda dapat menghabiskan seluruh bagian pertama retret dengan benar-benar memikirkan tentang apa itu, ke mana perginya dan bagaimana itu menginspirasi saya atau memotivasi saya untuk melakukan latihan?

Hadirin: Karena saya mencoba untuk menghabiskan, saya kira, lima atau sepuluh menit di sana hanya karena itu adalah sesuatu yang saya coba untuk memotivasi, jadi jika saya tidak terlalu khawatir tentang mencoba menemukan yang benar meditasi berlatih di buku-buku atau berbagai tempat, benar-benar hanya menggunakan tempat itu sebagai motivasi saya, segala sesuatu yang lain membawa saya langsung menuju kehampaan dan jika saya mengingatnya, itu adalah aliran yang baik, tidak mengganggu pikiran saya yang memulai dari sana?

VTC: Tidak.

Hadirin: Saya ingin melakukan itu, jika itu adalah cara positif untuk menjalani proses tersebut. Nah, hal lain yang membantu saya adalah pada malam pertama, Anda berkomentar tentang visualisasi Anda yang membutuhkan waktu bertahun-tahun untuk benar-benar bisa melaluinya. Jadi apa yang telah saya lakukan, yang sangat membantu adalah, proses saya sangat singkat, setiap langkah berbeda yang saya coba, tidak mengerti bahwa saya sudah menyelesaikannya, tetapi saya memilih bagian-bagian yang saya inginkan. mampu memvisualisasikan dan fokus pada, dan mungkin bukan keseluruhan visualisasi, tetapi hanya sebagian saja saat saya menjalaninya. Bahkan itu sulit. Maksudku, perhatianku teralihkan. Dan itu membantu saya bersabar dalam latihan.

VTC: Besar.

Hadirin: Dan menyadari saya di sini selama sebulan, bukan karena saya menunda, tetapi kami memiliki beberapa sesi sehari, saya berharap mungkin setiap hari saya dapat menambahkan sedikit lebih banyak dan tidak khawatir tentang itu . Maksud saya, saya bahkan tidak pergi ke daftar dan memeriksa; Aku masih pada dasar meditasi. Sehingga membantu saya untuk bersabar dan tidak khawatir memiliki visualisasi yang hebat ini dari awal sampai akhir.

VTC: Ya, Yang Mulia Chodron sering berbicara tentang bagaimana mendapatkan perasaan jauh lebih penting daripada mencoba mendapatkan detail dari visualisasi. Jadi pasti melihat buku kecil mungil kami dengan semua gambar di sana; kita punya Manjushri untuk dilihat, kita punya DHIH untuk dilihat, kita punya om ah ra pa tsa na untuk melihat. Itu bagus, dan benar-benar membantu mendapatkan gambaran dalam pikiran, tetapi itu tetap merupakan gambaran mental. Ini tidak akan sejelas dan menghabiskan begitu banyak energi untuk itu, alih-alih mencoba untuk mendapatkan perasaan yang sebenarnya, saya kira itu adalah upaya yang salah tempat.

Hadirin: Saya mencoba melarikan diri menjadi kreatif, karena Anda dapat membayangkan… ini adalah ide saya. Seperti semua aliran yang dapat Anda bayangkan dengan cara yang berbeda. Salah satu caranya adalah seperti yang saya bayangkan, pertama saya katakan dari DHIH muncul Manjushri, maka berkali-kali saya ucapkan DHIH, itu seperti kail. Lalu hari ini tidak berhasil. Jadi saya harus memikirkan sesuatu yang lain dan saya berkata oke dan saya membayangkan dari tiga tempat datang tiga aliran dan saya membayangkan itu. Saya tidak keberatan di mana Manjushri berada, yang penting ketiga aliran itu datang, jadi ini adalah pelarian saya. Dan juga ketika saya melakukan pelafalan, saya tidak bisa melafalkan pujian untuk Manjushri. Itu adalah kata-kata yang begitu rumit bagi saya. Jadi saya hanya membawa mereka dalam bahasa saya sendiri.

Pertanyaan: Dengan Vajrasattva mantra bacaan, mengatakan bahwa tiga kali jika kita melakukan kesalahan; jika saya mengatakan itu, maka saya menyanyikannya sepanjang sisa hidup saya meditasi. Jadi, saya baru saja menyatakan, "Maaf jika saya menghilangkannya" daripada mengatakannya Vajrasattva mantra, karena jika saya mengatakan mantra maka saya tidak bisa mengeluarkannya dari kepala saya.

VTC: Saya pikir itu opsional. Bukankah itu mengatakan itu?

Hadirin: Saya pikir saya mendengar bahwa itu opsional tetapi tidak mengatakan itu. Itu penawaran pujian adalah pilihan…

VTC: Kedua kalinya penawaran bersifat opsional.

Hadirin: Haruskah saya mengatakan bahwa saya minta maaf jika saya melewatkan sesuatu? Karena saya telah melalui ini dan hanya itu yang dapat saya pikirkan untuk sisanya, dan itu lamrim adalah bagian favorit saya di seluruh ini meditasi dan saya tidak bisa mendapatkan Vajrasattva mantra di luar kepalaku!

VTC: Iya itu bagus. Itu akan bekerja.

Pertanyaan: Saya bertanya-tanya bagaimana memvisualisasikan Manjushri dan kemudian melakukan mantra. Bagaimana itu mungkin karena Anda terus mengatakan mantra dan pada saat yang sama Anda harus memegang gambar Manjushri dalam pikiran?

VTC: Pikiran Anda dapat melakukan hal-hal itu pada saat yang bersamaan. Anda berkonsentrasi pada gambar dan mantra.

Hadirin: Jadi Anda berkonsentrasi pada keduanya sekaligus?

VTC: Saya tahu bahwa gambaran Manjushri adalah tempat konsentrasi. Jadi itulah yang Anda fokuskan. Jadi Anda mengambil pikiran Anda kembali lagi dan lagi. Dan, seperti yang dikatakan di sini, kita harus membuat detail dari visualisasi bahkan sebelum kita dapat menjaga kestabilan pikiran kita pada Manjushri. meditasi, dan itu membutuhkan waktu.

Hadirin: Apakah tidak apa-apa jika Anda berfokus pada mantra, lalu visualisasinya, atau harus fokus pada setiap bagian visualisasi seperti yang dikatakan?

VTC: Cara yang telah saya jelaskan adalah bahwa setelah Anda mendapatkan gambar yang cukup jelas, maka Anda harus benar-benar menjaga gambar tetap stabil. Atau, bahkan mungkin hanya sepotong gambar. Saya telah diajarkan bahwa Anda mulai dengan berfokus pada Budhamangkuk dan kemudian biarkan pikiran Anda mengambil gambar. Tapi saat Anda membuat gambar, atau membiasakan diri dengan gambar, memeriksa detail itu tidak masalah.

Hadirin: Yang Mulia Chodron pernah memberi tahu saya, ketika saya mencoba untuk mendapatkan gambar Chenrezig, dia berkata teruslah melihat mata terlebih dahulu, lalu wajah, dan teruslah bekerja sehingga Anda dapat mempertahankannya dengan mantap. Dan kemudian memegang mantap adalah keseluruhan latihan lainnya, tidak terlalu kencang, tidak terlalu longgar. Dan ketika Anda bekerja dengan pikiran Anda dengannya, itu memudar, lalu muncul kembali, dan kemudian memudar. Dan proses itu memakan waktu lama.

Hadirin: Kami memiliki proyek melukis yang akan membantu Anda dengan gambar. Jangan ragu untuk masuk dan keluar!

VTC: Ada yang lain?

Pertanyaan: Saya punya pertanyaan berdasarkan percakapan yang saya lakukan dengan seorang teman. Saya berbicara dengannya tentang agama Buddha. Dan tanggapannya adalah dia mengerti bahwa ada kehidupan lain, tetapi dia tidak akan mengingatnya dan itu bukan dia. Jadi tanggapannya adalah saya harus menikmati hidup ini sebanyak yang saya bisa. Dan saya tahu bahwa pertanyaan yang muncul seperti "Siapa saya?" Tapi ini sangat menggangguku.

VTC: Bagian mana?

Hadirin: Saya tidak bisa menjelaskan kepadanya meskipun saya melihat sudut pandangnya.

VTC: Saya pikir itu masuk Buddhisme untuk Pemula bahwa saya baru saja membaca ini. Tapi saya pikir itu akan menjadi proyek yang sangat bagus untuk membaca dan melihat bagaimana menyangkalnya.

Hadirin: Apa yang membantu saya dengan itu adalah aliran pikiran Anda yang berlanjut dari kehidupan ke kehidupan, jadi meskipun dalam kehidupan sekarang ini tidak sama tubuh, itu adalah aliran pikiran Anda.

Hadirin: Yah, aku mengatakan itu padanya tapi dia berkata, ya tapi itu bukan kamu, itu akan menjadi sesuatu yang lain.

Hadirin: Anda tahu ketika Anda lebih tua Anda akan benar-benar berbeda dari Anda sekarang, tetapi Anda peduli dengan orang yang lebih tua itu.

VTC: Hanya untuk riset Anda sendiri, luangkan waktu untuk memikirkan apa jawaban atas pertanyaan itu. Apakah itu membantu? Itu pertanyaan yang bagus.

Hadirin: Sebuah pertanyaan yang tidak semua orang punya jawabannya. Saya berjuang dengan disintegrasi. Terutama yang berkaitan dengan fisika yang saya pelajari. Saya memiliki pertanyaan tentang pikiran halus pada saat kematian.

VTC: Itu adalah pertanyaan Yang Mulia Chodron. Apakah semua orang baik-baik saja?

Hadirin: Senang mendengarkan orang lain yang memiliki masalah yang sama. Tidak peduli berapa banyak saya telah mengerjakannya, saya sangat kritis, jadi untuk mendengar orang lain mengatakan itu, saya berpikir, “Oh, terima kasih. Saya sangat egois sehingga saya pikir saya satu-satunya yang memiliki masalah itu. Jadi saya menghargai orang yang berbagi; itu hanya menghilangkan beban.

VTC: Hal lain yang dapat menghabiskan banyak waktu untuk Anda renungkan adalah cinta dan kasih sayang yang datang bersama cahaya itu, membasahi diri kita sendiri dengan Budhacinta dan kasih sayang. Itu saja sudah sangat besar.

Hadirin: Saya kesulitan menyelesaikan sadhana karena saya punya tubuh rasa sakit.

Hadirin: Jadi Anda harus bertanya, “Bagaimana manusia menjadi a Budha? "

Hadirin: Bersambung. [tawa]

VTC: Yang Mulia Chodron akan mengadakan tanya jawab pada Kamis malam karena dia sangat tertarik dengan apa yang akan terjadi dalam latihan kita. Jadi bawakan semua hal ini padanya juga.