Sila sramanera/sramanerika

Sepuluh sila

Sramanera/sramanerika (pemula) bersumpah terdiri dari sepuluh sila, yang dapat dicantumkan dengan cara yang lebih luas sebagai tiga puluh enam sila. Sepuluh harus ditinggalkan:

1. Membunuh (Untuk mematahkan akarnya, seseorang harus membunuh manusia dengan niat);
2. Mengambil apa yang tidak diberikan (mencuri) (Untuk memutuskan dari akarnya, seseorang harus mencuri sesuatu yang dapat menimbulkan intervensi hukum dalam masyarakatnya);
3. Hubungan seksual (Untuk melepaskan diri dari akarnya, seseorang harus memiliki niat dan mengalami orgasme. Ini mengacu pada kontak heteroseksual atau homoseksual.);
4. Berbohong (Untuk mematahkan akarnya, seseorang harus berbohong tentang pencapaian spiritualnya);
5. Mengambil minuman keras (Ini termasuk alkohol dan narkoba);
6. Menyanyi, menari, bermain musik;
7. Memakai parfum, hiasan atau kosmetik untuk mempercantik tubuh;
8. Duduk di tempat tidur atau singgasana yang tinggi atau mahal;
9. Makan setelah tengah hari;
10. Menyentuh emas, perak atau benda berharga (termasuk uang).

Sila 1-4 adalah akar sila dan menghadapi tindakan yang sifatnya negatif. Sila 6-10 adalah cabang sila dan berurusan dengan tindakan yang harus dihindari karena a aturan didirikan oleh Budha.

36 sila

Seseorang harus menghindari:

1. Mengambil nyawa manusia;
2. Membunuh binatang atau serangga;
3. Untuk alasan egois, melakukan tindakan yang dapat membunuh binatang atau serangga dan tidak mempedulikannya; misalnya menggunakan air yang mengandung serangga tanpa menyaringnya; menggali lubang di bumi tanpa mempertimbangkan makhluk yang mungkin mati sebagai akibatnya; memotong rumput; membebani hewan secara berlebihan, yang menyebabkan kematiannya;
4. Saat melakukan sesuatu untuk orang lain, melakukan tindakan yang dapat membunuh binatang atau serangga dan tidak mempedulikannya; misalnya memercikkan air yang terdapat serangga di tempat yang kering;
5. Hubungan seksual;
6. Mencuri, mengambil yang tidak diberikan. Ini termasuk meminjam barang dan tidak mengembalikannya, tidak membayar biaya dan pajak yang diwajibkan;
7. Berbohong di mana seseorang mengaku memiliki realisasi spiritual atau kekuatan yang tidak dimilikinya;
8. Menuduh seorang biksu atau biksuni murni melanggar salah satu dari empat akar sila (parajika) ketika dia belum;
9. Menyindir bahwa seorang bhiksu atau bhikshuni murni telah melanggar salah satu dari empat akar sila ketika dia belum;
10. Menyebabkan perpecahan di kalangan Sangha komunitas melalui fitnah yang tidak benar atau memihak dalam perselisihan;
11. Mendukung seseorang yang menciptakan perpecahan di dalam Sangha masyarakat, memihak dalam sengketa;
12. Melakukan perbuatan-perbuatan yang melenyapkan keyakinan umat awam terhadap Sangha; misalnya mengadu secara tidak jujur ​​kepada orang awam atas tindakan yang dilakukan oleh Sangha melawan diri sendiri tidak adil;
13. Memberitahu orang lain berbohong;
14. Mengkritik penjaga toko di vihara karena memberi lebih banyak kepada mereka yang dekat dengannya daripada membaginya dengan semua orang, padahal tidak demikian halnya;
15. Mengkritik secara langsung atau menyindir bahwa penjaga toko di vihara tidak memberikan bagian makanan atau hal lain yang setara dengan yang diberikan kepada vihara lain, padahal tidak demikian halnya;
16. Mengklaim bahwa a monastik memberi ajaran dengan imbalan sedikit makanan, padahal tidak demikian;
17. Mengkritik seorang bhiksu atau bhikshuni dengan mengatakan bahwa dia melanggar a aturan dalam kelompok kedua (sanghavasesa) jika tidak demikian halnya;
18. Meninggalkan latihan, misalnya menolak nasihat baik dari seorang biarawati atau biarawan; mengkritik Sutra Pratimoksha;
19. Menutupi sayuran dengan nasi; menutupi nasi dengan sayuran;
20. Mengambil minuman keras;
21. Bernyanyi dengan dirilampiran atau untuk alasan yang tidak masuk akal;
22. Menari dengan diri-lampiran atau untuk alasan yang tidak masuk akal;
23. Bermain musik dengan self-lampiran atau untuk alasan yang tidak masuk akal;
24. Memakai ornamen;
25. Memakai kosmetik;
26. Memakai parfum;
27. Mengenakan tasbih seperti perhiasan, memakai karangan bunga;
28. Duduk di singgasana yang mahal;
29. Duduk di tempat tidur yang mahal;
30. Duduk di singgasana yang tinggi;
31. Duduk di tempat tidur yang tinggi;
32. Makan setelah tengah hari (Pengecualian: jika sakit, bepergian, atau tidak bisa merenungkan benar tanpa makanan.);
33. Menyentuh emas, perak atau permata berharga (termasuk uang);
34. Mengenakan pakaian dan perhiasan umat awam; membiarkan rambut seseorang tumbuh panjang;
35. Tidak mengenakan jubah seorang Buddhis monastik;
36. Tidak menghormati atau tidak mengikuti bimbingan dari guru penahbisannya.
    (Sila 34-36 disebut tiga perbuatan yang merosot.)

Lima kondisi yang kondusif untuk menjalankan sila

1. Eksternal: kembangkan hubungan dengan mentor spiritual yang menjaga disiplin etika murni dan siapa yang tahu vinaya baik, dan mengandalkan ajarannya.
2. Internal: kembangkan kewaspadaan dan kewaspadaan introspektif dengan motivasi murni.
3. Ketahui tindakan yang harus dihindari.
4. Menghadiri sojung upacara untuk menyucikan dan memulihkan pelatihan sila.
5. Mengandalkan keadaan yang kondusif (tempat tinggal, sandang, pangan, obat-obatan, dll).

10 sila seperti yang dijelaskan oleh Thich Nhat Hanh

1. Jangan membunuh makhluk hidup (makhluk apapun yang bergerak dan bernafas). Memiliki kasih sayang dan cinta semua makhluk seperti seorang ibu mencintai anak-anaknya. Jangan bunuh diri atau menyuruh orang lain untuk membunuh. Jangan makan daging dari hewan yang telah dibunuh. Ketika Anda diliputi oleh ketidaksabaran, praktikkan kesadaran penuh dan jangan berkata: "Akan lebih baik jika dia mati!" atau berharap dalam hati bahwa seseorang telah mati. Anggap semua makhluk sebagai sumsum Anda sendiri, orang tua Anda, anak-anak Anda atau diri Anda sendiri. Rangkullah semuanya di dalam hatimu dengan cinta, dan doakan mereka semua terbebas dari penderitaan.
2. Jangan mencuri bahkan sejumlah kecil uang atau hal-hal yang nilainya kecil seperti jerami, wol atau biji-bijian. Jangan mengambil apa pun yang tidak diberikan oleh pemilik yang sah kepada Anda. Jangan bicara atau berpikir terlalu banyak tentang membeli sesuatu. Jangan terbawa oleh bentuk, suara, aroma, atau rasa yang indah sehingga Anda merasa harus memilikinya. Jangan mendambakan pakaian. Jaga enam indra.
3. Jaga hatimu dan milikmu tubuh bersih. Jangan membicarakan atau memikirkan perilaku seksual dengan cara yang menyirami benih hasrat seksual. Ketika pikiran Anda tidak melekat, ia sebebas ruang dan tidak mengenal rintangan. Berhati-hatilah terhadap enam indera. Milikmu tubuh terbuat dari empat elemen besar: tanah, air, api dan udara. Milikmu tubuh bukan kamu dan selalu berubah. Lebih baik menjaga pikiran dan hati Anda bebas dari lampiran.
4. Bicaralah hanya setelah berpikir. Jangan menyebarkan berita yang belum Anda saksikan dengan mata kepala sendiri atau dengar dengan telinga Anda sendiri. Jangan mengarang cerita atau membantu orang lain mengarang. Jangan berselisih tentang politik dan situasi di dunia. Dedikasikan diri Anda untuk mempelajari sila dan perilaku yang penuh perhatian. Hal yang paling penting untuk dicapai adalah pembebasan dari penderitaan. Jangan buang energi Anda untuk membicarakan hal-hal yang kurang penting.
5. Biksu dan biksuni tidak diperbolehkan meminum minuman beralkohol atau memabukkan dalam bentuk apapun. Anggur merusak kebajikan, keluarga, kesehatan dan hidup kita. Seseorang yang berada di bawah pengaruh alkohol dan obat-obatan tidak memiliki kejernihan pikiran merenungkan dan melatih kewaspadaan. Jika kita terus minum dan menggunakan narkoba, kita akan terikat pada roda samsara.
6. Jangan menghiasi diri Anda dengan karangan bunga, parfum, perhiasan, pakaian mewah atau berwarna-warni, dan aksesori yang menarik. Pakaian harus sederhana dan berwarna gelap. Bersikaplah rendah hati dan berjalanlah dengan kepala menunduk. Alih-alih memikirkan wewangian dan karangan bunga, berlatihlah mengubah hal-hal yang tidak bermanfaat yang menyertai pikiran, dan bersemangatlah untuk menyadari kebenaran melalui ajaran untuk membawa kebahagiaan bagi makhluk-makhluk.
7. Pemula tidak diperbolehkan menggunakan kursi tinggi yang dihiasi dengan emas, perak, dan kain berharga. Jangan menginginkan kemewahan seperti itu, membicarakannya atau berusaha untuk mendapatkannya. Jangan gunakan tikar yang elegan, kipas yang dicat, gelang atau cincin. Pembebasan dari penderitaan jauh lebih penting daripada hal-hal ini. Kalian harus berlatih jalan pemahaman, tekun dalam meditasi, tumbuh dalam stabilitas, dan belajar melepaskan.
8. Jangan biarkan diri Anda terbawa oleh mendengarkan musik dan menonton tarian. Milikmu tubuh harus digunakan untuk melayani Dharma dan bukan untuk merasakan kesenangan. Gunakan musik untuk menghormati Budha dan melantunkan sutra. Biarkan kegembiraan Anda menjadi sehat dan tidak menyebabkan Anda terjebak di dunia. Membaca sutra dan merenungkan makna yang dalam adalah kesenangan yang luar biasa. Jangan menggunakan mobil jika tidak perlu. Bebaskan dirimu dari lampiran, dan fokus pada kebebasan penuh dan kendaraan yang akan membawa Anda keluar dari ketakutan akan ketidakkekalan.
9. Jangan menumpuk atau berbicara dengan idaman tentang uang atau barang berharga. Anda telah memulai jalan menuju kemurnian sempurna. Dharma adalah hartamu yang paling berharga, dan tugas harianmu adalah memahami maknanya lebih dalam. Melepaskan akan membebaskan Anda dari penyakit. Latihan melepaskan adalah sesuatu yang dapat Anda lakukan sepanjang hidup Anda. Jika Anda menikmati latihan itu, itu akan menghilangkan semua rintangan.
10. Jangan makan terlalu banyak. Tidak makan atau mengajak orang lain makan pada saat masyarakat sedang tidak makan. Jangan makan hanya karena makanannya terlihat enak. Ambil makanan yang membuat Anda tetap sehat. Kegembiraan dari meditasi adalah makanan rohani yang penting.