Tibétain (བོད་སྐད།)
འདིར་ སྒྲ་ སྒམ་ དང་ གཟུགས་ མཐོང་ བརྙན་ པར་ གྱི་ གསུང་ཆོས་ དབྱིན་ བསྒྱུར་ རྣམས་ ཚུད་ ཡོད་པ་ མ་ཟད་ བོད་ སྐད་ ནང་ ཕྱག་ དཔེ་ ཡང་ ཡོད།
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Guéshé Yéshé Thabkhe Système avancé prouvant que le Bouddha est une autorité
Versets 131-133 du Pramanavarttika, y compris l'importance de la cohérence et de l'intention pour développer la compassion.
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L'accoutumance infinie de Bouddha à la compassion
Versets 119-131 du Pramanavarttika, y compris comment des qualités comme l'amour et la compassion peuvent augmenter à l'infini.
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Un résumé des explications précédentes
Versets 107-113 du Pramanavarttika, y compris la réfutation de l'idée que l'esprit découle de la…
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Identifier la cause du corps d'une vie future
Versets 114-118 du Pramanavarttika, dont cinq facultés sensorielles comme cause du prochain…
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Atomes et souffles
Versets 97-106 du Pramanavarttika, notamment en réfutant l'idée que les atomes sont la cause de…
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Parties et ensembles
Versets 89-96 du Pramanavarttika, notamment en réfutant l'idée qu'il existe un tout sans partie.
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Identifier les causes du samsara
Versets 80-88 du Pramanavarttika, identifiant les causes du samsara.
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Le corps n'est pas la condition coopérative de l'esprit
Versets 69-79 du Pramanavarttika, réfutant l'idée que le corps et l'esprit sont substantiellement identiques.
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La définition de cause substantielle
Versets 55-68 du Pramanavarttika, surgissant, demeurant, se décomposant et cessant.
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Le corps n'est pas la cause substantielle de l'esprit
Versets 48-54 du Pramanavarttika, la relation entre le corps, l'esprit et le souffle.
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Versets 44-47 du Pramanavarttika, les causes du corps et de l'esprit.
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Prouver l'existence de vies passées et futures
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