Pratiquer les Six Perfections avec Guéshé Guéshé Tenzin Chodrak (Damdul Namgyal) (2018)
Guéshé Tenzin Chodrak (Damdul Namgyal) enseigne les six perfections que sont la générosité, la conduite éthique, le courage, l'effort joyeux, la concentration et la sagesse à l'abbaye de Sravasti.
Bodhicitta : Le joyau de l'esprit
Guéshé Tenzin Chodrak (Dadul Namgyal) Les nombreux éloges de la bodhicitta dans les textes bouddhistes.
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Pourquoi la bodhicitta est-elle si puissante ?
Comment la bodhicitta encapsule de nombreux agents de transformation dans une seule motivation et décrit certains des défis à relever pour cultiver la bodhicitta.
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Jour 1 : Questions et réponses
Questions des enseignements du Jour 1 sur la cognition, l'altruisme, l'égocentrisme et la bodhicitta.
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Souhaiter la bodhicitta
Les cinq lignes directrices du souhait ou de l'aspiration à la bodhicitta et les quatre dharmas positifs et les quatre dharmas négatifs.
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Paramita de la générosité
Exemples tirés des écritures bouddhistes de la perfection bodhisattva de la générosité, qui comprend le don de biens matériels, le Dharma et la protection contre la peur.
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Jour 2 : Questions et réponses
Questions des enseignements du jour 2 sur la colère, les obscurcissements de l'omniscience et les super-connaissances.
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Paramita de la conduite éthique
Exemples tirés des écritures bouddhistes de la perfection du bodhisattva en matière de conduite éthique et comparaison des codes éthiques de pratimoksa et de bodhisattva.
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Paramita de courage
Exemples tirés des écritures bouddhistes de la perfection bodhisattva de la force.
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Examen de la bodhicitta
Un examen de la bodhicitta, explorant les louanges de ce joyau des esprits et pourquoi il est si puissant.
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Bodhicitta, une vaste perspective
Explorer les raisons pour lesquelles la bodhicitta est si puissante et les enseignements sur la méthode de cause à effet en sept étapes pour générer la bodhicitta.
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Jour 1 : Questions et réponses
Séance sur les signes de bodhicitta irréversible, les quatre maras, souhaitant la libération de tous les êtres sensibles et la renaissance.
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