Les mauvaises herbes envahissantes de l'esprit

Ce n'est un secret pour personne que j'aime la nature et que j'aime jouer avec les analogies du Dharma. L'une des meilleures analogies avec le Dharma avec laquelle j'aime jouer est que l'esprit est comme un jardin que nous devons cultiver. Et certains des plus grands obstacles à la croissance des fruits et des fleurs de la sagesse et de la compassion sont les mauvaises herbes des afflictions.

Dans le bouddhisme, nous parlons beaucoup des afflictions - émotions perturbatrices et erreurs vues qui perturbent le tranquillité de l'esprit. Mais qu'est-ce qu'une mauvaise herbe exactement ? Cela dépend de la façon dont vous le concevez et le désignez.

Dans le monde de l'écologie, une espèce envahissante peut être n'importe quel type d'organisme vivant - plante, animal, insecte, poisson, même bactérie - qui n'est pas originaire d'un écosystème et qui nuit à cet écosystème. Il cause des dommages lorsqu'il se développe et se propage de manière agressive, supplantant les autres espèces, ce qui perturbe la diversité naturelle et l'équilibre de l'écosystème. Ceci est similaire à la pensée égocentrique qui prolifère et exagère rapidement, oubliant la diversité et la richesse de la vie, oubliant que nous dépendons des autres pour notre vie, notre bonheur et notre croissance spirituelle.

Les espèces envahissantes sont propagées en grande partie par les humains - par le transport sur des navires et des véhicules, par des randonneurs dans différentes parties du monde, et en particulier par des jardiniers innocents voulant planter de jolies fleurs - comme la fleur jaune appelée salsifis ou une jolie fleur blanche appelée marguerite blanche , que nous avons ici à l'Abbaye.

Alors que quelques espèces végétales ou animales différentes peuvent sembler peu importantes, 42% des espèces menacées ou en voie de disparition sont menacées d'extinction en raison d'espèces envahissantes. Nous pouvons regarder nos propres esprits et voir que si nous laissons les afflictions se déchaîner, cela ruine toute chance de cultiver des états mentaux positifs et nous éloigne encore plus de la paix et du bonheur.

Il existe de nombreux types différents d'espèces envahissantes, et le terme «mauvaise herbe nuisible» est utilisé pour classer différentes espèces dans une liste des «recherchées ou les plus nuisibles». De même, nous savons que la colère, l'attachement, et l'ignorance sont les plus grandes afflictions dans nos esprits. Bien que la plupart d'entre nous à l'Abbaye aient appris à identifier les mauvaises herbes centaurées, le millepertuis et la molène, il existe de nombreuses autres espèces envahissantes non indigènes qui, si elles ne sont pas maîtrisées, peuvent rapidement prendre le dessus. De même, il existe de nombreuses afflictions telles que la comparaison avec les autres, la compétition et l'arrogance qui peuvent sembler subtiles et sans importance, mais qui peuvent se faufiler et obscurcir complètement notre esprit.

C'est pourquoi les qualités de pleine conscience et de conscience introspective que nous travaillons à développer dans méditation sont si importants. Nous nous entraînons à faire attention lorsque l'esprit devient un peu obsessionnel et un peu hyper concentré sur une seule chose, en répétant les mêmes pensées ou histoires encore et encore, en oubliant d'avoir une perspective plus large et d'examiner le paysage de l'esprit d'un point de vue plus large, en regardant vraiment le schéma général des pensées, en voyant quelle est la tendance des pensées et des émotions et si elle est en équilibre avec la réalité de ce qui se passe devant nous.

Autour du champ d'épuration, de nombreuses plantes envahissantes laides commencent à prendre le dessus que je n'ai pas encore identifiées. Mais je sais qu'ils sont envahissants car ils ont une tonne de graines épineuses et collantes et se propagent rapidement. Il y a un dicton dans le monde de la gestion des espèces envahissantes : « détection précoce, réponse rapide ». À moins d'être vigilants, il sera trop tard pour empêcher facilement leur prolifération, comme nous le voyons avec l'herbe bleue bulbeuse, le plantain et cette belle fleur de pois violet appelée vesce d'oiseau. De même, nous voulons attraper les afflictions quand elles sont petites, par exemple en remarquant le premier signe d'irritation ou exagéré accroché. Si nous pouvons attraper une pensée de jugement envers quelqu'un et la renverser avec un moment d'appréciation pour ses efforts, nous nous sommes épargnés beaucoup de souffrances à l'avenir. C'est comme une seule plante de centaurée qui peut produire 25,000 25,000 graines et répandre la centaurée comme une traînée de poudre. Si nous le remarquons et le retirons maintenant, nous nous épargnons beaucoup de travail à l'avenir. De même, si nous pouvons nous rappeler qu'une pensée négative peut grandir et produire XNUMX XNUMX pensées négatives, nous voudrons être très prudents et ne pas la laisser se propager. Une fois qu'une pensée afflictive ou une émotion perturbatrice est cultivée encore et encore, il peut sembler presque impossible de la combattre et de l'éradiquer.

Un point important à garder à l'esprit lorsque vous travaillez avec des mauvaises herbes envahissantes ou des afflictions est de ne pas vous concentrer uniquement sur l'élimination de «l'ennemi cible», mais également de le remplacer par ce qui est souhaitable. Cela signifie planter des fleurs indigènes qui contribueront à améliorer l'écosystème, tout comme nous nous réjouissons de nos propres qualités et actions vertueuses et de celles des autres. Nourrissons les graines de la bienveillance et de la compassion et réjouissons-nous de toute la bonté qui nous entoure. C'est important de le faire au quotidien, car nous avons une si forte habitude de nous concentrer sur le négatif. C'est comme nourrir les graines de mauvaises herbes alors que nous devons faire un effort supplémentaire pour arroser les graines d'appréciation et de gratitude.

Une autre façon de travailler avec les afflictions et les mauvaises herbes envahissantes est de voir leurs défauts. On peut facilement penser que l'attachement est une bonne chose, que la jolie vigne de pois vivace rose et violet est belle et attrayante. Mais bientôt nous sommes devenus si étranglés et empêtrés que lorsque les fleurs se fanent, tout ce qui nous reste est un gros gâchis et beaucoup de graines de négativité dans notre esprit - et ces graines font réapparaître les mêmes afflictions dans nos esprits. C'est comme préparer notre esprit à courir après un plaisir extérieur, à exagérer ses bonnes qualités et à développer toutes sortes d'attentes irréalistes sur la façon dont il devrait toujours nous apporter du plaisir.

Une bonne compréhension est importante. Toutes les plantes qui ont été désignées «mauvaises herbes» ou qui contiennent le mot «mauvaise herbe» ne sont pas horribles; certains peuvent en fait être des aliments nutritifs. Il suffit d'apprendre à identifier ce qui cause réellement du tort et ce qui est bénéfique, ce qui n'est pas toujours facile à faire. Par exemple, s'exprimer avec confiance peut être bénéfique et important, mais s'exprimer par arrogance ou par désir de contrôler peut être nocif. C'est la même action, mais elle est causée par une motivation différente et apporte un résultat différent.

L'herbe à lait, l'herbe à feu et l'herbe à éternuer sont des plantes indigènes importantes à un endroit, mais lorsqu'elles sont placées dans des environnements différents, elles sont nocives. Il peut être difficile de savoir exactement ce qu'est une mauvaise herbe. De même, la sagesse et la compréhension sont nécessaires pour savoir quels seront les résultats de nos pensées et de nos actions. Nous devons observer notre corps, la parole et l'esprit et faites attention à ce qui cause réellement du tort et à ce qui crée des avantages. Nous devons discerner quelles pensées et actions créent un équilibre sain dans nos vies, même si cet équilibre change et change constamment.

Alors que nous travaillons à cultiver un jardin florissant sur notre terre et dans nos esprits, utilisons la nature comme enseignant pour nous montrer comment travailler à développer un esprit équilibré qui soutient toute la diversité de la vie. Alors que nous travaillons à développer un esprit durable, nous contribuons également à créer collectivement un monde durable.

Regardez le discours du Vénérable Dekyi ici: