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Perceptions inattentives, doutes et mauvaises consciences

Perceptions inattentives, doutes et mauvaises consciences

En complément du sujet du débat bouddhique, le Vénérable Sangye Khadro enseigne sur les sept types de prises de conscience en lorig (étude de l'esprit et des facteurs mentaux).

  • Comprendre la conscience à laquelle l'objet apparaît mais n'est pas déterminé
  • Révision de « se rendre compte » et différenciation entre l'erreur et l'erreur
  • Trois types de perceptions inattentives et d'objets apparaissants versus engagés
  • La définition et les trois types de doute
  • Exemples et divisions de consciences erronées

Perceptions inattentives, Doute & Mauvaises Consciences avec le Vén. Sangyé Khadro (download)

Le polycopié de l'enseignement précédent peut être consulté ici.La fiche de cet enseignement peut être consulté ici.

Vénérable Sangye Khadro

Née en Californie, la vénérable Sangye Khadro a été ordonnée nonne bouddhiste au monastère de Kopan en 1974, et est une amie et collègue de longue date du fondateur de l'abbaye, le Vén. Thubten Chodron. Vén. Sangye Khadro a reçu l'ordination complète (bhikshuni) en 1988. Alors qu'elle étudiait au monastère de Nalanda en France dans les années 1980, elle a aidé à démarrer le couvent Dorje Pamo, avec le Vénérable Chodron. Le Vénérable Sangye Khadro a étudié le bouddhisme avec de nombreux grands maîtres dont Lama Zopa Rinpoché, Lama Yeshe, Sa Sainteté le Dalaï Lama, Guéshé Ngawang Dhargyey et Khensur Jampa Tegchok. Elle a commencé à enseigner en 1979 et a été enseignante résidente au Centre bouddhiste Amitabha à Singapour pendant 11 ans. Elle est enseignante résidente au centre FPMT au Danemark depuis 2016, et de 2008 à 2015, elle a suivi le programme de maîtrise à l'Institut Lama Tsong Khapa en Italie. Le Vénérable Sangye Khadro est l'auteur de plusieurs livres, dont le best-seller Comment méditer, maintenant dans sa 17e impression, qui a été traduite en huit langues. Elle enseigne à l'abbaye de Sravasti depuis 2017 et est maintenant résidente à temps plein.