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La relation mutuelle des moines et des praticiens laïcs

La relation mutuelle des moines et des praticiens laïcs

Une conférence donnée par le Vénérable Maître Wuyin aux bénévoles laïcs lors du cours « Vivre Vinaya en Occident » à l'Abbaye de Sravasti. La vénérable Wuyin est la fondatrice et l'abbesse de la Luminary International Buddhist Society (LIBS) à Taiwan. En chinois avec traduction en anglais.

  • Grâce à un soutien mutuel, le monastique et la communauté laïque grandit dans le Dharma
  • Pour que le Dharma s'épanouisse dans la société, les moines et les pratiquants laïcs sont importants
  • Aider les autres et soi-même au moment du décès

Parlez aux bénévoles de vinaya cours (download)

Photo © Luminary International Buddhist Society et Gen Heywood Photography.
Vénérable Maître WuYin

La vénérable Maître Wuyin a reçu son vœu de novice en 1957 et ses vœux de bhikshuni en 1959. Elle est la dirigeante de la Luminary International Buddhist Society à Taiwan, qui supervise les programmes d'études pour les nonnes et les laïcs, ainsi que les projets de traduction et d'édition. Elle s'est assise aux pieds de l'aîné Baisheng, de l'honorable Bhikshuni Tainyi et de Mingzong. Après son ordination, elle a profondément réfléchi à la question : « Quel rôle un moine bouddhiste devrait-il jouer dans le monde moderne ? Pour répondre à cette question, elle est entrée à l'Université culturelle chinoise, puis a poursuivi des études supérieures à Hawaï. Grâce à de nombreuses expériences d'apprentissage auprès de différents enseignants, elle s'est rendu compte que la clé pour aider les bhikshunis (nonnes bouddhistes pleinement ordonnées) à trouver un rôle significatif dans la société moderne était l'éducation. Ainsi, en 1980, lorsqu'elle est devenue l'abbesse du Luminary Temple à Chia-Yi, à Taiwan, elle a créé le Luminary Buddhist Institute pour donner aux bhikshunis l'opportunité de recevoir une éducation monastique complète. Sous sa direction, le Luminary Buddhist Institute est devenu l'un des centres les plus respectés de Taïwan pour l'éducation et la formation des bhikshunis. ven Wuyin s'est rendu compte qu'il était important non seulement pour les bhikshunis de recevoir une solide éducation bouddhiste, mais qu'il était également de leur devoir d'offrir à la communauté laïque la possibilité d'étudier le bouddhisme. Ainsi, depuis 1984, elle et ses disciples principaux ont établi des centres du Dharma dans les villes de Taiwan, qui dispensent une éducation bouddhiste aux laïcs adultes. Les cours ne suivent pas la méthode traditionnelle de présentation exclusive de conférences, mais incluent des discussions et des dialogues pour permettre aux étudiants d'apprendre à appliquer le bouddhisme dans leur vie quotidienne. Pour élargir et approfondir la compréhension du bouddhisme Mahayana, le Vén. Wuyin a invité des enseignants de la tradition Theravada à donner des conférences et à organiser des retraites de méditation, et a chargé la Luminary Publishing Association de publier des traductions d'œuvres d'éminents enseignants Theravadin, tels qu'Ajahn Buddhadasa et Bhikkhu Bodhi. De plus, elle a permis à ses disciples de se rendre au Myanmar et au Sri Lanka pour méditer ou dans divers autres pays pour des études avancées dans des domaines tels que le bouddhisme, la psychologie, l'éducation et l'histoire. ven Maître Wuyin est un expert en vinaya bouddhiste, à la fois théorique et expérientiel. Elle a enseigné les préceptes bhikshuni à Taiwan, en Inde, à Hong Kong, en Malaisie et au Myanmar, et maintenant à l'abbaye de Sravasti aux États-Unis. En particulier, en 1996, elle a enseigné les préceptes de la bhikshuni à Bodhgaya en Inde, dans le cadre de "La vie en tant que nonne occidentale", co-organisé par le Vén. Chôdron. Ces enseignements ont ensuite été traduits par le Vén. Jendy, édité par le Vén. Chodron, et publié sous le titre Choisir la simplicité, Les enseignements ouvrent l'espoir aux nonnes tibétaines occidentales et aux nonnes d'Asie du Sud-Est d'établir une sangha bhikshuni. En tant que bhikshuni, Maître Wuyin a essayé tout au long de sa vie d'améliorer le statut des bhikshunis. Elle a créé un institut et une structure pédagogique qui a donné naissance à plusieurs générations de religieuses et de laïcs bien éduqués.