28 août 2016

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Voir tous les messages dans les archives d'enseignement du Vénérable Thubten Chodron.

Les 400 strophes d'Aryadeva

Chapitre 12 : Versets 295-300

Geshe Yeshe Thabkhe enseigne sur l'émergence et la vacuité dépendantes, et conclut son commentaire avec des versets…

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Les 400 strophes d'Aryadeva

Chapitre 12 : Versets 286-295

Geshe Yeshe Thabkhe enseigne l'importance de ne pas dévier de la bonne vue, et…

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Les 400 strophes d'Aryadeva

Chapitre 12 : Versets 281-285

Enseignements expliquant la difficulté de comprendre le vide et pourquoi le vide ne doit pas être craint.

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Les 400 strophes d'Aryadeva

Chapitre 12 : Versets 278-280

Enseignements sur la façon de prouver l'omniscience du Bouddha basés sur le raisonnement et l'expérience.

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Les 400 strophes d'Aryadeva

Chapitre 12 : Versets 277-278

Geshe Thabkhe répond aux questions sur l'impermanence subtile, la vacuité, et continue les enseignements sur la réfutation du mal...

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Les 400 strophes d'Aryadeva

Chapitres 11-12 : Versets 275-277

Les enseignements sur la réfutation des opinions erronées commencent par expliquer les qualités d'un bon Dharma…

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Les 400 strophes d'Aryadeva

Chapitre 11 : Versets 266-274

Enseignements sur la réfutation de la durée substantiellement existante et sur l'impermanence.

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Les 400 strophes d'Aryadeva

Chapitre 11 : Versets 259-265

Réfutation de la vision des écoles bouddhistes inférieures sur les phénomènes futurs permanents.

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Les 400 strophes d'Aryadeva

Chapitre 11 : Versets 251-258

Le temps existe-t-il substantiellement ? Comment le passé, le présent et le futur existent-ils vraiment ?

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Deux jeunes hommes passant une patate chaude.
Travailler avec les afflictions

Patate chaude

Un étudiant du Dharma se rend compte que ses attachements sont la cause de sa souffrance.

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Les 400 strophes d'Aryadeva

Chapitre 10 : Versets 247-250

L'altruisme signifie-t-il l'inexistence ? Comment éviter les deux extrêmes du nihilisme et de l'éternalisme et…

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Les 400 strophes d'Aryadeva

Chapitre 10 : Versets 238-246

Geshe Yeshe Thabke continue de remettre en question notre vision instinctive du soi comme permanent et…

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