Sadhana de la divinité Chenrezig à 1000 bras avec méditation guidée

Méditation sur 1000 Chenrezig armés (download)

Visualisation

Dans l'espace devant moi se trouve la forme divine de Chenrezig à 1000 bras, qui est l'incarnation de la sagesse compatissante de tous les bouddhas infinis. Il se tient sur un siège de lotus et de lune. Le sien corps est dans la nature de la lumière blanche, jeune et ornée de magnifiques ornements de bijoux.

Il a onze visages. Sur les trois sur ses épaules, son visage central est blanc, le droit vert et le gauche rouge. Au-dessus de ceux-ci, son visage central est vert, rouge à droite et blanc à gauche. Au-dessus de ceux-ci, son visage central est rouge, blanc à droite et vert à gauche. Au-dessus de ceux-ci se trouve un visage bleu foncé courroucé avec des cheveux jaunes dressés. En plus de cela se trouve la tête rouge d'Amitabha Bouddha, calme et souriant.

Les deux premières mains de Chenrezig sont sur son cœur, paumes jointes, tenant un joyau qui exauce les souhaits. A sa droite, la trotteuse tient un chapelet de cristal, me rappelant de réciter le mantra. La troisième main est dans le geste de donner des réalisations et d'elle tombe une pluie de nectar, guérissant la faim et la soif des fantômes affamés. La quatrième main tient une roue du Dharma.

A sa gauche, la trotteuse tient un lotus doré, la plus pure des fleurs bien qu'elle soit née de la boue. La troisième main tient un vase contenant le nectar de sa sagesse compatissante. Le quatrième tient un arc et une flèche, symbolisant la défaite des quatre forces négatives. Les 992 autres mains sont dans le geste de donner les plus hautes réalisations. Une peau d'antilope est drapée sur son épaule gauche, symbolisant que la haine est complètement vaincue par une sagesse paisible et compatissante.

Prendre refuge et générer l'intention altruiste (bodhicitta)

I prend refuge jusqu'à ce que je me sois réveillé dans Bouddha, le Dharma et le Sangha. Par le mérite que je crée en m'engageant dans la générosité et l'autre pratiques de grande envergure, puissé-je atteindre la bouddhéité afin de bénéficier à tous les êtres sensibles. (Récitez trois fois du fond de votre cœur.)

Les quatre incommensurables

Comme ce serait merveilleux si tous les êtres sensibles devaient demeurer dans l'équanimité, sans préjugés, l'attachement ainsi que la colère. Puissent-ils demeurer ainsi. Je les ferai demeurer ainsi. Guru Chenrezig, s'il vous plaît, inspirez-moi pour pouvoir le faire.

Comme ce serait merveilleux si tous les êtres sensibles avaient le bonheur et ses causes. Puissent-ils les avoir. Je leur ferai avoir ceux-ci. Guru Chenrezig, s'il vous plaît, inspirez-moi pour pouvoir le faire.

Comme ce serait merveilleux si tous les êtres sensibles étaient libérés de la souffrance et de ses causes. Puissent-ils être libres. je les rendrai libres. Guru Chenrezig, s'il vous plaît, inspirez-moi pour pouvoir le faire.

Comme ce serait merveilleux si tous les êtres sensibles n'étaient jamais séparés de l'excellente renaissance supérieure et de la libération. béatitude. Puissent-ils ne jamais se séparer. Je ferai en sorte qu'ils ne se séparent jamais. Guru Chenrezig, s'il vous plaît, inspirez-moi pour pouvoir le faire.

Prière à sept membres

Avec révérence, je me prosterne avec mon corps, la parole et l'esprit,
Et présentent des nuages ​​de tous types offrant, réel et mentalement transformé.
J'avoue toutes mes actions destructrices accumulées depuis des temps sans commencement,
Et réjouissez-vous des vertus de tous les êtres saints et ordinaires.
Veuillez rester jusqu'à la fin de l'existence cyclique,
Et tournez la roue du Dharma pour les êtres sensibles.
Je consacre toutes mes vertus et celles des autres au grand réveil.

Offrande de mandala

Cette terre, ointe de parfum, semée de fleurs,
Mont Meru, quatre terres, soleil et lune,
Imaginé comme un Bouddha terrain et s'offre à vous
Que tous les êtres jouissent de cette terre pure.

Les objets de l'attachement, l'aversion et l'ignorance - amis, ennemis et étrangers, mes corps, richesse et plaisirs - je les offre sans aucun sentiment de perte. S'il vous plaît, acceptez-les avec plaisir et inspirez-moi, ainsi que les autres, à être libérés de la trois attitudes vénéneuses.

exécution guru Ratna Mandalakam Nirya Tayami

Demande de prière

Ô Arya aux yeux compatissants
Qui est le trésor de la compassion,
Je vous prie, s'il vous plaît, écoutez-moi,
Veuillez me guider, mères et pères
Dans les six royaumes pour être libéré rapidement
Du grand océan du samsara.
Je demande que le vaste et profond
Un esprit d'éveil sans pareil peut grandir.
Avec la larme de votre La grande compassion,
S'il vous plaît, nettoyez tous les karmas et les illusions.
S'il vous plaît dirigez avec votre main de compassion
Moi et les migrants vers les champs de béatitude.
S'il vous plaît Amitabha et Chenrezig
Dans toutes mes vies, soyez des amis vertueux.
Montrez bien le chemin pur non trompeur
Et placez-nous rapidement dans Bouddhal'état.

Méditation sur le Huit versets de la transformation de la pensée

(Considérez chaque verset pendant que vous le lisez et appliquez-le à votre vie.)

1. Avec la pensée d'atteindre l'illumination
   Pour le bien-être de tous les êtres,
   Qui sont plus précieux qu'un bijou qui exauce les souhaits,
   Je m'entraînerai constamment à les chérir.
2. Chaque fois que je suis avec d'autres
   Je m'exercerai à me voir comme le plus bas de tous,
   Et du plus profond de mon coeur
   Je considérerai respectueusement les autres comme suprêmes.
3. Dans toutes les actions, j'examinerai mon esprit
   Et au moment où une attitude inquiétante surgit,
   Mise en danger de moi-même et des autres,
   Je vais fermement l'affronter et l'éviter.
4. Chaque fois que je rencontre une personne de mauvaise nature
   Qui est submergé par une énergie négative et une souffrance intense,
   Je garderai un si rare cher,
   Comme si j'avais trouvé un précieux trésor.
5. Quand d'autres, par jalousie,
   Me maltraiter avec des injures, des calomnies et ainsi de suite,
   Je m'entraînerai à accepter la défaite
   Et offrant la victoire à eux.
6. Quand quelqu'un à qui j'ai profité
   Et en qui j'ai placé une grande confiance
   me fait très mal,
   Je m'exercerai à voir cette personne comme mon maître suprême.
7. En bref, je vais offrir directement et indirectement
   Tout bienfait et bonheur à tous les êtres, mes mères.
   Je m'exercerai en secret à prendre sur moi
   Toutes leurs actions et souffrances nuisibles.
8. Sans que ces pratiques soient souillées par les souillures des huit préoccupations mondaines,
   En percevant tout phénomènes comme illusoire,
   Je vais pratiquer sans saisir pour libérer tous les êtres
   De la servitude de l'esprit insoumis perturbateur et karma.

Purifier et recevoir l'inspiration

Chenrezig vient maintenant au-dessus de votre tête, face à la même direction que vous. Chenrezig apparaît également sur la tête de tous les êtres sensibles qui sont assis autour de vous. Au cœur de chaque Chenrezig se trouvent un lotus et un disque de lune plat. Au centre de la lune se trouve la syllabe germe HRI, l'essence de l'esprit omniscient de sagesse et de compassion de Chenrezig. Ceci est entouré par les lettres de la longue mantra, et à l'intérieur se trouvent les lettres de la six syllabe mantra. Tout est fait de lumière rayonnante.

À partir des mantras et du HRI, beaucoup de lumière blanche et de nectar, la nature de l'esprit omniscient bienheureux de Chenrezig, coulent en vous, imprégnant tout votre système nerveux. Ils purifient totalement toutes les afflictions, empreintes de karma, maladies et obscurcissements. Sentez-vous complètement pur et heureux. La lumière et le nectar vous remplissent également de toutes les réalisations des étapes du chemin vers l'éveil, en particulier l'amour, la compassion et la sagesse de Chenrezig.

De même, la lumière et le nectar des Chenrezigs sur les couronnes de tous les êtres sensibles coulent en eux, purifiant toutes les négativités et les obscurcissements et les inspirant avec toutes les réalisations du chemin vers l'illumination. (Faites cette visualisation tout en récitant le long mantra puis la six syllabe mantra.)

Long mantra

namo ratna trayaya/ namo arya gyana sagara/ berotsana buha radzaya/ tatagataya/ arhate/ samyaksam buddhaya/ namo sarwa tatagatebhye/ arhatebhye/ samyaksam buddhebhye/ namo arya awalokite/ shoraya/ bodhi satoya/ maha satoya/ maha karunikaya/ tayata/ om/ dara dara / diri diri/ duru duru/ itte wate/ tsale tsale/ partsale partsale/ kusume kusume ware/ ihli mili/ tsiti dzola/ ahpanaye soha/

Mantra à six syllabes

om mani padme hum

Absorption

Pensez : "Je vivrai ma vie de manière significative et je ferai toutes mes actions avec la motivation d'atteindre l'éveil pour le bénéfice de tous les êtres sensibles." Parce que vous avez une si noble intention, Chenrezig est extrêmement heureux. Il se fond dans la lumière blanche et s'absorbe dans votre cœur.

En absorbant Chenrezig en vous, votre esprit devient la nature de La grande compassion, la bienveillance et Bodhicitta. Votre corps est rempli de lumière et devient très pur et clair, comme du cristal. Concentrez-vous là-dessus pendant un moment.

Les Chenrezigs sur la tête de tous les êtres sensibles se fondent dans la lumière, s'absorbent en eux et bénir afin qu'ils puissent progresser sur le chemin graduel de l'éveil.

Dévouement

En raison de ce mérite, puissions-nous bientôt
Atteindre l'état d'éveil de Chenrezig
Que nous puissions être en mesure de libérer
Tous les êtres sensibles de leurs souffrances.

Que le précieux esprit bodhi
Pas encore né surgissent et grandissent.
Que ce né n'ait pas de déclin
Mais augmentez toujours plus.

En raison du mérite accumulé par moi-même et les autres dans le passé, le présent et le futur, puisse quiconque me voit, m'entend, se souvient, me touche ou me parle être libéré à cet instant précis de toutes les souffrances et demeurer dans le bonheur pour toujours.

Dans toutes les renaissances, puissions-nous, moi et tous les êtres sensibles, naître dans une bonne famille, avoir une sagesse claire et La grande compassion, être libre d'orgueil et dévoué à nos maîtres spirituels, et demeurer dans le vœux et engagements envers nos maîtres spirituels.

Quelle que soit l'apparence sous laquelle vous apparaissez, O Chenrezig, quelle que soit votre suite, votre durée de vie et votre terre pure, quel que soit votre nom le plus noble et le plus saint, puissé-je et tous les autres n'atteindre que ceux-ci.

Par la force de ces louanges et de ces demandes qui vous sont faites, que toutes les maladies, toutes les pauvretés, tous les combats et toutes les querelles soient apaisés. Que le Dharma et tous les auspicieux augmentent dans les mondes et les directions où moi et tous les autres habitons.

Activités quotidiennes

Lorsque vous faites vos activités quotidiennes, visualisez et gardez à l'esprit un petit Chenrezig fait de lumière rayonnante au niveau de votre cœur ou au-dessus de votre tête. Penser que Chenrezig est témoin de tout ce que vous faites ou dites augmentera votre attention et votre compassion pour les autres. Lorsque vous mangez ou profitez d'autres plaisirs sensoriels, imaginez offrant à Chenrezig. Chaque fois que vous êtes félicité, plutôt que de devenir arrogant, pensez que Chenrezig est loué.