Jako zlato ve špíně

122 Samsara, Nirvana a Buddhova povaha

Část pokračující série učení (retreat a pátek) založených na knize Samsara, Nirvana a Buddhova povaha, třetí díl v Knihovna moudrosti a soucitu série Jeho Svatosti dalajlámy a ctihodného Thubtena Chodrona.

  • Rady ohledně přijímání zasvěcení
  • Třetí přirovnání: zrnko obilí ve slupce
  • Buddha příroda zatemněná semenem nevědomosti
  • Důraz na obyčejné bytosti v říši formy a říši bez formy
  • Čtvrté přirovnání: zlato pohřbené ve špíně
  • Buddha přirozenost zastřená zjevným, hrubým tři jedy
  • Zjevně hrubé připevnění, nepřátelství a ignorance

Samsara, Nirvana a Buddha Nature 122: Like Gold in Filth (download)

Body zamyšlení

  1. Vezměme si třetí přirovnání: naše Buddha esence je jako zrnko obilí ve slupce. Stejně jako musí být odstraněna slupka, aby bylo zrno poživatelné, musí být odstraněna naše nevědomost, než si můžeme uvědomit konečnou pravdu. Nevidíme ani osvětové aktivity a Buddha protože naše mysl je příliš zatemněná. Udělejte si čas a zamyslete se nad tím, jak naše nevědomost zatemňuje tu naši Buddha přírody a také naší schopnosti rozpoznat osvícené aktivity buddhů v našich životech. Zamyslete se nad tím, jak nás buddhové učí odstraňovat slupku naší nevědomosti, abychom nakonec mohli živit ostatní prostřednictvím našich vlastních osvícených činností.
  2. Představte si přirovnání soudu: to naše Buddha esence připomíná zlato pohřbené ve špíně; náš Buddha esence je čistá, ale že si toho často vůbec neuvědomujeme, zvláště v důsledku manifestace připevněnínepřátelství a nevědomost, které ovládají mysl. Opravdu pociťte, že toto je naše situace v samsáře. Uvažte, že když nás buddhové učí podrobovat si a nakonec vymýtit utrpení, krásu, která je nám vlastní Buddha esence může zářit. Představte si, jaké to musí být.
Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.