Tři aspekty Tathágatagarbhy

• Tři důvody, proč mohou vnímající bytosti dosáhnout buddhovství
• Buddha tělo je všudypřítomná, taková je bez rozdílu, Buddha linie existuje
• Tři aspekty tathagatagarbhy
• Mít povahu dharmakáji sebevznikající nedotčené moudrosti
• Hlavní příčina dharmakáji
• Probouzecí aktivity dharmakáji
• Dharmakája realizace a dharmakája učení
• Hluboké učení a rozsáhlá učení
• Korelace k prvním třem přirovnáním
• Prázdnotu mysli vnímajících bytostí nelze odlišit od přirozené čistoty dharmakáji
• Vztah ke čtvrtému přirovnání
• Tathagatagarbha má Buddha rod nebo dispozice
• Přirozeně trvající Buddha podstatou a proměnou Buddha esence
• Tři Buddha orgány
• Korelace ke zbývajícím pěti přirovnáním
• Přirozená čistota a čistota bez náhodných nečistot
• Význam studia, reflexe a rozjímání učení o metodě a moudrosti

Samsara, Nirvana a Buddha Příroda 124: Tři aspekty Tathagatagarbha (download)

Body zamyšlení

1. Uvažujme o třech úvahách, které Maitreya tvrdí pro každou vnímající bytost, která má toto Buddha podstata. Jak to odporuje myšlence, že na světě existují bytostně zlé bytosti? Vysvětlete to svými vlastními slovy a pak si věnujte nějaký čas, abyste to zvážili ve světle lidí ve světě nebo ve svém vlastním životě, které považujete za špatné, nenapravitelné nebo zlé. Jak změkne váš pohled na tyto lidi s těmito úvahami v mysli?
   • Těla buddhů jsou všudypřítomná, takže vnímající bytosti se mohou zapojit do probouzecích činností buddhů
   • Množství mysli buddhů a vnímajících bytostí nelze rozlišit, protože obojí je prázdnotou vlastní existence.
   • Vnímající bytosti vlastní transformaci Buddha příroda, která může rozvíjet všechny a Buddha's vynikající vlastnosti a transformovat do tří Buddha orgány
2. Prvním aspektem tathágatagarbhy je, že má povahu dharmakáji samovznikající nedotčené moudrosti; je prostoupena probouzecími činnostmi dharmakáji. Popište to vlastními slovy. Proč by mohl a Buddha nedávat najevo své probouzecí aktivity? Co jste ve světě viděli, co mohlo být probouzecími aktivitami a Buddha že jste si toho v té době možná nevšimli? Jaký je hlavní způsob, jak a BuddhaProbouzecí aktivity se zabývají vnímajícími bytostmi a ovlivňují je? Jak jste to viděl v práci ve svém vlastním životě?
3. Uvažujme o druhém aspektu tathagatagarbhy: že má povahu prázdnoty; prázdnotu myslí vnímajících bytostí nelze odlišit od aspektu přirozené čistoty dharmakáji (mysl je přirozeně prázdná od vlastní existence). Proč je důležité, abyste se kvalifikovali, že to platí pro mysl in meditativní rovnováha nad prázdnotou? Proč by se mysli vnímající konvenční existenci zdál rozdíl?
4. Třetím aspektem tathagatagarbhy je, že má povahu Buddha linie/dispozice, která kulminuje jako tři těla a Buddha. Jaká jsou tato tři těla a Buddha? Což udělal Šákjamuni Buddha vypadat jako?
5. Zvažte, jak, pokud jde o transformaci Buddha dispozice, malá příčina může vést k tak velkému výsledku. Uveďte několik příkladů ve světě kolem vás (vaše volby, přírodní jevy atd.). Nyní to aplikujte na svou vlastní mysl a svou schopnost rozvíjet ctnostné vlastnosti a opouštět ty nectnostné. Získejte pocit, že kvůli své vlastní transformaci Buddha dispozice, ve skutečnosti máte schopnost dosáhnout buddhovství. Umožněte tomuto vědomí, aby pohánělo energii i inspiraci pro praktikování cesty.