Tisk přátelský, PDF a e-mail

Naše motivace k jídlu

Naše motivace k jídlu

Inspirováno studentovou otázkou, komentářem k pět rozjímání před jídlem z čínské buddhistické tradice, které se recitují denně před obědem v Opatství Sravasti.

  • Krátkodobá motivace výživy našeho těla
  • Dlouhodobá motivace, cíl buddhovství
  • Jíst s a bódhičitta motivace

Před pár dny jsem dostal e-mail od Renee (jedné z našich Dharmových kamarádek ze Seattlu, kterou jsem neviděl už celé věky) a chce udělat blog nebo knihu, něco takového, volala Buddha U mého stolu o buddhismu názory o jídle a jídle a podobně. Takže ode mě chtěla nějaký příspěvek. Co je pro mě snazší, je vlastně jen přednést sérii přednášek na toto téma.

První věcí, se kterou vždy začínáme, je motivace. Proč o tom budeme diskutovat? Nebo proč budeme jíst? V pět zamyšlení které děláme před jídlem, které pocházejí z čínské buddhistické tradice, poslední dva nám zejména říkají, proč jíme a jaká je naše motivace k jídlu.

Přemýšlím o tomto jídle a zacházím s ním jako s úžasným lékem na výživu tělo.

To je jeden z důvodů, proč jíme, potřebujeme vyživovat naše těla. Nejíme jen pro radost. Nejíme proto, abychom vypadali zdravě a byli silní a abychom měli velmi dobrý fyzický vzhled, abychom na ostatní udělali dojem. Jíme proto, abychom vyživovali svá těla a abychom si udrželi život. Jídlo vnímáme jako lék, který nám k tomu pomáhá. Vidíte-li jídlo jako lék, vidíte, že je výživné. Lék…. Někdy se mi ta chuť líbí, někdy ne, ale je to pro mě výživné tělo a o to jde. Proto jíme. Ale není to jediný důvod, proč jíme.

Uvažuji o cíli buddhovství, přijetí a konzumaci tohoto jídla, abych toho dosáhl.

To je dlouhodobý účel, proč jíme. První byl krátkodobý. Toto je dlouhodobý. Proč chceme vyživovat svá těla? Proč chceme udržet naše těla při životě? Je to proto, abychom mohli praktikovat cestu a dosáhnout plného probuzení ve prospěch všech vnímajících bytostí. Jeho Svatost často říká, že je dobré modlit se za dlouhý život, ale pouze tehdy, chcete-li použít svůj život k vytvoření ctnosti a pokroku na cestě. Pokud chcete dlouhý život, abyste mohli dělat spoustu nectnostných věcí, pak vám to vůbec nepomůže. Zde skutečně vidíme, že chceme vyživovat naše těla pro dlouhodobý účel dosažení probuzení. A nejen naše vlastní probuzení, ale chceme pracovat ve prospěch všech cítících bytostí. Jíme s a bódhičitta motivace. Toto je velmi dobrý příklad aplikace bódhičitta ke všem našim každodenním událostem.

Zjišťuji – protože tyto řádky děláme každý den, když nabízíme jídlo – každý den, když říkám tyto verše, je to jako závazek: „Ano, proto jím. Tito lidé nabídli jídlo z laskavosti svých srdcí, protože věří v to, co děláme, a já mám závazek vůči nim a všem vnímajícím bytostem. Mým závazkem je pokročit na této cestě k plnému probuzení v jejich prospěch.“ To je naše dlouhodobá motivace a smysl pro stravování. A k tomu samozřejmě musíme udržovat naše těla zdravá, takže máme první motivaci vidět jídlo jako lék, který vyživuje naše těla. Je dobré si pamatovat, že to je naše motivace k jídlu, abychom to měli na paměti.

To je pro dnešek na začátek. Zítra začneme na začátku pěti kontemplace, protože první tři kontemplace nás tak trochu připravují na to, abychom měli správný postoj k tomu, jak jídlo vidět, než začneme jíst.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.