Tisk přátelský, PDF a e-mail

Verš 24: Naše hlučné mysli

Verš 24: Naše hlučné mysli

Součástí série přednášek o Drahokamy moudrosti, báseň sedmého dalajlámy.

  • Trápení nás pronásledují i ​​do klidného místa nebo ústupu
  • Postarejte se o nezbytnosti, ale nebuďte posedlí každým detailem

Drahokamy moudrosti: verš 24 (download)

Další verš říká: „Koho trápí hlučná mysl, i když žije na klidném místě?

[Smích] Já!

"Ten, kdo přebývá v osamělém útočišti, který se zabývá způsoby, které nejsou pro moudré."

Koho trápí hlučná mysl, i když žije na klidném místě?
Ten, kdo přebývá v osamělém útočišti, který se zabývá způsoby, které nejsou pro moudré.

Takže odejdete do ústraní, přebýváte na samotovém útočišti nebo v našem případě bydlíme v klášteře, ale trápí nás hlučná mysl, i když žijeme na klidném místě, protože angažovat se způsoby neslušnými moudrým.

Co jsou to „způsoby nevhodné pro moudré“? Všechna naše trápení. Touha chvála, nebo smyslná rozkoš, hmotný zisk. Osm světských starostí, ano? Takže nám to dává docela hlučnou mysl. Vždy chtít tohle, tohle, tohle. Jak mohu získat to, to, to, to? A tak i když máme opravdu dobrou příležitost pro praxi, udržet mysl velmi zaneprázdněnou věcmi mimo praxi.

Nebo, pokud jste na ústupu, víte, jdete na osamělé místo, abyste si udělali ústup, a pak jste na e-mailu a děláte to a to, píšete dopisy…. Chci říct, že tento verš byl napsán staletí před e-mailem, ale stále můžete vidět, že lidé odešli na osamělé útočiště, pak jejich přátelé a příbuzní přišli do jeskyně, nebo šli dolů do vesnice, aby si velmi často získali zásoby.

Nebo i kdyby ne, víte, jste na ústupu, ale vaše mysl je úplně dole ve městě, se všemi ostatními. Víte: „Co si o mně myslí? Vědí, jaký jsem dobrý meditátor? Zajímalo by mě, co dělá moje rodina? Zajímalo by mě, co dělají moji přátelé? Oh, pravděpodobně dělají to a to, ach ano, pamatuji si, že dělám to…. Měli jsme se tak dobře. Co tady dělám na ústupu? Musí mi chybět! Takže ve prospěch vnímajících bytostí bych raději přerušil svůj ústup a pak šel být s těmi lidmi, kterým tak strašně chybím…“ Nebo: "Je tu opravdu důležitá činnost, kterou opravdu potřebuji udělat, takže prostě přeruším svůj ústup, udělám tu činnost a pak se vrátím..."

Víš, naše obvyklá kniha omluv. Jak nalézáme tolik věcí, které činí naši mysl hlučnou a náš život hlučným, i když máme velmi dobrou příležitost cvičit.

V našem případě – s budovou Chenrezig Hall – se snažíme nakupovat online, víš? Překonali jsme postele a kolik času jsme strávili hledáním rámů postelí a správných rámů postelí. A jaké matrace? „Tato osoba prodává tuto matraci, tato osoba prodává tuto matraci. Účtují daně online?"

Tak jsme to překonali a dostali jsme všechny postele, a teď jsme na židlích! A jídelní stůl.... „Jaké židle? Jak vysoké jsou židle? A jaké barvy židlí? Jaký druh látky na židle?" Všiml jsem si, že máte vzorky a už jsme si je vybrali. [smích] Ale jsem si jistý, že jsi strávil nějaký čas přemýšlením o tom, jaký druh látky na židle je tady. A vlastně mám další nápad na některé věci. [smích]

Ale musíme vybavit Chenrezig Hall, že? Jasně, dobře, mysl je trochu hlučná. Bude tišší, víš… možná…. [smích] Dokud nepostavíme další budovu.

Takže někdy jste na ústupu – nebo studujete – a samozřejmě se musíte postarat o věci, o které je třeba se postarat. Ale nápad nenechat jimi posednout svou mysl a nevytvářet pro sebe více práce, než musíte.

Musíš podat daňové přiznání, nebo budeš muset jít do poroty, nebo co to je. I když se můžete pokusit dostat ven…. Víš, musíš věci napravit. Ale víte, nevytvářet práci navíc a plány a projekty navíc, které nejsou pro náš život tady ve skutečnosti nutné.

A možná se mysl zklidní a my můžeme opravdu žít na klidném místě.

Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.