Strach a moudrost strach

• Emocionální strach pochází z připevnění a obvyklé úzkosti
• Strach z moudrosti je pocit opatrnosti nebo pocit nebezpečí, bez paniky

Green Tara Retreat 030: Strach a strach z moudrosti (download)

Někdo říkal: „Zjistil jsem, že strach je jedním z nejčastějších znepokojujících postojů ve mně, ale není na seznamu. Je to podtyp hněv, O připevnění, z neznalosti? A jak se s tím mohu vypořádat? Jaké jsou protilátky proti strachu?"

Strach. Existuje výraz pro strach – je jigpa. Proto se [ctihodný Jigme] jmenuje Jigme, „nebojácný“. To slovo jigpa má dvě konotace. Je tu panický, vyděšený, emocionální strach, kterému obvykle říkáme strach. Pak je tu pocit opatrnosti nebo pocit nebezpečí, který by mohl být moudrým druhem strachu. Tibeťané používají pro oba stejné slovo, takže to má více než jednu konotaci. Mnoho našich slov v angličtině má více než jednu konotaci a někdy velmi odlišné konotace.

Příkladem strachu z moudrosti je, když splynete na dálnici. Jste si vědomi nebezpečí. Nejste emocionální a vyděšení, pokud vám stále není 15 nebo 14 a řídíte, když byste neměli být. Ale uvědomujete si, že tam je nebezpečí. Takže Tibeťané používají tento druh vědomí nebezpečí, když mluví například o tom, že mají strach z nižších říší. Mají na mysli obavy a vědomí nebezpečí znovuzrození tam. Nechtějí se dostat do emocí, protože to zjevně není postoj, který je pro praxi dharmy velmi vhodný.

Pokud jde o další druh strachu, který není na seznamu, je to velmi běžný. Myslím, že mnoho lidí trpí velkým strachem: duševním strachem z toho, co se stane s naší myslí, strachem z budoucnosti, strachem o fyzické bezpečí. Lidé mají tolik různých druhů strachu. Myslím, že různé druhy strachu mohou souviset s jinými různými duševními faktory. Také si myslím, že z mnoha případů pochází strach připevnění. Jinými slovy, jsme k něčemu připoutáni, a tak se velmi bojíme, že to ztratíme. Nebo se velmi bojíme, že to nebudeme mít. Z toho pramení spousta strachu. Chcete určitou úroveň finanční jistoty a bojíte se, že ji nebudete mít. Nebo dokonce máte peníze v bance, ale bojíte se, že o ně přijdete. Takže tento druh strachu je založen na tom připevnění.

Teď je tu také další věc, které říkáme namtok. Lama Yeshe překládala namtok jako „pověrčivá myšlenka“. Jiný způsob, jak o tom mluvit, je jako „proliferace“. V mysli se jen množí nejrůznější pověrčivé myšlenky, o kterých ani nevíte, že by se vůbec mohly uskutečnit. Ty myšlenky, o kterých přemýšlíte a [přemýšlíte], jestli se skutečně stanou nebo ne? Je to opravdu nebezpečí nebo ne? Docela se bojíme a máme strach.

Myslím, že hodně z toho je založeno na připoutanosti k věcem, zatímco když to uvolníme připevnění, pak strach zmizí. Také, pokud si jen uvědomíme, že je to naše mysl vymýšlející nejrůznější nejhorší scénáře o věcech, které se právě nedějí.

Pokud přijmete tento druh strachu z moudrosti, pak se musíte podívat do budoucnosti – a tam jsou některé věci, které se potenciálně mohou stát. Takže se na to musíte zařídit. Nejsi vyděšený, ustaraný a úzkostný. Vaše mysl není jen taková s nejrůznějšími myšlenkami. Ale uvědomujete si, že se něco může stát, tak se o to postaráme. Nežiješ v budoucnosti a nebojíš se toho.

Také si myslím, že máme ve zvyku být úzkostliví, takže si myslím, že hodně úzkosti je jen zvyk. Právě jsme si ten zvyk vymysleli, takže to byla reakce trhavá kolena. Aniž bychom na něco mysleli, slyšíme to a přecházíme do panického režimu. Uvědomit si, že je to jen zvyk, který má naše mysl a že na věci nemusíme takto reagovat a že ty věci se teď nedějí. Zůstaňme při zemi v tom, co se děje, a zůstaňme při zemi v tom, co je opravdu důležité – místo toho, abychom nechali mysl vytočit.