In thân thiện, PDF & Email

Hội nghị Sakyadhita lần thứ 18

Hội nghị Sakyadhita lần thứ 18

Nhóm người ngồi trong khán phòng đông đúc xem một bài thuyết trình trên màn hình lớn.

Thượng tọa Samten báo cáo từ Hội nghị Quốc tế Sakyadhita lần thứ 18 tại Seoul, Hàn Quốc.

Hội nghị Sakyadhita lần thứ 18 diễn ra tại Seoul, Hàn Quốc, từ ngày 23 đến ngày 27 tháng 2023 năm 3,000. Tôi không ngờ mình lại xúc động và được truyền cảm hứng sâu sắc như vậy bởi trải nghiệm này; nó rất mạnh mẽ. Có nhiều lý do mà tôi có thể xác định và nhiều lý do khác có thể được đưa ra ánh sáng theo thời gian. Ở cùng với khoảng XNUMX phụ nữ, chủ yếu là các nữ tu, đã có tác động lớn. Được ở cùng với những phụ nữ đã cam kết thực hành Pháp toàn thời gian với số lượng như vậy là một kinh nghiệm hiếm có đối với một người sống ở Bắc Mỹ. Chờ đợi để băng qua một con phố đông đúc và sau đó đi bộ với hàng trăm ni cô, nam cư sĩ và nam giới khi chúng tôi đi đến và đi từ Chùa Bongeunsa mỗi lần là một hình ảnh khó quên; áo dài thướt tha, khuôn mặt tươi cười, chắp tay khi gặp gỡ.

Việc lập kế hoạch và tổ chức một hội nghị quy mô như thế này hẳn đã mất nhiều năm, với nhiều nhóm người, đóng góp các giải pháp sáng tạo và đổi mới cũng như rất nhiều cơ hội để thực hành vận may để làm cho hội nghị trở thành một trải nghiệm phong phú và ý nghĩa cho tất cả mọi người. Ngoài hội nghị, những người chủ nhà tốt bụng của chúng tôi đã cung cấp bữa ăn cho 3,000 người, hai lần một ngày. Những bữa ăn tuyệt vời đã sẵn sàng, không phải chờ đợi lâu và để đảm bảo rằng hội nghị thân thiện với môi trường, các bữa ăn được phục vụ trên đĩa và bát thực tế; nhiệm vụ rửa chén chắc hẳn là rất lớn, nhưng không có gì được đưa vào bãi rác hoặc kho tái chế!

Lễ khai mạc hội nghị bao gồm tụng kinh bằng tiếng Pali, tiếng Hoa, tiếng Tây Tạng, tiếng Việt và tiếng Hàn. âm nhạc đẹp dịch vụ do các Tỳ kheo ni và cư sĩ biểu diễn đã mang lại cảm giác gần gũi và ấm áp cho mọi người trong thính phòng chật kín. Những bài phát biểu chúc mừng của nhiều người đã minh họa niềm vui và lòng mong muốn tất cả những người tham dự cảm thấy được chào đón và vui mừng trong cơ hội hiếm có và quý giá này. Như được mô tả trên trang web Sakyadhita: “Làm việc ở cấp cơ sở, Sakyadhita cung cấp một mạng lưới liên lạc giữa các nữ Phật tử quốc tế. Chúng tôi thúc đẩy nghiên cứu và xuất bản về lịch sử nữ giới Phật giáo và các chủ đề quan tâm khác. Các thành viên của chúng tôi cố gắng tạo cơ hội bình đẳng cho phụ nữ trong tất cả các truyền thống Phật giáo. Chúng tôi làm việc để trao quyền cho 300 triệu nữ Phật tử trên thế giới hoạt động vì hòa bình và công bằng xã hội thông qua các chi nhánh địa phương, nội dung chúng tôi cung cấp miễn phí trực tuyến và thông qua các hội nghị hai năm một lần của chúng tôi.”

Lịch trình cho hội nghị kéo dài năm ngày diễn ra suôn sẻ và dường như không gặp trở ngại nào. Nếu có vấn đề, chúng sẽ được xử lý một cách duyên dáng và cẩn thận mà không bị lộ. Trong ngày đầu tiên của hội nghị, chúng tôi đã nghe 11 bài tham luận xoay quanh các chủ đề phụ nữ theo đạo Phật ở Hàn Quốc, định kiến ​​giới và những nhân vật kiên cường đầy cảm hứng. Các chủ đề cho những ngày tiếp theo bao gồm: thức tỉnh: quá khứ và hiện tại của phụ nữ xuất gia; hành hương, bấp bênh và tu tập; và biểu hiện của Phật pháp. Mỗi và mọi người thuyết trình đều phải cảm nhận được sự hỗ trợ, đánh giá cao và lòng biết ơn được bày tỏ khi có thể đối với công việc của họ trong việc thu hút sự chú ý của chúng ta về những chủ đề này. Tôi rất mong được dành thời gian để đọc lại từng bài báo.

Cách tiếp cận sáng tạo khi có Sharon Suh, Chủ tịch của Sakyadhita International, phỏng vấn Vanessa Sasson, học giả và tác giả của Thu thập; Câu chuyện về những nữ Phật tử đầu tiên, được thực hiện cho một phiên thú vị và hấp dẫn. Những câu hỏi được soạn thảo kỹ lưỡng và chu đáo đã cho phép Vanessa chia sẻ nguồn cảm hứng của cô có được từ Therigatha và bình luận của nó cũng như quá trình nghiên cứu và viết cuốn sách của cô. Việc kể lại câu chuyện xin thọ giới của người phụ nữ đã soi sáng cho Vimala, Patachara, Bhadda Kundalakesa, và nhiều người khác khi họ đi bộ xuyên rừng để xin thọ giới. truy cập đến truyền thống từ Phật. Các chú thích được viết đẹp mắt cũng thú vị để đọc như phần chính thân hình của cuốn sách.

Các hội thảo buổi chiều được thiết kế để mọi người tập hợp thành các nhóm nhỏ hơn để tương tác và thảo luận; những phiên này là một cách tuyệt vời để bắt đầu cuộc trò chuyện và chia sẻ kinh nghiệm. Hòa thượng Jampa, người đã du hành từ Đức, đã cùng tôi trình bày một hội thảo nơi chúng tôi chia sẻ cách các tu sĩ được đào tạo tại Tu viện Sravasti. Liên quan đến nhiều nguyên nhân và điều kiện dẫn đến việc Hòa thượng Chodron thành lập một tu viện ở NE Bang Washington với mục đích cụ thể là thiết lập Phật pháp ở phương Tây cho các thế hệ mai sau luôn là một câu chuyện đầy cảm hứng để chia sẻ. Chúng tôi đã chia sẻ tầm quan trọng và lợi thế của việc sống trong một cộng đồng và mô tả về cách một người tham gia cộng đồng này tu viện cộng đồng; từ việc là một cư sĩ, tu tập như một anagarika, thọ giới sa di và cuối cùng là thọ giới cụ túc; một quá trình được thực hiện bởi phụ nữ và nam giới.

Cung cấp dịch vụ phiên dịch cho hội thảo là một sự bổ sung vô cùng tử tế và chu đáo cho hội nghị này. Ho Sook xuất hiện khoảng năm phút trước khi phiên họp của chúng tôi bắt đầu, liếc nhìn các ghi chú mà chúng tôi đã chuẩn bị và vui vẻ bắt đầu cuộc nói chuyện, cho phép hơn một nửa số người trong hội thảo của chúng tôi, những người nói tiếng Hàn, hiểu và tham gia đầy đủ. Chúng tôi rất biết ơn sự đóng góp vô giá của bạn Ho Sook!

Sakhyadhita, có nghĩa là Con gái của Phật, là kết quả của Hội nghị Ni giới Phật giáo Quốc tế đầu tiên diễn ra vào năm 1987 tại Bodhgaya, Ấn Độ. Để trích dẫn từ ấn phẩm xuất hiện vào thời đó “Những người con gái Sakydhita của Phật," sửa bởi Karma Lekshe Tsomo, Tỳ kheo ni Jampa Tseodron đã viết:

Nhiều người đã hỏi tại sao Hội nghị Quốc tế về Nữ tu Phật giáo tại Bồ Đề Đạo Tràng lại thu hút được nhiều sự chú ý như vậy. KHÔNG nghi ngờ một lý do là sự kiện hội nghị này là đại hội đầu tiên của các nữ tu Phật giáo đã diễn ra ở Ấn Độ kể từ thời Phật Thích Ca Mâu Ni. Được biết, các tỳ kheo đã cùng nhau tham dự một số kỳ kiết tập sau cuộc kiết tập. Phật nhập niết bàn cuối cùng, nhưng không có bằng chứng nào cho thấy các tỳ kheo ni đóng một vai trò nào trong bất kỳ hội đồng nào trong số này. Tuy nhiên, Phật Thích Ca Mâu Ni đã dạy rằng tất cả chúng sinh đều có tiềm năng như nhau (Phật Nature) để đạt được sự giác ngộ, và phụ nữ ngày nay có nhiều tự do hơn bao giờ hết để khám phá và phát triển tiềm năng này.

Diễn văn khai mạc của Đức Thánh Cha ngày 14 Đức Đạt Lai Lạt Ma khiến nhiều người yên tâm về mục tiêu nghiêm túc của hội nghị. Một số nhà quan sát lo ngại rằng cuộc tụ họp có thể bị lạm dụng làm diễn đàn cho các nhà nữ quyền phương Tây trong một cuộc đấu tranh mù quáng đòi quyền bình đẳng, điều này sẽ gây tổn hại cho Phật giáo. Tuy nhiên, tất cả sớm phát hiện ra rằng những nỗi sợ hãi như vậy là không cần thiết. Người đứng đầu Ủy ban Quản lý Chùa Mahabodhi, một người rất được kính trọng thầy tu của truyền thống Theravada, vui vẻ phát biểu: “Những lo lắng mà một số người có khi bắt đầu hội nghị rõ ràng là chưa được xác nhận. Hội nghị diễn ra trong không khí rất hài hòa và an lạc. Các nữ tu cũng có thể tin tưởng vào sự hỗ trợ của tôi.

Những lợi ích lâu dài có thể đạt được của hội nghị vẫn chưa được nhìn thấy, nhưng đã có một số dấu hiệu đáng chú ý. Sự kiện này không chỉ có tầm quan trọng lịch sử, mà còn là một cuộc tụ họp mang tính bước ngoặt của các nữ tu và nữ cư sĩ của gần như tất cả các truyền thống, với sự hỗ trợ của nhiều tu sĩ và nam cư sĩ.

Liệu những ai tham dự Pháp hội Bồ Đề Đạo Tràng năm 1987 có tưởng tượng được rằng 36 năm sau, 3,000 người sẽ cùng nhau tiếp tục công việc và hỗ trợ cho các nữ Phật tử? Những người trong chúng ta, những người có cơ hội tuyệt vời để tham dự hội nghị năm nay tại Hàn Quốc đã có kinh nghiệm trực tiếp phong phú khi gặp gỡ nhiều học viên từ 31 quốc gia khác nhau và nhiều truyền thống Phật giáo khác nhau. Từ ngữ thực sự không thể truyền đạt trải nghiệm tuyệt vời mà tôi đã có; lòng tốt và sự ấm áp của những người chủ nhà Hàn Quốc của chúng tôi là điều sẽ ở lại với tôi.

Hội nghị Sakyadhita lần thứ 18 đã thành công trên mọi cấp độ. Tôi hy vọng rằng mỗi người tham gia vào việc biến điều này thành hiện thực đều được nghỉ ngơi xứng đáng và trái tim họ tràn ngập niềm hạnh phúc sâu sắc vì đã đầu tư rất nhiều công sức đạo đức. Tôi vô cùng biết ơn những người này, đến Hòa thượng Karma Lekshe Tsomo vì cam kết không lay chuyển của cô ấy với Sakyadhita và với thầy của tôi, Tỳ kheo ni Thubten Chodron, vì cơ hội được tham gia hội nghị.

Đáng kính Thubten Samten

Hòa thượng Samten gặp Hòa thượng Chodron vào năm 1996 khi Hòa thượng Chonyi tương lai tiếp nhận Hòa thượng tương lai. Samten đến một buổi pháp thoại tại Tổ chức Hữu nghị Pháp. Bài nói về lòng tốt của người khác và cách nó được trình bày đã khắc sâu trong tâm trí cô. Four Cloud Mountain tĩnh tâm với Ven. Chodron, tám tháng ở Ấn Độ và Nepal nghiên cứu Phật pháp, một tháng cúng dường tại Tu viện Sravasti, và hai tháng nhập thất tại Tu viện Sravasti vào năm 2008, đã thổi bùng ngọn lửa để xuất gia. Điều này diễn ra ngày 26 tháng 2010 năm XNUMX (xem ảnh). Tiếp theo là lễ thọ giới đầy đủ tại Đài Loan vào tháng 2012 năm XNUMX (xem ảnh), trở thành Tỳ kheo ni thứ sáu của Tu viện Sravasti. Ngay sau khi hoàn thành bằng Cử nhân Âm nhạc, Ven. Samten chuyển đến Edmonton để theo đuổi việc đào tạo như một nghệ sĩ kịch câm. Năm năm sau, việc trở lại trường đại học để lấy bằng Cử nhân Giáo dục đã mở ra cơ hội để giảng dạy cho hội đồng trường Edmonton Public School với tư cách là một giáo viên dạy nhạc. Đồng thời, Ven. Samten trở thành thành viên sáng lập và biểu diễn cùng với Kita No Taiko, nhóm trống Nhật Bản đầu tiên của Alberta. Ven. Samten chịu trách nhiệm cảm ơn các nhà tài trợ đã cung cấp dịch vụ trực tuyến; hỗ trợ Hòa thượng Tarpa trong việc phát triển và tạo điều kiện cho các khóa học trực tuyến AN TOÀN; hỗ trợ dự án tỉa thưa rừng; theo dõi knapweed; duy trì cơ sở dữ liệu của Abbey và trả lời các câu hỏi qua email; và chụp ảnh những khoảnh khắc tuyệt vời liên tục diễn ra tại Tu viện.

Thêm về chủ đề này