In thân thiện, PDF & Email

Mười lời thề lớn của Vasubandhu

Mười lời thề lớn của Vasubandhu

Mười Đại Nguyện, dựa trên lòng đại bi, được viết bởi Thế Thân vào thế kỷ thứ 4.

Do đó, trong quá trình tạo giải pháp ban đầu, nó là lòng từ bi vĩ đại đó là quan trọng nhất. Chính nhờ tâm từ bi mà hành giả có thể phát sinh thêm mười quyền lớn hơn nữa. lời thề. Mười cái đó là gì? Họ đang:

1. “Về những căn lành con đã trồng trong đời trước và hiện tại thân hình, Con nguyện đem tất cả căn lành này hồi hướng cho vô lượng chúng sanh và hồi hướng vô thượng bồ đề. Có thể là những lời thề của tôi sẽ lớn lên trong mỗi sát-na tư tưởng kế tiếp, sẽ được tạo ra một lần nữa trong mỗi kiếp kế tiếp, sẽ luôn luôn gắn liền với tâm trí tôi, sẽ không bao giờ bị lãng quên, và sẽ được bảo vệ và lưu giữ bởi các đà-ra-ni.”

2. “Đã hồi hướng các căn lành này cho bồ đề, nguyện nhờ các căn lành này, dù tái sinh ở đâu, tôi cũng luôn được thành tựu dịch vụ tất cả chư Phật và nhất định không bao giờ tái sinh vào cõi nước không có Phật".

3. “Đã được vãng sanh về các cõi nước của chư Phật, con nguyện luôn được thân cận các Ngài, theo hầu hầu hạ các Ngài trong mọi phương diện (nghĩa là “tả-hữu”). ), sẽ ở gần các Ngài như bóng với hình tướng của nó, và sẽ không bao giờ trở nên xa cách chư Phật dù chỉ trong một khoảnh khắc ngắn ngủi (lit. kṣaṇa).”

4. “Đã thành công trong việc thân cận chư Phật, con nguyện rằng các Ngài sẽ vì con mà nói Pháp tùy theo bất cứ điều gì thích hợp với con. Tôi có thể ngay lập tức hoàn thiện bồ tátnăm siêu kiến ​​thức.”

5. “Đã hoàn thiện bồ tátTôi cầu nguyện rằng sau đó tôi sẽ có thể đạt được sự hiểu biết sâu sắc về sự thật thế gian cùng với những tên gọi nhân tạo phổ biến của nó, rằng sau đó tôi cũng sẽ hoàn toàn hiểu được, theo bản chất chân thật của nó, sự thật tối hậu quan trọng nhất, và rằng Con sẽ đạt được trí tuệ chánh pháp.”

6. “Đã ngộ được trí tuệ chánh pháp, nguyện không còn tâm sân hận, rồi vì chúng sanh mà giảng nói, giáo hóa làm lợi ích, làm vui thích, khiến cho đều được để phát triển sự hiểu biết về nó.”

7. “Đã có thể khiến chúng sanh hiểu [chánh pháp], nguyện nhờ thần lực của chư Phật, khắp mười phương không trừ một ai, không trừ một ai, làm dịch vụ với chư Phật, lắng nghe và thọ nhận chánh pháp, và kéo rộng chúng sinh [đến với Pháp].”

8. “Đã nhận được chánh pháp trong nơi ở của chư Phật, con nguyện nhờ đó mà có thể chuyển bánh xe pháp thanh tịnh. Nguyện mười phương chúng sanh nghe ta tuyên thuyết pháp, hoặc chỉ nghe danh hiệu ta, liền được đoạn trừ phiền não, phát bồ đề tâm.”

9. “Đã có thể khiến cho tất cả chúng sanh phát tâm bồ đề, con nguyện thường theo họ hộ trì, đoạn trừ điều bất lợi, ban cho họ vô lượng hạnh phúc, từ bỏ mạng sống của con và của cải vì lợi ích của họ, thu hút chúng sinh, và mang gánh nặng của chánh pháp.”

10. “Đã có thể gánh lấy gánh nặng chánh pháp, con nguyện rằng dù sau đó con có tu tập theo chánh pháp, tâm con vẫn không có gì mà nó tu tập. Nguyện rằng, trong việc này, con sẽ phù hợp với cách mà chư Bồ-tát tự mình thực hành chánh pháp và không có bất cứ điều gì mà họ thực hành hoặc không thực hành.”

“Thập đại Nguyện” được dịch từ tiếng Hán bởi Bhikṣu Dharmamitra.

Thế Thân

Vasubandhu (từ thế kỷ 4 đến thế kỷ 5 CN) là một nhà sư và học giả Phật giáo có ảnh hưởng từ Gandhara. Ông là một triết gia đã viết bình luận về Vi Diệu Pháp, từ quan điểm của các trường phái Sarvastivada và Sautrāntika. Sau khi chuyển sang Phật giáo Đại thừa, cùng với người anh cùng cha khác mẹ của mình, Asanga, ông cũng là một trong những người sáng lập chính của trường phái Yogacara. (Nguồn: Wikipedia) Tìm hiểu thêm: https://en.wikipedia.org/wiki/Vasubandhu

Thêm về chủ đề này