In thân thiện, PDF & Email

Là một tấm gương của hòa bình

Là một tấm gương của hòa bình

Một phần của loạt bài nói chuyện ngắn về những câu kinh điển từ cuối sách của Lạt ma Yeshe Khi sô cô la chảy ra.

  • Sự khác biệt giữa cố gắng để làm ví dụ, và được một ví dụ
  • Làm thế nào mà chính những định kiến ​​trong tâm trí của chúng ta lại khiến chúng ta không được ca ngợi
  • Kiểm soát tâm trí của chúng ta để trở thành một tấm gương của hòa bình

một số Lama Yeshe là những cụm từ rất xúc động. Ai đó nói rằng,

Sống hòa thuận với nhau
và là một ví dụ về
hòa bình, tình yêu, lòng trắc ẩn và trí tuệ.

Hôm qua tôi đã nói về việc sống hòa thuận với nhau và hôm nay tôi sẽ nói về việc trở thành một tấm gương của hòa bình, tình yêu, lòng từ bi và trí tuệ.

Trước hết về việc trở thành một ví dụ. nếu bạn thử để làm ví dụ, bạn có thể không phải là một ví dụ. Bởi vì bất cứ khi nào có nỗ lực nói, “Tôi sẽ trở thành ai đó; Tôi sẽ đưa ra một ví dụ; Tôi sẽ minh họa điều này điều kia, ”sau đó có điều gì đó không hoàn toàn tự nhiên trong hành vi bởi vì chúng ta đang cố gắng trở thành ai đó, mang một bộ mặt nào đó. Vì vậy, ở đây những gì LamaChúng ta đang nói đến không phải là thể hiện trên khuôn mặt mà thực sự là bằng cách chuyển đổi tâm trí của chúng ta trở thành tấm gương đó cho người khác nhưng không nói với chính mình, "Tôi là một ví dụ, mọi người hãy nhìn vào tôi." Tất nhiên, để trở thành một tấm gương về hòa bình, tình yêu, lòng từ bi và trí tuệ, chúng ta phải tạo ra những phẩm chất đó trong dòng tâm trí của chính mình, và đó tất nhiên là thách thức, như tất cả chúng ta đều biết.

Người đầu tiên, hòa bình. Chúng ta có bình yên không? Không, ngay cả bên trong với tư cách là một đất nước, chúng ta còn rất nhiều việc phải làm để trở thành một đất nước hòa hợp và một đất nước hòa bình. Nhưng ngay cả trong bản thân chúng ta với tư cách là một cá nhân, chúng ta cũng không bình yên như vậy. Chúng tôi tức giận. Chúng tôi khó chịu. Chúng ta đổ lỗi cho người khác. Chúng ta trút sự thất vọng của mình lên người khác. Vì vậy, điều rất quan trọng là phải lưu ý khi sự tức giận hoặc oán giận hoặc bất cứ điều gì nảy sinh trong tâm trí của chúng ta và nắm bắt nó và nhận ra rằng đó không phải là vấn đề thực sự của người khác Họ không làm chúng ta nổi điên. Chúng tôi có hạt giống của sự tức giận bên trong chính chúng ta, và cho đến khi chúng ta chống lại hạt giống của sự tức giận bên trong chính chúng ta, thì ngay cả những người không có ý định làm cho chúng ta nổi điên cũng sẽ trở thành đối tượng của chúng ta sự tức giận bởi vì chúng tôi sẽ phát điên với họ. Tôi nghĩ một điều mạnh mẽ về việc trở thành một tấm gương của hòa bình và ngừng đổ lỗi cho người khác là hãy bãi bỏ cụm từ “bạn làm tôi rất tức giận”, vì điều đó không đúng. Không ai khác làm cho chúng ta tức giận.

Tôi biết bạn không thích tôi nói điều này. Việc đổ lỗi cho người khác về sự khó chịu của chúng ta sẽ tốt hơn rất nhiều, nhưng thực sự đó là cách chúng ta giải thích mọi việc, việc chúng ta không có một tâm hồn bao dung rộng lớn, sự thiếu từ bi của chính chúng ta khiến chúng ta đánh giá mọi người, và tất nhiên là cả bản thân chúng ta- thái độ tập trung cho rằng chúng ta quan trọng hơn họ, và hạnh phúc của chúng ta quan trọng hơn, và vì vậy họ nên làm những gì chúng ta muốn. Tất cả những định kiến ​​này trong tâm trí của chúng ta đã khiến chúng ta trở nên thiếu tự trọng trong tâm trí của mình và quá không khoan dung với người khác cho dù họ đang làm gì. Và tôi thậm chí không nói về chính trị ở đây. Tôi đang nói về trường hợp nổi tiếng - chúng ta có một trò đùa xung quanh đây - “nơi họ đặt cái thìa.” Vì khi dọn bếp, bạn phải đặt thìa vào đúng vị trí. Chỉ có một nơi thích hợp. Nếu bạn đặt nó không đúng chỗ, tất cả địa ngục sẽ nổ ra bởi vì sau đó người đến nấu ăn tiếp theo không thể tìm thấy cái thìa. Vậy thì tất nhiên bạn có quyền tức giận vì mình đang cố nấu ăn mà không tìm thấy thìa và lỗi là do bạn.

Đó là một ví dụ về một điều nhỏ nhặt, nhưng chúng ta phát điên vì rất nhiều điều nhỏ nhặt, phải không? Khi tính khí của chúng ta bùng lên như vậy, làm sao chúng ta trở thành một tấm gương về hòa bình cho bất kỳ ai khác, bởi vì chúng ta chắc chắn không bình yên trong chính chúng ta. Điều đầu tiên là nhận ra những gì chúng ta cần làm và quay trở lại, sau đó làm đi làm lại, để mở rộng phạm vi tâm trí của chúng ta và có một thái độ kiên nhẫn, bao dung, linh hoạt và từ bi với người khác.

Chúng ta sẽ tiếp tục với tình yêu, lòng trắc ẩn và trí tuệ vào ngày mai. Tôi nghĩ hòa bình là đủ cho ngày hôm nay, nhưng là một trong những điều chúng tôi nói tại Tu viện, "mang lại hòa bình trong một thế giới hỗn loạn", đây là điều mà trái tim chúng tôi rất yêu quý và là điều chúng tôi nên cố gắng hết sức để hiện thực hóa bên trong trái tim của chính mình.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.