Sống hòa thuận với nhau

• Cách suy nghĩ tự cho mình là trung tâm tạo ra một chìa khóa trong mọi việc chúng ta làm
• Bất hòa mà chúng ta có với người khác và với chính mình
• Cách nhìn lại bản thân một cách xây dựng

Một trong những Lamacác cụm từ ngắn gọn “sock it to you”. Những thứ này giống như Những câu nói của Kadampa, chúng thật ngắn gọn và ngọt ngào, nhưng khi bạn nhìn vào tất cả những việc bạn phải làm…. Có rất nhiều thứ bao gồm ở đây.

Cái này nói:

Sống hòa thuận với nhau.
và là một ví dụ về
hòa bình, tình yêu, lòng trắc ẩn và trí tuệ

Sống trong sự hòa hợp, chúng ta nghe rất nhiều về giới luật, về mức độ quan trọng của điều đó. Sống hòa hợp với những người xuất gia khác. Các Phật nói rằng sự tồn tại của Pháp phụ thuộc vào sangha hài hòa. Bởi vì nếu sangha bị gãy xương, sau đó không ai có thể tập luyện đúng cách. Mọi người vì quá bận rộn mà cãi nhau. Không ai thực hành đúng cách, sau đó điều gì sẽ xảy ra với cộng đồng giáo dân khi sangha không thực hành đúng cách?

Tất nhiên, những gì Lama đang nói ở đây không chỉ hướng vào sangha. Anh ấy cũng đang nói chuyện với tất cả mọi người tại các trung tâm Phật pháp, và mọi người nói chung trong xã hội, gia đình bạn, nơi làm việc của bạn, dù bạn ở đâu.

Sự hài hòa là một cái gì đó khó khăn. Như chúng ta đều biết, như câu nói, tôi muốn những gì tôi muốn khi tôi muốn. Đó là phương châm hay thương hiệu của suy nghĩ lấy bản thân làm trung tâm của chúng tôi. Tôi muốn những gì tôi muốn khi tôi muốn nó. Và tôi không muốn những gì tôi không muốn khi tôi không muốn nó. Đó là thái độ đã ăn sâu vào tâm trí của chúng tôi, đó là thứ ném tất cả những khó khăn trong mọi việc chúng tôi làm. Các tình huống đang diễn ra và mọi thứ đều ổn, và sau đó có một chi tiết nhỏ, hoặc điều gì đó không chính xác theo cách chúng ta muốn, và tâm trí của chúng ta bùng nổ. Ai đó đặt chiếc thìa đó không đúng chỗ và thế giới sắp kết thúc. Chúng tôi chỉ bực tức và thất vọng và tức giận. Sau đó, chúng ta tập ngón cái theo cách này [bắt chước nhắn tin], chúng ta tập ngón tay theo cách này [chỉ tay]. Bài tập ngón tay này là "đó là lỗi của bạn và bạn cần phải thay đổi." Chúng ta bắt đầu chỉ tay vào toàn bộ hành tinh, khi thực sự điều duy nhất mà chúng ta có thể kiểm soát và sửa đổi là điều này [chính chúng ta]. Chúng tôi muốn thế giới thay đổi, nhưng chúng tôi không sẵn sàng thay đổi.

Khi bạn nghĩ về nó theo cách đó…. Tôi mong đợi mọi thứ khác sẽ thay đổi, trở thành những gì tôi muốn, nhưng tôi không sẵn sàng thay đổi bất cứ điều gì. Ý tưởng của tôi là ý tưởng của tôi, và đó là nó. Và đó là điều tạo ra rất nhiều bất hòa.

Đó là sự bất hòa với người khác. Ngoài ra còn có sự bất hòa mà chúng ta có bên trong bản thân, mà Pháp không phải lúc nào cũng nói trực tiếp như vậy. Nhưng tôi nghĩ rằng cả hai có liên kết với nhau, bởi vì sự bất hòa bên trong của chính chúng ta…. Khi chúng ta chỉ ra theo cách này (với chính mình), chúng ta đang không làm theo cách chính xác. Đó là “bạn là một vấn đề, bạn làm mọi thứ sai, bạn rất bối rối, bạn vô dụng, nếu mọi người thực sự biết bạn là người như thế nào thì sẽ không ai nói chuyện với bạn….” Tất cả các loại chỉ tay ở đây (tại chính chúng ta). Điều này, một lần nữa, hoàn toàn không thực tế, tạo ra sự bất hòa trong tâm trí của chúng ta. Tất nhiên, khi chúng ta có bất hòa trong tâm mình, thì chúng ta bực bội, chúng ta không vui, làm sao chúng ta nói với người khác khi chúng ta không vui? Và vì vậy toàn bộ sự việc cứ tiếp diễn.

Vấn đề là, thực sự, coi sự hòa hợp là ưu tiên hàng đầu, với những người khác và cả với chính chúng ta. Khi chúng ta thấy rằng chúng ta đang tạo ra sự bất hòa bằng cách có tư tưởng tự cao tự đại đang cố chấp trên con đường của chúng ta “hoặc cách khác”, thì hãy tự hỏi bản thân rằng điều này có thực sự cần thiết không? Họ nói cái gì? Bạn thắng trận chiến, nhưng bạn thua cuộc chiến.

Tôi nhớ một trong những người bạn của chúng tôi đã ở đây và nói với chúng tôi rằng cô ấy và chồng cô ấy đã cùng nhau tư vấn vì họ không hợp nhau, và anh ấy luôn khăng khăng giành lấy mọi thứ và đi theo con đường của mình, và cuối cùng bác sĩ trị liệu đã nhìn anh ấy và cho biết, “Bạn có thể kiên quyết giành lấy con đường của mình, hoặc bạn có thể yêu cô ấy. Và bạn phải quyết định cái nào bạn muốn làm ”. Bởi vì nếu bạn thực sự quan tâm đến người khác, thì không phải lúc nào chúng ta cũng cố chấp theo cách của mình. Và dĩ nhiên, như Đức Thánh Cha đã nói, nếu bạn muốn ích kỷ, hãy khôn ngoan ích kỷ và chăm sóc người khác, bởi vì khi đó chúng ta sống với những người khác hạnh phúc và hài lòng, điều đó làm cho cuộc sống của chúng ta tốt đẹp hơn. Vì vậy, để thực sự nhớ rằng khi tâm trí của chúng ta bị mắc kẹt trong câu chuyện cái thìa. Và cái thìa đó rất quan trọng.

Điều khác là khi chúng ta chỉ tay vào bên trong một cách thực sự tự phê bình, không thực tế, để xác định điều đó và nhận ra rằng điều đó không đúng. Nó rất hữu ích, tôi thấy, hãy viết ra những suy nghĩ tự phê bình đó và sau đó chỉ cần nhìn vào chúng, và chúng luôn có những phát biểu cực đoan. "Tôi vô dụng." Điều đó khá là cực đoan, phải không? Nói cách khác, tôi không thể làm bất cứ điều gì đúng, tôi không được đánh giá cao, tôi không thể đóng góp cho bất cứ điều gì. Có đúng như vậy không? Có đúng là chúng ta 100% vô giá trị không? Điều đó không đúng chút nào. "Tôi không thể làm bất cứ điều gì đúng." Có thật không? Không? Hoàn toàn không có gì? Khi bạn nhìn vào những tuyên bố cực đoan này, tất cả chúng chỉ là rác. Vì vậy, để có thể nhìn chúng một cách thẳng thắn và nói, "Điều đó có đúng không?" Và nếu nó không phải là sự thật, thì bạn sẽ ném nó ra ngoài như một củ khoai tây nóng. Ném nó ra ngoài. Có như vậy mới cho tâm hồn hài hòa. Hòa hợp với người khác, nhìn vào những điều mà chúng ta đánh giá cao về họ và tất cả những gì họ làm có ảnh hưởng đến chúng ta theo hướng tích cực. Điều đó thực sự thay đổi cảm giác của chúng tôi và giúp chúng tôi hài hòa với những người chúng tôi sống cùng. Hài hòa với chính mình, hãy nhìn vào những phẩm chất tốt đẹp của mình. Hãy vui mừng vì đức hạnh của chính chúng ta. Hãy cho bản thân mình nghỉ ngơi, vì lợi ích tốt lành. Và bằng cách đó, tạo ra cảm giác hài hòa và bình yên bên trong chính chúng ta. Chúng ta phải làm việc theo cả hai cách. Thực sự, như Lama nói, sống hòa thuận với nhau.

Để thay đổi suy nghĩ của chúng ta để làm điều này thực sự liên quan đến việc thiền định về tất cả lam-rim chủ đề và đang làm thanh lọc và tạo ra công đức. Và nếu bạn thấy rằng bạn thực sự bị mắc kẹt trong sự tiêu cực bên trong và bên ngoài, thì việc mạnh mẽ thanh lọc. Đó là khi thực sự nhìn vào ngondro thực hành rất hữu ích. Để thanh lọc có nghĩa là để lộ ra, vì vậy hãy tách ra. Nó giống như, được rồi, tôi hoàn toàn không hài lòng trong bản thân và với những người khác, và thay vì tất cả sự hợp lý và phủ nhận hỗn loạn này, tôi đang tách nó ra. Tôi đang phơi bày nó. Tôi đang tiết lộ nó, và tôi đang nhìn nó và nói rằng tôi muốn trở nên khác biệt. Và sau đó bạn làm thanh lọcvà điều đó thực sự có ích cho bạn vì khi đó bạn đang làm thanh lọc với một động lực rất mạnh mẽ để thực sự thay đổi suy nghĩ của bạn.