In thân thiện, PDF & Email

Lời nói không phù hợp thứ ba: Bài phát biểu khắc nghiệt (phần 3)

Lời nói không phù hợp thứ ba: Bài phát biểu khắc nghiệt (phần 3)

Bài thứ bảy trong một loạt bài giảng về bốn lời nói bất khả tư nghị được ghi lại tại chùa Luminary ở Đài Loan.

>

Một câu chuyện tôi thường kể về chuyện đó là tôi có một người bạn đã mượn một chiếc ô tô của một người bạn khác, và chiếc xe này, mui xe đôi khi bay lên nên không an toàn lắm khi lái xe. Tôi đang nói chuyện với bạn mình và tôi nói, "Hãy chắc chắn rằng bạn kéo mui xe xuống, để bạn biết rằng, không có gì xảy ra."

Vì vậy, một ngày, anh ấy được cho là sẽ gặp tôi ở một nơi nào đó và anh ấy đã không xuất hiện. Và sau đó nửa giờ, và sau đó một giờ, cuối cùng anh ấy cũng đến và tôi nói, "Chuyện gì đã xảy ra?" Anh ta nói, "Chà, tôi đang ở trên đường cao tốc và mui xe bay lên." Và tôi nói, “Nhưng bạn biết nó không an toàn! Và chúng ta đã nói về tầm quan trọng của việc xích mui xe xuống! Tại sao bạn không làm điều đó? ”

Và vì vậy tôi thực sự đã nói khá gay gắt với anh ấy nhưng sau đó tôi nhận ra, điều tôi đang cố gắng nói là, “Ồ, bạn an toàn và tôi rất nhẹ nhõm vì bạn không bị thương. Bởi vì bạn đã đến trễ cuộc hẹn và tôi sợ rằng điều gì đó tương tự sẽ xảy ra, và nó sẽ nghiêm trọng hơn rất nhiều ”. Nhưng bạn biết đấy, đôi khi khi chúng ta không thực sự hòa hợp với những gì chúng ta đang cố gắng nói và những gì chúng ta đang cảm thấy, thì chúng ta lại thể hiện nó như thế, và sau đó nó bắt đầu một cuộc tranh cãi. Và sau đó nó làm tổn thương ai đó.

Một ví dụ khác mà tôi đưa ra thường xảy ra giữa hai người trong một cuộc hôn nhân. Bạn đang ngồi ăn sáng, và bạn có rất nhiều mì cho bữa sáng ở đây. Bạn có mì ở đây làm gì, bạn cho mì vào làm gì? Phô mai hay bơ? Được rồi, vậy bạn đang ngồi ăn sáng, vợ chồng đang ngồi ăn sáng và họ ăn mì. Và anh ấy nói với cô ấy, "Ồ, đâu là bơ cho mì?" Và cô ấy nói, “Ồ, chúng tôi đã hết, và đến lượt bạn mua sắm. Đã xảy ra chuyện gì, ngươi quên rồi sao? ” Và anh ấy nói, “Không, tôi không quên lấy bơ. Thực ra đã đến lượt bạn lấy bơ ”. Và cô ấy nói, “Không, không đến lượt tôi, đến lượt bạn. Ừ? Và bạn đang buộc tội tôi làm điều gì đó mà tôi đã không làm. Bạn đang đổ lỗi cho tôi vì điều gì đó mà tôi đã không làm, và tôi không thích điều đó. " Anh ấy nói, “Tại sao bạn lại nhạy cảm như vậy? Bạn biết? Thực ra đến lượt bạn đi mua sắm, không phải đến lượt tôi. Và bạn chỉ rất nhạy cảm về mọi thứ. " Và sau đó, bạn biết đấy, cô ấy nói, "Ồ, bạn là cái nồi kêu cái ấm có màu đen, nói với tôi rằng tôi nhạy cảm?" Và sau đó anh ấy nói, và sau đó cô ấy nói, và sau đó, nó tiếp tục lặp đi lặp lại. Và sau đó một trong số họ nói với người kia, "Bạn biết đấy, bạn rất thụ động và hung hăng, bởi vì bạn đang đổ lỗi cho tôi và giả vờ rằng bạn vô tội. Và đó thực sự là cách thụ động của bạn để nhận được sự tức giận ngoài tôi." Và người kia nói, “Bạn biết đấy, bạn luôn nói với tôi rằng tôi là người hung hăng thụ động, và bạn là người hung hăng thụ động. Và thực sự cuộc hôn nhân của chúng ta ngay từ đầu đã như vậy, anh chưa bao giờ tử tế và chân thật, anh đã luôn trách móc em vì những điều em không làm ”. Và sau đó câu này nói, "Phải, bạn đã không, bạn luôn luôn kém cỏi về điều này."

Và sau đó toàn bộ kết luận là, chúng tôi muốn ly hôn. Và chỉ vì bơ không có ở đó. Ý tôi là, rất nhiều cuộc cãi vã bắt đầu [với] một vài điều nhỏ nhặt và sau đó chúng ta lại tiếp tục. Bạn biết đấy, bởi vì chúng tôi có toàn bộ kho dự trữ của chúng tôi. Sau đó, cuộc cãi vã trở nên không phải về bơ mà là về cách chúng ta giao tiếp. Bạn đổ lỗi cho tôi vì những gì tôi đã không làm. Bạn không nghe. Bạn có lập luận ban đầu về bơ. Sau đó, bạn có lập luận khác về cách giao tiếp với nhau. Vì vậy, một lần nữa, rắc rối kép. Và sau đó, bởi vì bạn đã gọi tên nhau và xúc phạm nhau, bạn có tất cả những điều đó mà bạn cần phải nói và làm sạch, bạn biết đấy, bởi vì mọi người cảm thấy bị tổn thương về điều đó.

Chúng tôi không nói ở đây về việc nhồi nhét sự tức giận xuống và giả vờ rằng chúng tôi không tức giận. Đó không phải là mục đích, bởi vì nếu chúng ta làm điều đó, sự tức giậnsẽ đi ra một số cách khác. Chúng ta đang nói về việc học cách nhìn tình huống theo một cách khác, để chúng ta không cảm thấy bắt buộc phải đặt sự tức giận ra trong tình huống. Vì vậy, nếu chúng ta nhìn tình hình theo một cách khác, thì không có sự tức giận ở đó để bắt đầu.

Ví dụ: ai đó chỉ trích chúng tôi hoặc đổ lỗi cho chúng tôi vì điều gì đó chúng tôi đã không làm, và chúng tôi nghĩ, bạn biết đấy, đây là kết quả của chính tôi nghiệp. Đôi khi trong quá khứ, tôi đã đổ lỗi cho ai đó, tôi đã chỉ trích ai đó. Trên thực tế, tôi đã làm điều đó mới hôm qua, và một ngày trước đó. Và tôi chỉ trích mọi người rất nhiều. Vậy là đây, ai đó đang chỉ trích tôi, tại sao tôi lại khó chịu như vậy? Đây chỉ là kết quả của riêng tôi nghiệp. Và của riêng tôi nghiệpđược tạo ra dưới ảnh hưởng của sự ngu dốt và tâm tự cao của chính tôi, nếu tôi không thích kết quả này của cách mọi người nói với tôi theo cách này, thì tôi không nên tạo ra nhân quả để họ nói chuyện với tôi. theo cách đó. Và sau đó thay vì tức giận, thay vì đổ lỗi cho bất kỳ ai khác, bạn quyết tâm rất cao về cách bạn muốn hành động trong tương lai, và bạn bắt đầu thay đổi hành vi của chính mình. Được chứ? Vì vậy, đó là điều gì đó về phần thứ ba, bài phát biểu gay gắt.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.