In thân thiện, PDF & Email

Chương 14: Câu 328-337

Chương 14: Câu 328-337

Một phần của loạt bài giảng về Aryadeva's 400 Stanzas trên Con đường Trung đạo được đưa ra hàng năm vào lúc Tu viện Sravasti của Geshe Yeshe Thabkhe bắt đầu vào năm 2013.

  • Bác bỏ rằng một thực thể tồn tại cố hữu tồn tại bởi vì nó đóng vai trò là cơ sở cho các thuộc tính
  • Mâu thuẫn với khẳng định rằng một thuộc tính không thể dựa vào thuộc tính khác
  • Bác bỏ rộng rãi tổng hợp như một đơn vị tồn tại cố hữu
  • Bác bỏ bằng cách kiểm tra sự đồng nhất hay khác biệt
  • Bác bỏ hợp chất như một đơn vị đơn lẻ tồn tại vốn có thông qua sự kết hợp của các thành phần của nó
  • Hệ quả rằng mọi thứ đều là cái bình nếu cái bình có sự tồn tại cố hữu
  • Hệ quả là tám hạt cơ bản của cái bình là một
  • Bác bỏ việc sản xuất cái bình hiện hữu một cách cố hữu từ những nguyên nhân của nó

Geshe Yeshe Thabkhe

Geshe Yeshe Thabkhe sinh năm 1930 tại Lhokha, miền Trung Tây Tạng và trở thành một nhà sư ở tuổi 13. Sau khi hoàn thành việc học tại Tu viện Drepung Loseling vào năm 1969, ông đã được trao bằng Geshe Lharampa, bằng cấp cao nhất trong Trường phái Geluk của Phật giáo Tây Tạng. Ông là giáo sư danh dự tại Viện Nghiên cứu Tây Tạng Trung ương và là học giả lỗi lạc về nghiên cứu Phật học Madhyamaka và Ấn Độ. Các tác phẩm của anh ấy bao gồm các bản dịch tiếng Hindi của Bản chất của sự giải thích tốt về các ý nghĩa dứt khoát và có thể diễn giải được bởi Lama Tsongkhapa và bài bình luận của Kamalasila về Kinh Cây Lúa. Bài bình luận của riêng anh ấy, Kinh Cây Lúa: Lời Phật Dạy Về Sự Duyên Sinh, được dịch sang tiếng Anh bởi Joshua và Diana Cutler và được xuất bản bởi Wisdom Publications. Geshela đã tạo điều kiện cho nhiều công trình nghiên cứu, chẳng hạn như bản dịch hoàn chỉnh của Tsongkhapa Chuyên luận lớn về các giai đoạn của con đường dẫn đến giác ngộ, một dự án lớn do Trung tâm Học tập Phật giáo Tây Tạng ở New Jersey, nơi anh ấy thường xuyên giảng dạy.