In thân thiện, PDF & Email

Chương 10: Câu 247-250

Chương 10: Câu 247-250

Một phần của loạt bài giảng về Aryadeva's 400 Stanzas trên Con đường Trung đạo được đưa ra hàng năm bởi Geshe Yeshe Thabkhe từ 2013-2017.

  • Loại bỏ mọi lỗi của chủ nghĩa hư vô liên quan đến lòng vị tha
  • Mặc dù không có tự ngã, nhưng không có nguy cơ kết hợp và tạm thời ngừng hoạt động
  • Ngay cả khi cái tôi vĩnh viễn tồn tại, nó không thể là nguyên nhân bắt đầu và ngừng sản xuất
  • Người sản xuất và sản phẩm chỉ tồn tại trong mối quan hệ với những thứ vô thường
  • Làm thế nào để tránh rơi vào hai thái cực của chủ nghĩa vĩnh cửu và chủ nghĩa hư vô bằng cách nhìn thấy sự sinh khởi phụ thuộc và sự liên tục thay đổi của hiện tượng
  • Độ đáng tin của thiền định về vô thường và các thuộc tính khác của đau khổ thực sự dẫn đến cái nhìn đúng đắn về bản thân và giảm bớt phiền não
  • Tổng quan Chương 11 về việc bác bỏ quan điểm của các trường trung học cơ sở về thời gian lâu dài và vĩnh viễn hiện tượng chức năng
  • Cho thấy lý luận sai lầm về tương lai thực sự tồn tại

Geshe Yeshe Thabkhe

Geshe Yeshe Thabkhe sinh năm 1930 tại Lhokha, miền Trung Tây Tạng và trở thành một nhà sư ở tuổi 13. Sau khi hoàn thành việc học tại Tu viện Drepung Loseling vào năm 1969, ông đã được trao bằng Geshe Lharampa, bằng cấp cao nhất trong Trường phái Geluk của Phật giáo Tây Tạng. Ông là giáo sư danh dự tại Viện Nghiên cứu Tây Tạng Trung ương và là học giả lỗi lạc về nghiên cứu Phật học Madhyamaka và Ấn Độ. Các tác phẩm của anh ấy bao gồm các bản dịch tiếng Hindi của Bản chất của sự giải thích tốt về các ý nghĩa dứt khoát và có thể diễn giải được bởi Lama Tsongkhapa và bài bình luận của Kamalasila về Kinh Cây Lúa. Bài bình luận của riêng anh ấy, Kinh Cây Lúa: Lời Phật Dạy Về Sự Duyên Sinh, được dịch sang tiếng Anh bởi Joshua và Diana Cutler và được xuất bản bởi Wisdom Publications. Geshela đã tạo điều kiện cho nhiều công trình nghiên cứu, chẳng hạn như bản dịch hoàn chỉnh của Tsongkhapa Chuyên luận lớn về các giai đoạn của con đường dẫn đến giác ngộ, một dự án lớn do Trung tâm Học tập Phật giáo Tây Tạng ở New Jersey, nơi anh ấy thường xuyên giảng dạy.