Lạc quan và từ bỏ

• Một cuộc nói chuyện để đáp lại “Sức mạnh của sự lạc quan"
• Đối mặt với khó khăn bằng tinh thần lạc quan
• Làm thế nào để lạc quan không phản đối việc tạo ra từ bỏ
• Lạc quan bao hàm sự hiểu biết và chấp nhận nhất định về bản chất của luân hồi

Lạc quan và từ bỏ (tải về)

Chúng tôi nhận được một câu hỏi từ một trong những AN TOÀN [Sravasti Abbey Friends Education] những người tham gia. Cô ấy nói rằng cô ấy đã xem video mà tôi đã đưa cách đây ít lâu có tên là “Sức mạnh của sự lạc quan, ”Và cô ấy đã đăng ký vào lớp SAFE số hai, nơi chủ đề là từ bỏ, phát triển quyết tâm được tự do khỏi luân hồi. Vì vậy, cô ấy nói rằng cô ấy đã phải đối mặt với rất nhiều khó khăn trong cuộc sống của mình, một số trong số đó đe dọa đến tính mạng, nhưng cô ấy luôn có thái độ rất tích cực và rất biết ơn sự giúp đỡ mà cô ấy nhận được từ những người khác khi cô ấy có những vấn đề khác nhau – một số là vấn đề y tế, một số thì không. Cô ấy rất vui vì cô ấy có cách suy nghĩ lạc quan này và thấy rằng thái độ tích cực đó có ảnh hưởng tốt đến tâm trí của bạn, nó sẽ giúp ích cho bạn thân hình chữa lành nhanh hơn, bạn có mối quan hệ tốt hơn với những người khác, v.v.

Nhưng câu hỏi của cô ấy là, khi nghiên cứu về những bất lợi của luân hồi, cô ấy nói,

Bây giờ có vẻ như sự lạc quan này đối nghịch với các phương pháp chúng ta đang được dạy để trau dồi từ bỏ. Tôi biết sự lạc quan của tôi khác với tập tin đính kèm cho niềm vui của cuộc sống. [Chắc chắn là vậy, nó rất khác.] Nhưng tôi vẫn cảm thấy bối rối khi xem xét điều này trong bối cảnh của những lời dạy về nhược điểm của sự tồn tại tuần hoàn.

Và sau đó cô ấy hỏi liệu tôi có thể nói về điều này trong một Góc ăn sáng của Bồ tát.

Vấn đề là, khi chúng ta có một thái độ lạc quan về những điều đang diễn ra trong cuộc sống của chúng ta, đó hoàn toàn là một thái độ thực tế bởi vì chúng ta chỉ tiếp cận mọi thứ với tâm trí rằng: “Tôi có thể học được gì, tôi có thể hưởng lợi như thế nào, làm thế nào tôi có thể tiếp nhận , làm thế nào tôi có thể kết nối với những người khác? ” Đó là một thái độ rất thực tế và có lợi, và cuộc sống của mọi người sẽ tốt hơn nhiều nếu họ có một thái độ lạc quan thay vì luôn giả định điều tồi tệ nhất.

Khi chúng ta nói về những bất lợi của sự tồn tại theo chu kỳ, đó cũng là một thái độ thực tế. Chúng tôi không bi quan. Chúng ta chỉ đang thấy sự tồn tại theo chu kỳ là gì và nó không phải là gì. Được chứ? Chúng ta chắc chắn đang nuôi dưỡng một sự vỡ mộng nào đó với sự tồn tại theo chu kỳ, nhưng sự vỡ mộng đó đang phản tác dụng với tâm trí nói rằng, "Tôi sẽ tìm thấy niềm vui sướng tột cùng và niềm vui sướng và hạnh phúc và hạnh phúc trong sự tồn tại theo chu kỳ. ” Và đó là một thái độ thực tế bởi vì điều đó sẽ không bao giờ xảy ra. Vì vậy, chúng ta chỉ nhìn thấy sự tồn tại theo chu kỳ của nó là gì để chúng ta có thể đối phó với nó một cách thiết thực, đó là nuôi dưỡng ước muốn và quyết tâm thoát ra khỏi nó và vượt qua nó.

Điều đó không có nghĩa là chúng ta tiếp cận cuộc sống theo cách bi quan, luôn cho rằng điều tồi tệ nhất sẽ xảy ra bởi vì sự bi quan đó (là) một thái độ không thực tế bởi vì đó là kết luận.

Lạc quan là một cái gì đó có lợi, nó có tính hiện thực trong đó. Nhưng lạc quan không có nghĩa là chúng ta nghĩ rằng chúng ta sẽ tìm thấy sự trường tồn hạnh phúc và niềm vui trong sinh tử, bởi vì điều đó sẽ không bao giờ xảy ra. Vì vậy, chúng ta trở nên lạc quan về việc đạt được sự giải thoát, về việc tạo ra tâm bồ đề, về việc đạt được tỉnh thức hoàn toàn, bởi vì đó là một trạng thái tốt, một trạng thái hạnh phúc lâu dài mà chúng ta thực sự có thể đạt được, và chúng ta có thể hướng tới.

Nó có rõ ràng là đang phát triển từ bỏ của luân hồi là thực tế? Chúng ta không ở trong tâm lý "sinh tử hôi thối", nhưng chúng ta đang nuôi dưỡng sự lạc quan sẽ đưa chúng ta phát triển những phẩm chất tốt đẹp của mình và từ bỏ phiền não và đạt được tỉnh thức hoàn toàn. Nhưng trong khi đó, trong khi chúng ta đang ở trong sinh tử, ngày này qua ngày khác, chúng ta cố gắng và có một thái độ tích cực và một thái độ lạc quan, điều này cũng có lợi và thực tế.

[Trả lời khán giả] Có, vì vậy sự lạc quan mà chúng ta có khả năng thoát ra khỏi sự tồn tại theo chu kỳ được bao gồm trong từ bỏ. Và nó rất quan trọng — có lẽ trong khóa học SAFE 2, chúng ta cần bổ sung thêm một số điều về điều này, về Phật thiên nhiên, về hai chân lý cao cả cuối cùng. Bởi vì nó không chỉ về hai chân lý cao quý đầu tiên. Tôi nghĩ rằng hai chân lý cao quý cuối cùng sẽ xuất hiện trong một khóa học AN TOÀN trong tương lai, nhưng có lẽ chúng ta cũng cần nhắc nhở mọi người về điều đó khi họ đi sâu về hai sự thật đầu tiên.

[Trả lời khán giả] Vâng, và hãy đọc lá thư giới thiệu khóa học, vì nó nói về điều này ở đó.

Hòa thượng Thubten Chonyi: Vì vậy, đối với tôi, bức thư và bài nói về sự lạc quan thực sự ngụ ý một sự chấp nhận, hiểu được bản chất của sự tồn tại theo chu kỳ, chứ không phải là một sự phủ nhận. Vì vậy, trải qua những khó khăn của chúng ta và sau đó có được sự lạc quan xung quanh khả năng của chúng ta để có thể thay đổi hoặc đánh giá cao lòng tốt của những người xung quanh chúng ta có nghĩa là bạn đã hoàn toàn chấp nhận nó là như vậy, trái ngược với việc đẩy nó đi. Và đó là những gì, đối với tôi dường như… .. Nó thực sự hữu ích khi có thể tạo ra quyết tâm được tự do chúng ta phải chấp nhận những gì nó đang có và có một thái độ tích cực về cách chúng ta tiến lên phía trước.