In thân thiện, PDF & Email

Geshemas và lễ thọ giới Tỳ kheo ni

Nhận xét của Đức Đạt Lai Lạt Ma về phụ nữ trong Phật giáo

Các nữ tu Tây Tạng mỉm cười.
Photo by Thần tiên

Trong Jangchup Lamrim giảng dạy tại Mundgod, Ấn Độ, vào tháng 2014 năm XNUMX, Đức Pháp Vương đã đưa ra những nhận xét sau đây về văn bằng geshema (một bằng cấp giáo dục về triết học Phật giáo dành cho các nữ tu sĩ) và thọ giới Tỳ kheo ni.

Một số người đã hỏi liệu có thể có mức độ geshema không. Có thể thọ giới Tỳ Kheo Ni (thọ giới đầy đủ cho phụ nữ) vì Phật thành lập nó. Vì điều này là như vậy, tại sao việc trao cho các nữ tu sĩ bằng geshema lại không thể thực hiện được?

Đối với cả tu sĩ và nữ tu, ông khuyên:

Đừng ngừng học khi bạn trở thành một geshe (hay geshema). Nếu bạn dạy, kiến ​​thức của bạn sẽ tăng lên. Hãy nhớ rằng bạn học không phải để vượt qua kỳ thi geshe, mà để đạt được sự tỉnh thức hoàn toàn.

Về việc thọ giới cụ túc cho phụ nữ (thọ giới tỳ kheo ni), ông nói:

Các nữ tu Tây Tạng, mỉm cười.

Bhikṣuṇī nên được truyền giới vì các bhikṣuṇī là một phần của hội chúng bốn lần. (Ảnh chụp bởi Thần tiên)

Chúng tôi đã nỗ lực triệu tập các hội nghị quốc tế về chủ đề này, nhưng cho đến nay vẫn chưa có kết luận rõ ràng. Tôi tin rằng nên truyền giới Tỳ kheo ni bởi vì Tỳ kheo ni là một phần của lắp ráp gấp bốn lần rằng Phật nói về. Vì vậy, điều rất quan trọng là chúng ta phải thọ giới tỳ kheo ni.

Đức ông đã đến thăm Ni viện Choeling Jangchub trong suốt cuộc thi Jangchup lamrim lời dạy. Bản tóm tắt sau đây (không trích dẫn) ý kiến ​​của ông được báo cáo bởi Eva, một nghiên cứu sinh người Mỹ đang ở tại ni viện, người có mặt trong buổi nói chuyện.

Câu hỏi về việc liệu gelongmas (bhikshunis hoặc ni cô đã thọ giới đầy đủ) có thể được xuất gia hay không là điều cần phải được xác định bởi sangha, người đang kiểm tra và xem xét nó một cách kỹ lưỡng. Đó không phải là quyết định mà một người như tôi có thể đưa ra. Tuy nhiên, về cơ hội học tập cho các nữ tu — ở Ấn Độ, các nữ tu hiện nay có cơ hội học toàn bộ chương trình giảng dạy dẫn đến bằng geshema. Một số nữ tu ở đây đã theo học được 17 hay 18 năm và đang tiến bộ rất tốt. Jangchub Choeling là một trong những trường tốt nhất để có được một nền giáo dục geshema.

Sản phẩm Phật thiết lập giới luật đầy đủ cho cả nam và nữ, với tư cách là Tỳ kheo ni và Tỳ kheo ni. Trong quá trình học tập của bạn, tôi muốn bạn coi mình hoàn toàn bình đẳng với những người đàn ông. bên trong lam-rim (các giai đoạn tốt nghiệp của con đường dẫn đến sự thức tỉnh), một trong tám phẩm chất thuận lợi của sự tái sinh lý tưởng của con người là sinh ra là nam. Nhưng điều này chỉ là về mặt thể chất, vì đàn ông có cơ thể khỏe mạnh hơn phụ nữ. Về trí tuệ, phụ nữ và đàn ông hoàn toàn giống nhau. Trên thực tế, về lòng nhân ái, phụ nữ có xu hướng sinh học lớn hơn để cảm nhận tình yêu và lòng trắc ẩn. Vì vậy, về mặt này, bạn có thể dễ dàng phát triển tình yêu thương và lòng trắc ẩn hơn nam giới. Trên thế giới ngày nay, phẩm chất của lòng nhân ái là rất hiếm, vì vậy phụ nữ đặc biệt quan trọng trong việc đóng góp vào sự hạnh phúc của thế giới.

Trong lịch sử, đã có những người phụ nữ tu hành vĩ đại trong Phật giáo. Ở Tây Tạng từ lâu, các ni cô xuất gia đã thực hành nung-ne tĩnh tâm nhịn ăn dành cho Chenrezig; cũng có nhiều yoginis vĩ đại. Vì vậy, bạn nên cảm thấy rất tự hào khi là phụ nữ. Các Phật thiết lập Tỳ kheo ni và Tỳ kheo ni có quyền bình đẳng. Bây giờ về mặt giáo dục, bạn hoàn toàn có quyền như nam giới.

Một số nữ tu đã rơi nước mắt khi kết thúc buổi nói chuyện của Đức Đạt Lai Lạt Ma. Những lời động viên của anh có ý nghĩa sâu sắc đối với họ.

Đức Đạt Lai Lạt Ma

Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14, Tenzin Gyatso, là nhà lãnh đạo tinh thần của Tây Tạng. Ông sinh ngày 6 tháng 1935 năm 13, trong một gia đình nông dân, tại một ngôi làng nhỏ ở Taktser, Amdo, đông bắc Tây Tạng. Khi mới hai tuổi, ông đã được công nhận là hóa thân của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 1989 trước đó, Thubten Gyatso. Các vị Đạt Lai Lạt Ma được cho là biểu hiện của Avalokiteshvara hoặc Chenrezig, vị Bồ tát của lòng Từ bi và là vị thánh bảo trợ của Tây Tạng. Các vị Bồ tát được cho là những vị giác ngộ đã trì hoãn niết bàn của chính mình và chọn tái sinh để phục vụ nhân loại. Đức Đạt Lai Lạt Ma là một người của hòa bình. Năm 67, ông được trao giải Nobel Hòa bình cho cuộc đấu tranh bất bạo động để giải phóng Tây Tạng. Ông luôn ủng hộ các chính sách bất bạo động, ngay cả khi đối mặt với sự xâm lược cực đoan. Ông cũng trở thành người đoạt giải Nobel đầu tiên được công nhận vì mối quan tâm của ông đối với các vấn đề môi trường toàn cầu. Đức Ngài đã đi đến hơn 6 quốc gia trên 150 lục địa. Ông đã nhận được hơn 110 giải thưởng, bằng tiến sĩ danh dự, giải thưởng, v.v., để ghi nhận thông điệp của ông về hòa bình, bất bạo động, hiểu biết giữa các tôn giáo, trách nhiệm phổ quát và lòng từ bi. Ông cũng là tác giả hoặc đồng tác giả của hơn 1980 cuốn sách. Đức Pháp Vương đã tổ chức các cuộc đối thoại với những người đứng đầu các tôn giáo khác nhau và tham gia vào nhiều sự kiện thúc đẩy sự hòa hợp và hiểu biết giữa các tôn giáo. Kể từ giữa những năm XNUMX, Đức Pháp vương đã bắt đầu đối thoại với các nhà khoa học hiện đại, chủ yếu trong các lĩnh vực tâm lý học, sinh học thần kinh, vật lý lượng tử và vũ trụ học. Điều này đã dẫn đến sự hợp tác lịch sử giữa các nhà sư Phật giáo và các nhà khoa học nổi tiếng thế giới trong việc cố gắng giúp các cá nhân đạt được sự thanh thản trong tâm hồn. (Nguồn: dalailama.com. ảnh chụp bởi Đức Jamyang Dorjee)