Kết nối với lòng trắc ẩn

Khi tôi thấy cách tôi ngắt kết nối với những phần bản thân mà tôi không thích, tôi bắt đầu hiểu tại sao Nhật Bản từ chối thừa nhận phần của mình trong những hành động tàn bạo được thực hiện trên khắp châu Á trong Chiến tranh thế giới thứ hai. Các tập tin đính kèm danh tiếng và nỗi sợ bị đổ lỗi và xấu hổ quá mạnh. Tuy nhiên, bằng cách từ chối thừa nhận sự thật, chúng ta đã tự phủ nhận cơ hội để đau buồn, chữa lành, sửa chữa và tiếp tục. Chúng ta vẫn bị mắc kẹt trong một nỗi đau đang ăn mòn chúng ta, bất kể chúng ta nỗ lực như thế nào để phát triển và thành công về mặt vật chất.

Tôi không cảm thấy tức giận khi nghĩ về những câu chuyện mà ông bà tôi đã kể cho tôi về kinh nghiệm của họ trong chiến tranh. Chỉ đáng buồn là giai đoạn lịch sử này lại không được công nhận, giống như rất nhiều phần lịch sử đau thương khác của Singapore ẩn sau vẻ vang của thành công. “Ai đúng ai sai không quan trọng,” một người bạn của tôi nói. "Ít nhất chỉ cần tổ chức một đám tang."

Ngay cả khi bà tôi bắt đầu sa sút trí tuệ, những ký ức của bà về chiến tranh vẫn còn mạnh mẽ. Cô nhớ những người đàn ông xếp hàng để kiểm tra là như thế nào, và những người có bàn tay mịn màng và mềm mại bị tách ra, bị đuổi ra bãi biển và bị bắn. Nếu bàn tay của họ không có vết chai, điều đó có nghĩa họ là trí thức, người mà người Nhật không muốn có âm mưu chống lại họ. Ông cố của tôi là một người lao động và vì vậy đã sống sót.

Một ngày nọ, ông cố của tôi đang đạp xe về nhà, khi ông đi ngang qua một người lính Nhật và quên chào. Người lính yêu cầu anh ta xuống xe và tát anh ta. Sau đó, ông bắt ông cố của tôi phải vác chiếc xe đạp trên vai và vẽ một vòng tròn quanh chân ông. Nếu ông cố của tôi bước ra khỏi vòng tròn, ông ấy sẽ bị bắn. Anh đứng đó cho đến khi màn đêm buông xuống. Bằng cách nào đó, cuối cùng anh ấy cũng về được nhà, nhưng anh ấy bị tổn thương nặng nề đến nỗi không bao giờ dám ra khỏi nhà nữa.

Gia đình nào cũng phải cử người đi làm thuê cho người Nhật, với ông cố ngoại tôi thì bà tôi lên chức Tấm với tư cách là con cả. Cô ấy mười ba tuổi. Cô ấy đã làm những công việc thể chất vất vả ở ngoài trời, và nhận được một bát cơm mỗi ngày để chia cho mẹ và các em của cô ấy. Họ đói đến mức bắt đầu ăn thức ăn dành cho lợn, và cuối cùng chuyển sang ăn cỏ.

Tôi đưa Chenrezig quay ngược thời gian, để làm chứng cho cuộc chiến. Chenrezig sẽ làm gì, chứng kiến ​​cảnh những người đàn ông bị bắn trên bãi biển, những người phụ nữ bị hãm hiếp, những đứa trẻ bị ném lên không và bị đâm vào lưỡi lê? Tôi tưởng tượng Chenrezig đang nhìn vào tâm trí của những người lính, và thấy rằng họ chỉ đang cố gắng trở thành thần dân trung thành của hoàng đế. Họ muốn được khen ngợi, danh tiếng tốt, quyền lực và tiền bạc. Những người lính và tôi không quá khác biệt. Nhìn vào tâm trí của họ, Chenrezig cũng có thể thấy rằng đây không phải là thời điểm thích hợp để dạy họ Pháp. Ý tôi là, Chenrezig sẽ nói gì, "Vì bạn là hiện thân của những sinh vật bị ràng buộc bởi khao khát tồn tại, không có cách nào để bạn giảm bớt sự thu hút đối với các hiệu ứng thú vị của nó, do đó ngay từ đầu hãy tìm cách tạo ra quyết tâm được tự do"?

Đồng thời Chenrezig nhìn thấy rất rõ những người lính này sẽ tái sinh ở đâu, những loại đau khổ mà họ sẽ trải qua, và trong bao lâu. Tất cả những điều này chỉ vì một chút niềm vui không kéo dài. Chenrezig hứa, "Một mình tôi sẽ đi đến các cõi địa ngục và giải thoát cho bạn." Khi những người lính đã sẵn sàng, trong một kiếp sống tương lai nào đó, Chenrezig xuất hiện dưới hình dạng một người cố vấn tâm linh Đại thừa có trình độ hoàn hảo, và dạy họ cách thanh lọc những tiêu cực của họ.