In thân thiện, PDF & Email

Yêu người chứ không phải thú vui

Yêu người chứ không phải thú vui

Bài bình luận ba phần về một Bán Chạy Nhất của Báo New York Times bài báo op-ed của Arthur Brooks có tiêu đề "Yêu người, không vui."

  • Danh vọng, giàu sang và lạc thú không bằng hạnh phúc
  • Cùng một người có thể hạnh phúc hơn mức trung bình và cũng có thể không hạnh phúc hơn mức trung bình
  • Nhiều chiến lược của chúng tôi để đối phó với các vấn đề thực sự gây ra nhiều bất hạnh hơn

Yêu người chứ không phải thú vui (tải về)

Phần 2: Tình yêu của tiền
Phần 3: Công thức cho hạnh phúc

Có một bài báo trong Bán Chạy Nhất của Báo New York Times vào ngày 18 tháng XNUMX và của Arthur Brooks. Nó được gọi là "Yêu người, không vui." Có một số ý tưởng thú vị liên quan đến Pháp ở đây. Vì vậy, tôi sẽ đọc nó cho bạn. Nó hơi dài một chút, không biết hôm nay chúng ta có vượt qua được hết không.

ABD AL-RAHMAN III là một tiểu vương và quốc vương của Córdoba ở Tây Ban Nha vào thế kỷ thứ 10. Ông là một nhà cai trị tuyệt đối sống trong hoàn toàn xa hoa. Đây là cách anh ấy đánh giá cuộc đời mình:

“Bây giờ tôi đã trị vì hơn 50 năm trong chiến thắng hoặc hòa bình; được thần dân của tôi yêu quý, kẻ thù của tôi khiếp sợ và đồng minh của tôi kính trọng. Sự giàu có và danh dự, quyền lực và niềm vui, đã chờ đợi sự kêu gọi của tôi, cũng không có bất kỳ phước lành trần gian nào dường như muốn cho tội ác của tôi. ”

Danh vọng, giàu sang và thú vui ngoài sức tưởng tượng. Âm thanh tuyệt vời? Anh ấy tiếp tục viết:

“Tôi đã siêng năng đánh số những ngày hạnh phúc thuần khiết và chân chính đã giảm xuống rất nhiều cho tôi: Chúng lên tới 14.”

Vấn đề của Abd al-Rahman không phải là hạnh phúc, như anh tin tưởng - đó là sự bất hạnh. Nếu điều đó nghe giống như một sự phân biệt mà không có sự khác biệt, bạn có thể có cùng một vấn đề với tiểu vương quốc. Nhưng với một chút kiến ​​thức, bạn có thể tránh được những điều khốn khó ập đến với anh ta.

Bất hạnh là gì? Trực giác của bạn có thể cho rằng nó đơn giản là đối lập với hạnh phúc, cũng như bóng tối là sự thiếu vắng ánh sáng. Đó là không đúng. Hạnh phúc và bất hạnh chắc chắn có liên quan với nhau, nhưng thực ra chúng không đối lập nhau.

Và ở đây anh ấy đi sâu vào một số thứ liên quan đến não bộ.

Hình ảnh của não bộ cho thấy các phần của vỏ não bên trái hoạt động nhiều hơn bên phải khi chúng ta cảm thấy hạnh phúc, trong khi phần bên phải hoạt động nhiều hơn khi chúng ta không vui.

Vì vậy, nó không chỉ bật và tắt, giống như những điều đối lập sẽ xảy ra.

Có vẻ như lạ lùng, hạnh phúc hơn mức trung bình không có nghĩa là một người cũng không thể hạnh phúc hơn mức trung bình. Một bài kiểm tra cho cả hạnh phúc và không hạnh phúc là bài kiểm tra Lịch trình tính ảnh hưởng tích cực và tính ảnh hưởng tiêu cực. Tôi đã tự mình làm bài kiểm tra. Tôi thấy rằng, để hạnh phúc, tôi đứng đầu đối với những người ở độ tuổi, giới tính, nghề nghiệp và nhóm giáo dục của tôi. Nhưng tôi cũng nhận được một số điểm khá cao cho sự bất hạnh. Tôi là một người vui vẻ u sầu.

Vì vậy, khi mọi người nói, "Tôi là một người không hạnh phúc", họ thực sự đang tính tiền, cho dù họ có nhận ra điều đó hay không. Họ đang nói, “Bất hạnh của tôi là x, hạnh phúc của tôi là y, và x> y. Câu hỏi thực sự là tại sao và bạn có thể làm gì để biến y> x.

Tôi thấy ý tưởng rằng bạn có thể hạnh phúc và không hạnh phúc khá thú vị, bởi vì nó là sự thật, phải không? Bạn có thể có rất nhiều hạnh phúc - ý tôi là, điều đó phụ thuộc vào sự điều chỉnh cảm xúc của bạn - và sau đó, chuyển sang bất hạnh đáng kinh ngạc, và sau đó quay trở lại hạnh phúc, và bất hạnh…

Nếu bạn hỏi một người không hạnh phúc tại sao anh ta không hạnh phúc, hầu như anh ta sẽ luôn đổ lỗi cho hoàn cảnh. Tất nhiên, trong nhiều trường hợp, điều này là hợp lý. Một số người bị áp bức hoặc nghèo khổ hoặc mắc các bệnh về thể chất khiến cuộc sống trở thành công việc vặt. Không có gì ngạc nhiên khi nghiên cứu cho thấy phân biệt chủng tộc gây ra bất hạnh ở trẻ em, -

Thật thú vị phải không? Trẻ em đã nhận thức được điều đó rồi.

–Và nhiều nghiên cứu hàn lâm chỉ ra mối liên hệ rõ ràng giữa bất hạnh và nghèo đói.

Đó là điều đáng được mong đợi, theo nhiều cách. Thực ra, tôi đã đọc về một nghiên cứu rằng nghèo đói - hay bất hạnh vì nghèo đói - không chỉ là bạn kiếm được bao nhiêu. Đó là những gì bạn có so với hàng xóm của bạn. Bởi vì nếu bạn lấy một xã hội nói chung là nghèo thì toàn bộ định nghĩa về nghèo và giàu sẽ thay đổi bởi vì việc so sánh được thực hiện theo một lịch trình khác. Trong khi ở các nước phát triển mà chúng ta gọi là nghèo thường được coi là giàu ở nhiều nước khác, nhưng người dân ở đây lại cảm thấy nghèo hơn so với những nước khác. Thật là thú vị phải không? Bạn thực sự có thể thấy nó được tạo ra bởi tâm trí như thế nào.

Một nguồn bất hạnh phổ biến khác là sự cô đơn, từ đó khoảng 20 phần trăm người Mỹ phải chịu đựng đủ để biến nó trở thành nguồn bất hạnh chính trong cuộc sống của họ.

Cũng có những nguồn bất hạnh hoàn cảnh nhỏ hơn. Nhà tâm lý học Daniel Kahneman tại Princeton và các đồng nghiệp của ông đã đo lường “ảnh hưởng tiêu cực” (tâm trạng xấu) mà các hoạt động và tương tác bình thường hàng ngày gây ra. Họ phát hiện ra rằng sự kiện gây bất hạnh số 1 trong một ngày điển hình là dành thời gian cho sếp của một người (điều mà, với tư cách là sếp, tôi không hài lòng khi học).

Đó là một điều thú vị. Tôi nghĩ vì có quá nhiều người có vấn đề về quyền hành nên khi quan hệ với sếp, họ không thể thấy rằng sếp của họ chỉ là một con người cố gắng để được hạnh phúc và không bị đau khổ như họ. Thay vào đó, họ áp đặt một số trạng thái cho sếp của mình và sau đó khiến bản thân cảm thấy khó chịu hoặc ức chế hoặc bất cứ điều gì. Một lần nữa, chỉ đến từ tâm trí.

Hoàn cảnh chắc chắn là quan trọng. Không nghi ngờ Abd al-Rahman có thể chỉ ra một vài điều trong đời. Nhưng nghịch lý thay, một lời giải thích tốt hơn cho sự bất hạnh của anh ta có thể là việc anh ta tự tìm kiếm hạnh phúc. Và điều tương tự cũng có thể xảy ra với bạn.

Bạn đã bao giờ biết một người nghiện rượu chưa? Họ thường uống để giải tỏa ái dục hay lo lắng - nói cách khác, để giảm bớt nguồn gốc của bất hạnh. Tuy nhiên, thức uống cuối cùng lại kéo dài sự đau khổ của họ.

Đây là những gì chúng ta đã nói ngày hôm qua, có bao nhiêu chiến lược mà chúng ta sử dụng để giải quyết các vấn đề không hiệu quả và thực sự khiến chúng ta tạo ra nhiều xung đột và bất hạnh hơn trong cuộc sống.

Nguyên tắc tương tự đã được thực hiện đối với Abd al-Rahman trong việc theo đuổi danh tiếng, sự giàu có và niềm vui.

Và bây giờ anh ấy sẽ nói về danh tiếng, sự giàu có và niềm vui.

Cân nhắc sự nổi tiếng. Vào năm 2009, các nhà nghiên cứu từ Đại học Rochester đã thực hiện một nghiên cứu theo dõi sự thành công của 147 sinh viên tốt nghiệp gần đây trong việc đạt được các mục tiêu đã nêu sau khi tốt nghiệp.

Được rồi, vậy hãy nhớ lại khi bạn tốt nghiệp trung học hoặc đại học, cho dù mục tiêu của bạn là gì, bạn có thành công - Chà, trước hết bạn có biết mục tiêu của mình là gì không? Thứ hai, bạn có thành công trong việc tiếp cận họ không?

Một số có mục tiêu "nội tại", chẳng hạn như mối quan hệ sâu sắc và lâu dài.

Hoặc tôi có thể nói là phát triển những phẩm chất nhất định. Vì vậy, mục tiêu nội tại. Nói cách khác, những thứ liên quan đến sự biến đổi cá nhân, khả năng cá nhân kết nối với những sinh vật sống khác, cảm thấy hài lòng về bản thân, sống cuộc sống của bạn một cách có lợi. Vì vậy, một số người đã có những loại mục tiêu.

Những người khác có mục tiêu "bên ngoài", chẳng hạn như đạt được danh tiếng hoặc sự nổi tiếng.

Nói cách khác, những thứ mà bạn phải đạt được từ bên ngoài. Bạn biết đấy, giàu có, hay danh tiếng, những thứ đó, chứ không phải là những thứ biến đổi bên trong.

Các học giả nhận thấy rằng mục tiêu nội tại gắn liền với cuộc sống hạnh phúc hơn.

Tât nhiên! Nhưng chúng ta thường bỏ qua các mục tiêu nội tại của mình, phải không? Mọi người quá lạc quan về việc tôi muốn trở thành người như thế nào, tôi có những phẩm chất gì để tôi có thể phát triển, làm thế nào tôi có thể đóng góp cho xã hội… Họ không nghĩ về điều đó. Họ chỉ được lập trình theo những gì xã hội nói với họ, để tìm kiếm các chỉ số bên ngoài về thành công và hạnh phúc.

Nhưng những người theo đuổi các mục tiêu bên ngoài trải qua nhiều cảm xúc tiêu cực hơn, chẳng hạn như xấu hổ và sợ hãi. Họ thậm chí còn phải chịu đựng nhiều chứng bệnh về thể chất hơn.

Bây giờ, tại sao một số người theo đuổi các mục tiêu bên ngoài lại có thêm sự xấu hổ hoặc sợ hãi? Bởi vì họ không kiểm soát được việc đạt được các mục tiêu bên ngoài của mình. Họ muốn những thứ. Họ đang sử dụng các phép đo bên ngoài – các phép đo xã hội – và không có cách nào để kiểm soát những thứ đó. Vì vậy, nếu bạn đã lên kế hoạch cho cuộc sống của mình – Tôi sẽ kết hôn vào thời điểm này, và có con vào thời điểm này, và kiếm được loại công việc này, mức lương này và loại xe hơi này, và loại xã hội này cuộc sống, và bạn biết đấy, bạn có tất cả những thứ bên ngoài đó… Bạn có nhận được chúng hay không là ở trong không khí, nó không thực sự “tự hái lấy chính mình”, bởi vì xã hội không bình đẳng. Và cũng bởi vì những thứ này được đo lường bên ngoài, nên mọi người cảm thấy lo sợ rằng họ sẽ không đạt được chúng, sợ hãi và lo lắng. Hoặc thậm chí nếu họ khiến họ sợ hãi và lo lắng rằng họ sẽ mất chúng. Và rồi họ cảm thấy xấu hổ nếu đánh mất hoặc không lấy được chúng, và nghĩ, "Con trai, tôi cần bất cứ thứ gì bên ngoài đó để có được sự chấp thuận của vợ / chồng tôi, của cha mẹ tôi, cho dù đó là ai, tôi đã không nhận được như vậy. bây giờ họ không yêu tôi hoặc họ không chấp thuận tôi hoặc họ không tôn trọng tôi, vì vậy tôi phải là một người thực sự tệ hại. ” Và đây là hoàn cảnh của rất nhiều người. Được rồi, vì vậy chúng ta cần kiểm tra lại tâm trí của mình nếu điều này cũng đang diễn ra trong tâm trí của chúng ta.

Đây là một trong những điều trớ trêu nghiệt ngã nhất trong cuộc đời. Tôi làm việc ở Washington, ngay giữa những cuộc chiến chính trị công khai gay gắt. Không hề, những người bất hạnh nhất mà tôi từng gặp là những người tận tâm nhất với sự tự làm khổ bản thân của họ – những chuyên gia, những người nói to trên TV, những người biết về truyền thông. Họ tự xây dựng và quảng bá hình ảnh của mình, nhưng hầu hết thời gian đều cảm thấy tồi tệ.

Tôi sẽ thêm vào các anh hùng thể thao và các ngôi sao điện ảnh này. Cũng như các chính trị gia. Bất kỳ ai đang cố gắng trở thành ai đó trong mắt công chúng. Ý tôi là, bạn có thể là bất kỳ ai, kiểu gì đó– Không nhất thiết phải tham gia vào chính trị. Nó có thể là trong bất kỳ ngành nghề nào. Nhưng bạn đang cố gắng thu hút sự chú ý của công chúng và trở thành ai đó và được công nhận. Và một lần nữa, bởi vì bạn không thể kiểm soát nó, bạn đang tự tạo cho mình sự thất vọng. Và cũng bởi vì một khi bạn đã ở trong mắt công chúng, mọi người không chỉ tôn trọng bạn và cho bạn danh tiếng, họ còn mang cho bạn tai tiếng và chỉ trích bạn khi họ không thích những gì bạn đã làm. Vì vậy, bạn đang mở lòng với tất cả mọi người và chú của họ có ý kiến ​​về cuộc sống của bạn mặc dù họ không biết bạn. Vì vậy, đó là một bất lợi lớn của sự nổi tiếng, khi bạn nghĩ về nó.

Và bạn nghĩ rằng có bao nhiêu ngôi sao điện ảnh đã tự tử hoặc chết vì sử dụng ma túy quá liều. Anh hùng thể thao liên quan đến bạo lực gia đình, làm người khác bị thương hoặc chính mình bị thương. Vì vậy, nó không giống như những loại cuộc sống nhất thiết phải hạnh phúc chỉ vì một người có danh vọng.

Đó là nghịch lý của sự nổi tiếng. Cũng giống như ma túy và rượu, một khi bạn đã nghiện, bạn không thể sống thiếu nó.

Đúng, với sự nổi tiếng. Bạn thực sự nghiện. "Tôi cần sự công nhận."

Nhưng bạn cũng không thể sống chung với nó.

Bởi vì danh vọng ăn mòn bạn.

Những người nổi tiếng đã mô tả sự nổi tiếng giống như “một con vật trong lồng; một món đồ chơi trong cửa sổ cửa hàng; búp bê Barbie; một mặt tiền công cộng; một hình đất sét; hoặc, anh chàng đó trên TV, ”-

Vì vậy, bạn có thể nổi tiếng nhưng bạn không còn là chính mình. Bạn là một biểu tượng, “một con búp bê Barbie, một món đồ chơi trong cửa sổ cửa hàng” hoặc một con vật cưng trong cửa sổ cửa hàng. Ý tôi là, yuck, cảm thấy như vậy về chính bạn? Vậy mà bạn lại nghiện câu nói “Tôi cần sự công nhận đó” của đứa trẻ đó. Khá là không vui. Vì vậy, đó là cách họ cảm thấy…

–Theo nghiên cứu của nhà tâm lý học Donna Rockwell. Tuy nhiên, họ không thể từ bỏ nó.

Sự thôi thúc nổi tiếng của mọi người hàng ngày đã tạo ra một số đổi mới đáng kinh ngạc. Một là sự ra đời của truyền hình thực tế, -

Mà tôi chưa bao giờ xem.

–Trong đó những người bình thường trở thành diễn viên trong cuộc sống hàng ngày của họ cho người khác xem. Tại sao? “Được chú ý, được khao khát, được yêu mến, được bước vào một nơi và để những người khác quan tâm đến những gì bạn đang làm, thậm chí cả những gì bạn đã ăn trưa hôm đó: đó là những gì mọi người muốn, theo ý kiến ​​của tôi,” một người nói 26 tuổi, người tham gia một chương trình thực tế ăn khách ban đầu có tên “Big Brother”.

Điều đó thực sự đáng buồn, phải không? Bạn biết đấy, bạn không cảm thấy được yêu thương vì vậy bạn đang tìm kiếm những người vô danh mà bạn thậm chí không biết để cảm thấy như bạn là một con người xứng đáng? Điều đó khá buồn… Để có thể bước vào một nơi và có những người khác quan tâm đến bạn? Bạn đi vào ngân hàng và nói, “Ahh! Bạn có phải là người như vậy từ chương trình thực tế? " Và thậm chí quan tâm đến những gì bạn đã ăn cho bữa sáng? Ý tôi là, tâm trí đó thật không vui. Và hãy nhìn vào những gì xảy ra với các chương trình thực tế.

Và như tôi đã nói, tôi chưa bao giờ xem một bộ phim, tôi chỉ nghe nói về chúng. Nhưng như, tại sao bạn lại muốn xem một chương trình thực tế về cuộc sống của người khác? Lý do duy nhất là vì cuộc sống của bạn khá buồn tẻ. Nó giống như bạn muốn xem một chương trình TV của người khác đang xem TV? Ừ? Điều đó sẽ khá nhàm chán, phải không? Ai muốn xem mọi người đang xem TV? Chà, đó là những gì nó giống như trong một chương trình thực tế… Bây giờ hãy lắng nghe những gì sẽ đến.

Và sau đó là mạng xã hội. Ngày nay, mỗi người trong chúng ta đều có thể xây dựng một cơ sở người hâm mộ nhỏ cho riêng mình, nhờ Facebook, YouTube, Twitter và những thứ tương tự. Chúng ta có thể truyền thông tin chi tiết về cuộc sống của mình cho bạn bè và người lạ một cách hiệu quả đáng kinh ngạc.

Vì vậy, tôi thậm chí không biết mật khẩu để truy cập vào Trang Facebook Thubten Chodron, người khác quản lý nó, và ơn trời là cô ấy không nói cho mọi người biết tôi ăn gì vào bữa sáng. Bởi vì tôi không muốn họ lãng phí mạng người quý giá của mình vì điều đó.

Điều đó tốt cho việc giữ liên lạc với bạn bè, nhưng nó cũng đặt một hình thức tìm kiếm danh tiếng nhỏ trong tầm với của mỗi người. Và một số nghiên cứu cho thấy rằng nó có thể khiến chúng ta không hài lòng.

Được rồi, vì vậy không chỉ dành cho những đứa trẻ cấp lớp kết bạn và phá vỡ bạn bè và mọi thứ trên Facebook, và trải qua tất cả những tổn thương ở tuổi thiếu niên của bạn trên Facebook. Nhưng đối với người lớn cũng vậy.

Nó có ý nghĩa. Bạn đăng gì lên Facebook? Hình ảnh bạn đang la mắng con cái hoặc đang gặp khó khăn trong công việc? Không, bạn đăng những bức ảnh tươi cười về chuyến đi bộ đường dài với bạn bè. Bạn xây dựng một cuộc sống giả - hoặc ít nhất là một cuộc sống không hoàn thiện - và chia sẻ nó.

Và đó là sự thật, phải không? Bạn tạo ra một cá tính với một số chi tiết trong cuộc sống của bạn mà bạn phóng đại, những chi tiết khác mà bạn bỏ qua hoặc bạn làm kém nổi bật hơn thực tế là như vậy. Vì vậy, bạn tạo ra một cuộc sống giả tạo.

Hơn nữa, bạn hầu như chỉ sử dụng cuộc sống giả tạo của “bạn bè” trên mạng xã hội của bạn.

Bởi vì khi bạn đọc Facebook của người khác, đó là những gì bạn đang nhận được. Không phải họ thực sự là ai, mà chính con người họ đang thể hiện. Đó là không đầy đủ và giả mạo và phóng đại theo cách này hay cách khác.

Trừ khi bạn có ý thức vượt trội về bản thân, còn không thì làm sao bạn không cảm thấy tồi tệ hơn khi dành một phần thời gian để giả vờ hạnh phúc hơn bạn, và phần còn lại bạn thấy những người khác dường như hạnh phúc hơn bạn nhiều như thế nào?

Đó là những gì đang xảy ra với Facebook và tất cả các phương tiện truyền thông xã hội này. Bạn đang giả vờ hạnh phúc hơn bạn. Và sau đó bạn đọc các trang Facebook của bạn bè, tất cả họ đều đang giả vờ hạnh phúc hơn họ, bạn so sánh mình với họ, và bạn biết mức độ bất hạnh của chính mình, bạn không biết họ, bạn nghĩ họ thực sự như họ nói trên trang Facebook của họ, bạn so sánh mình với họ và sau đó bạn thậm chí còn chán nản hơn vì họ hạnh phúc hơn bạn, bởi vì bạn thậm chí không biết rằng bạn đang so sánh rác rưởi với rác rưởi. Hoặc tôi nên nói nhân cách giả với nhân cách giả khác. Thật thú vị phải không? Rằng chúng tôi có cái này để cố gắng giao tiếp, giữ liên lạc, nhưng sau đó chúng tôi đọc được những gì đang xảy ra với những người khác và “Ồ, họ nghe có vẻ hạnh phúc quá, họ có cái này cái kia, ồ… tôi không có. Ohhhhh… ”Nhưng sau đó bạn tạo trang Facebook của riêng mình, sau đó bạn đưa vào tất cả những thứ này khiến bạn trông thực sự tốt. Lấy ra tất cả các hình ảnh khi chúng ta trông xấu xí. Tóc của bạn phải đẹp và trông chính xác theo cách bạn muốn trông… Thực sự đáng buồn, phải không? Khá buồn. Và làm thế nào mọi người không nhận thức được điều này.

Bài viết tiếp tục. Ở đó anh ấy nói về sự nổi tiếng. Sau đó anh ta sẽ đi vào tiền bạc và những thứ vật chất. Và sau đó anh ấy sẽ đi vào cảm giác thích thú. Vì vậy, chúng ta sẽ tiếp tục vào ngày mai.

Nhưng thật thú vị phải không? Và một cái gì đó để suy nghĩ về. Và vị Tiểu vương lớn này có 14 ngày hạnh phúc mặc dù anh ấy có mọi thứ mà anh ấy có thể muốn.

Tôi biết cách đây vài năm, anh trai tôi đã hỏi tôi, "Bạn muốn ở đâu trong XNUMX năm kể từ bây giờ?" Và tôi nói với anh ấy rằng tôi muốn có nhiều tình yêu và lòng trắc ẩn hơn. Và anh ấy nhìn tôi như thể tôi phát điên. Tôi không hiểu điều đó.

Trả lời bình luận của khán giả

Công nghệ đóng góp như thế nào

Rất nhiều công cụ công nghệ của chúng tôi được tập trung vào, vì vậy nó tự tồn tại. Đúng. Rất nhiều. Và sau đó bạn cũng khiến bản thân bận rộn với nó đến mức bạn không có thời gian để ở bên mình. Bạn luôn phải làm điều gì đó.

Tạo nhân cách

Đó là lý do tại sao chúng tôi giữ im lặng trong khi nhập thất, vì vậy chúng tôi không tạo ra một nhân cách và bán nó cho những người nhập thất khác.

Phần 2: Tình yêu của tiền
Phần 3: Công thức cho hạnh phúc

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.