Thực hành đạo Phật trong cuộc sống hàng ngày

Nhiều người có quan niệm sai lầm rằng đời sống tâm linh hoặc đời sống tôn giáo ở đâu đó trên bầu trời - một thực tại thanh tao hoặc huyền bí - và rằng cuộc sống hàng ngày của chúng ta quá trần tục và không tốt đẹp. Thông thường mọi người nghĩ rằng để trở thành một người tâm linh, chúng ta phải bỏ qua hoặc bỏ bê cuộc sống hàng ngày của mình, và đi vào một cảnh giới đặc biệt khác. Thực ra, tôi nghĩ trở thành một con người tâm linh có nghĩa là trở thành một con người thực sự. Thích Nhất Hạnh, một người Việt Nam được nhiều người biết đến thầy tu, nói: “Việc bạn đi trên mặt nước hay đi trong không gian không quá quan trọng. Phép lạ thực sự là được bước đi trên trái đất.” Đúng rồi. Nói cách khác, trở thành một con người tử tế có lẽ là điều kỳ diệu nhất mà chúng ta có thể thực hiện được.

Có lần tôi thuyết trình ở một trường học ở Hồng Kông cho một nhóm trẻ em. Một đứa trẻ hỏi: “Con có thể uốn cong những chiếc thìa bằng suy nghĩ không?” Một người khác hỏi: “Chúa đã bao giờ nói chuyện với bạn chưa?” Họ rất thất vọng khi tôi nói: “Không”. Tôi tiếp tục giải thích rằng đối với tôi, một điều kỳ diệu thực sự là trở thành một con người tử tế. Nếu bạn có sức mạnh tâm linh nhưng thiếu trái tim nhân hậu thì sức mạnh đó chẳng có tác dụng gì. Trên thực tế, chúng thậm chí còn có thể gây bất lợi: mọi người có thể rất khó chịu nếu phát hiện tất cả thìa của mình đều bị cong!

Khi thức dậy

Làm thế nào để chúng ta nuôi dưỡng một trái tim nhân hậu? Việc tự nhủ rằng chúng ta nên tử tế là chưa đủ, bởi vì việc tự nhủ mình nên hay không nên như thế nào, cảm thấy hay làm gì không khiến chúng ta trở nên như vậy. Việc lấp đầy bản thân bằng những “điều nên làm” thường chỉ khiến chúng ta cảm thấy tội lỗi vì chúng ta không bao giờ trở thành những gì chúng ta nghĩ mình nên trở thành. Chúng ta cần biết cách thực sự chuyển hóa tâm mình. Nói cách khác, chúng ta phải nhận ra những bất lợi của việc coi mình là trung tâm. Chúng ta phải thực sự mong muốn phát triển một trái tim nhân hậu, chứ không phải chỉ nghĩ rằng chúng ta nên phát triển một trái tim nhân hậu. Vào buổi sáng, khi chúng ta mới thức dậy, trước khi ra khỏi giường, trước khi nghĩ xem mình sẽ ăn gì vào bữa sáng hoặc sẽ gặp tên khốn đáng ghét nào ở văn phòng, chúng ta có thể bắt đầu ngày mới bằng cách nghĩ: “Hôm nay càng nhiều càng tốt”. , Tôi sẽ không làm hại ai cả. Hôm nay tôi sẽ cố gắng phục vụ và mang lại lợi ích cho người khác nhiều nhất có thể. Hôm nay tôi muốn thực hiện mọi hành động để tất cả chúng sinh có thể đạt được hạnh phúc giác ngộ lâu dài.”

Đặt một động lực tích cực vào việc đầu tiên vào buổi sáng là rất có lợi. Khi chúng ta lần đầu tiên thức dậy, tâm trí của chúng ta rất tinh tế và tế nhị. Nếu chúng ta thiết lập một động lực tích cực mạnh mẽ vào thời điểm này, thì càng có nhiều khả năng nó sẽ ở lại với chúng ta và ảnh hưởng đến chúng ta suốt cả ngày. Sau khi tạo ra động lực tích cực, chúng tôi ra khỏi giường, tắm rửa, có thể uống một tách trà, và sau đó suy nghĩ hoặc đọc kinh cầu nguyện. Bằng cách bắt đầu một ngày theo cách này, chúng ta tiếp xúc với bản thân và trở thành bạn của chính mình bằng cách trân trọng và củng cố những phẩm chất tốt đẹp của chúng ta.

Tìm thời gian để thiền mỗi ngày

Đôi khi rất khó để tìm thấy thời gian để suy nghĩ mỗi ngày. Nhưng chúng tôi luôn có thời gian để xem TV. Chúng tôi luôn có thời gian để đi mua sắm. Chúng ta luôn có thời gian để lấy đồ ăn nhẹ từ tủ lạnh. Tại sao 24 giờ hết khi đến lúc suy nghĩ? Khi chúng ta hiểu được giá trị và tác dụng của việc thực hành tâm linh, thì nó sẽ trở thành ưu tiên hàng đầu trong cuộc sống của chúng ta, và khi điều gì rất quan trọng, chúng ta sẽ tìm thời gian cho nó. Bằng cách này, hãy cố gắng thiết lập một thiền định luyện tập có thể khoảng 15 hoặc 30 phút vào buổi sáng. Để làm được điều đó, chúng ta có thể phải trải qua “sự hy sinh vô cùng lớn” khi bỏ 15 hoặc 30 phút xem tivi vào tối hôm trước để có thể đi ngủ sớm hơn một chút. Tương tự như vậy, chúng ta luôn tìm được thời gian để ăn vì thức ăn nuôi dưỡng cơ thể chúng ta. thân hình, chúng tôi sẽ tìm thấy thời gian để suy nghĩ và đọc một số lời cầu nguyện vì nó nuôi dưỡng chúng ta về mặt tâm linh. Khi chúng ta tôn trọng bản thân về mặt tinh thần, chúng ta tôn trọng bản thân như một con người. Nuôi dưỡng bản thân theo cách đó trở thành một ưu tiên rất quan trọng.

Thiền buổi sáng

Vào buổi sáng, tốt nhất là bạn nên bắt đầu thiền định với một vài lời cầu nguyện và nuôi dưỡng ý định vị tha để mang lại lợi ích cho người khác bằng cách làm thiền định. Sau đó thở thiền định trong một thời gian. Ngồi bình tĩnh, cảm nhận hơi thở ra vào và nhận biết hơi thở đang nuôi dưỡng bạn. Chỉ cần ở trong khoảnh khắc hiện tại với hơi thở, và để mọi suy nghĩ và lo lắng rời rạc lắng xuống. Bạn có thể muốn tụng kinh Kuan Yin (Quán Thế Âm) thần chú hoặc của Phật. Sẽ rất hữu ích khi ghi nhớ Phậtphẩm chất của nó tại thời điểm này truyền cảm hứng cho chúng tôi để thi đua Phậtlòng tốt, sự khôn ngoan và kỹ năng trong các hoạt động hàng ngày của chúng tôi. Hoặc bạn có thể làm một phân tích thiền định, suy nghĩ về ý nghĩa của việc dạy cụ thể Phật đã đưa ra và áp dụng nó vào cuộc sống của chính bạn. Điều này cũng thúc đẩy năng lượng của bạn theo hướng rất tích cực vào buổi sáng.

Một số người nói: “Tôi có con. Làm thế nào tôi có thể suy nghĩ hay cầu nguyện vào buổi sáng khi họ cần sự chú ý của tôi?” Một cách là dậy sớm hơn con bạn. Một ý tưởng khác là mời con bạn đến suy nghĩ hoặc tụng kinh với bạn. Một lần tôi đang ở với gia đình anh trai tôi. Cháu gái tôi, lúc đó khoảng sáu bảy tuổi, thường vào phòng tôi vì chúng tôi là hai người thức dậy đầu tiên vào buổi sáng. Khi đang đọc kinh hoặc ngồi thiền, tôi giải thích với cô ấy rằng đây là thời gian tôi yên tĩnh và không muốn bị quấy rầy. Cô ấy sẽ vào và đôi khi cô ấy sẽ vẽ. Lần khác, cô ấy sẽ ngồi trong lòng tôi. Nhiều lần cô ấy yêu cầu tôi hát cho cô ấy nghe, và tôi sẽ đọc to những lời cầu nguyện và thần chú. Cô ấy thực sự thích điều này và không làm phiền tôi chút nào.

Trẻ thấy bố mẹ ngồi yên, bình tĩnh là điều rất tốt. Điều đó cho họ ý tưởng rằng có lẽ họ cũng có thể làm như vậy. Nếu bố và mẹ luôn bận rộn, chạy xung quanh, nói chuyện điện thoại, căng thẳng hoặc gục đầu trước TV, những đứa trẻ cũng sẽ như thế này. Đây có phải là những gì bạn muốn cho con cái của bạn? Nếu bạn muốn con mình học được những thái độ hoặc hành vi nhất định, bạn phải tự mình trau dồi chúng. Nếu không, con bạn sẽ học như thế nào? Nếu bạn quan tâm đến con cái của bạn, bạn cũng phải quan tâm đến bản thân mình và quan tâm đến việc sống một cuộc sống lành mạnh và cân bằng vì lợi ích của chúng cũng như vì lợi ích của chính bạn.

Bạn cũng có thể dạy con bạn cách làm dịch vụ đến Phật và cách trì tụng những lời cầu nguyện và thần chú đơn giản. Một lần, tôi ở với một người bạn và đứa con gái ba tuổi của cô ấy. Mỗi buổi sáng khi thức dậy, tất cả chúng ta đều cúi chào ba lần trước Phật. Sau đó, cô gái nhỏ sẽ đưa Phật một món quà — một cái bánh quy hoặc một số trái cây — và Phật cũng sẽ tặng cho cô ấy một món quà, một chiếc bánh ngọt hoặc một chiếc bánh quy giòn. Nó rất tốt cho đứa trẻ, bởi vì ở tuổi lên ba, nó đã thiết lập một mối quan hệ tốt với Phật đồng thời học cách rộng lượng và chia sẻ mọi thứ. Khi bạn tôi dọn dẹp nhà cửa, làm việc nhà hoặc đi đâu đó với con gái, họ sẽ cùng nhau tụng chú. Cô bé yêu thích giai điệu của những câu thần chú. Điều này giúp ích cho cô ấy bởi vì bất cứ khi nào cô ấy khó chịu hoặc sợ hãi, cô ấy biết mình có thể niệm chú để bình tĩnh lại.

Thực hành Phật pháp tại nơi làm việc

Hãy quay trở lại công việc hàng ngày của bạn. Sau buổi sáng của bạn thiền định, ăn sáng rồi đi làm. Bạn sẽ thực hành Pháp tại nơi làm việc như thế nào? Đầu tiên, hãy cố gắng nhớ lại trái tim nhân hậu và động lực mà bạn đã nuôi dưỡng vào buổi sáng. Trong suốt cả ngày, hãy liên tục nhắc nhở bản thân rằng bạn không muốn làm hại bất kỳ ai, rằng bạn muốn phục vụ họ và rằng bạn tìm cách thực hiện mọi hành động để đạt được sự giác ngộ tối thượng cho bản thân và người khác. Để nhắc nhở bản thân về điều này, bạn có thể sử dụng một sự kiện thường xuyên như một yếu tố kích hoạt để khơi dậy động lực của bạn. Ví dụ, mỗi khi bạn dừng đèn đỏ, thay vì bực bội và suy nghĩ: “Sao đèn đỏ này dài thế? Tôi trễ giờ làm rồi!” hãy nghĩ: “Hôm nay, tôi muốn có một trái tim nhân hậu đối với người khác”. Vì vậy, đèn đỏ trở thành cơ hội để ghi nhớ tấm lòng nhân hậu. Khi điện thoại reo, thay vì vội vàng nhấc máy, trước tiên hãy nghĩ: “Tôi có thể phục vụ được bất kỳ ai đang ở trên đường dây này không?”. Sau đó trả lời điện thoại. Mỗi khi máy nhắn tin của bạn reo lên, hãy bình tĩnh quay lại với trái tim nhân hậu, rồi đáp lại cuộc gọi. Một người bạn nói với tôi rằng nguyên nhân khiến cô quay trở lại với trái tim nhân hậu là do các con cô gọi: “Mẹ ơi! Mẹ ơi!” Vì việc này xảy ra thường xuyên suốt cả ngày nên cô đã quen với tấm lòng nhân hậu và cũng kiên nhẫn hơn với con mình rất nhiều.

Trong suốt cả ngày, hãy cố gắng nhận thức những gì bạn đang suy nghĩ, cảm nhận, nói và làm, thay vì sống một cách “tự động”. Khi chúng ta sống một cách tự động, chúng ta trải qua cuộc sống với những phản ứng với mọi thứ nhưng chưa bao giờ thực sự trải nghiệm cuộc sống là gì. Đây là lý do tại sao chúng ta cảm thấy mất liên lạc với chính mình, như những người xa lạ với chính mình. Ví dụ, bạn lên xe và lái đi làm. Khi bạn đến nơi làm việc, nếu có ai đó hỏi bạn: “Trong nửa giờ lái xe, bạn đã nghĩ gì?” có lẽ bạn sẽ không biết. Chúng ta không nhận thức được điều gì đang diễn ra bên trong mình. Tuy nhiên, có rất nhiều điều đang diễn ra và điều này ảnh hưởng đến cách chúng ta cảm nhận về bản thân cũng như cách chúng ta liên hệ với người khác.

Trau dồi chánh niệm

Thuốc giải độc cho lối sống tự động là trau dồi chánh niệm. Chánh niệm có nghĩa là nhận thức được những gì chúng ta đang nghĩ, đang cảm thấy, đang nói và đang làm trong mỗi khoảnh khắc. Nó cũng có nghĩa là lưu tâm đến các giá trị đạo đức của chúng ta và trái tim nhân hậu, để chúng ta có thể sống theo chúng trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Bằng cách trau dồi nhận thức này, chúng ta sẽ không còn bị rời rạc, chỉ phản ứng với mọi thứ, và rồi tự hỏi tại sao chúng ta lại bối rối và kiệt sức vào cuối ngày. Nếu chúng ta có tâm, chúng ta sẽ nhận thấy rằng chúng ta có một trái tim nhân hậu và sẽ làm giàu cho nó và để cho những hành động của chúng ta tuôn chảy từ nó. Hoặc, chúng ta có thể nhận thức được rằng chúng ta đang khó chịu, cáu kỉnh, tức giận hoặc đang có ý định mắng mỏ ai đó. Nếu chúng ta nhận ra điều đó, chúng ta có thể trở lại với hơi thở của mình, trở lại với trái tim nhân hậu của mình, thay vì ném năng lượng tiêu cực của chúng ta ra ngoài thế giới.

Lưu tâm đến việc sống trong một thế giới phụ thuộc lẫn nhau

Chúng tôi cũng trở nên lưu tâm hơn về cách chúng tôi tương tác với môi trường của mình. Chúng ta nhận ra rằng chúng ta đang sống trong một thế giới phụ thuộc lẫn nhau, và nếu chúng ta làm ô nhiễm môi trường của mình, chúng ta đang ảnh hưởng đến bản thân, con cái của chúng ta và những sinh vật sống khác. Bởi vì chúng tôi luôn tâm niệm về việc tử tế, chúng tôi sẽ hạn chế những cách mà chúng tôi gây ô nhiễm môi trường. Chúng ta sẽ đi chung xe khi đi làm hoặc đi học, thay vì tự mình sử dụng hết xăng trên xe. Chúng ta sẽ tái chế những thứ chúng ta sử dụng: giấy, lon, hộp nhựa, chai, lọ thủy tinh và báo. Chúng ta biết rằng nếu chúng ta vứt những thứ này vào thùng rác, chúng ta đang phá hủy hành tinh của mình và đang ảnh hưởng đến những sinh vật khác theo cách tiêu cực. Như vậy, chúng ta sẽ tái sử dụng túi ni lông, túi giấy khi đi siêu thị. Ngoài ra, chúng tôi sẽ không bật máy điều hòa không khí hoặc máy sưởi khi chúng tôi không có nhà, và sẽ không sử dụng các sản phẩm như xốp có sản xuất thải nhiều chất ô nhiễm vào không khí.

Tôi nghĩ rằng nếu Phật còn sống ngày hôm nay, anh ấy sẽ thiết lập lời thề điều đó nói rằng chúng ta phải tái chế và ngừng lãng phí tài nguyên. Nhiều người trong số chúng tôi tu viện lời thề nảy sinh bởi vì giáo dân phàn nàn với Phật về những gì các tăng ni đã làm. Mỗi lần điều này xảy ra, Phật sẽ thiết lập một giới luật nhằm hạn chế các hành vi bất lợi. Nếu Phật còn sống đến hôm nay, mọi người sẽ phàn nàn với ông, “Có quá nhiều Phật tử vứt bỏ lon thiếc, lọ thủy tinh và báo! Họ sử dụng cốc, đũa và đĩa dùng một lần, không chỉ tạo ra nhiều rác hơn mà còn khiến nhiều cây cối bị chặt phá. Họ dường như không quan tâm đến môi trường và các sinh vật sống trong đó!” Tôi sẽ cảm thấy khá xấu hổ nếu tôi làm điều đó và có ai đó phàn nàn với Phật về hành vi của tôi, phải không? Đó là lý do tại sao tôi nghĩ Phật chắc chắn sẽ đặt xuống lời thề nói rằng chúng ta phải tái chế và cắt giảm tiêu thụ.

Lưu tâm đến hành động của chúng ta

Chánh niệm cũng giúp chúng ta nhận thức được liệu chúng ta có sắp hành động tiêu cực trong ngày hay không. Chánh niệm nói: “Ồ ồ! Tôi đang tức giận” hoặc “Tôi đang tham lam” hoặc “Tôi cảm thấy ghen tị”. Sau đó chúng ta có thể áp dụng các phương pháp giải độc khác nhau Phật được dạy để giúp chúng ta bình tĩnh tâm trí. Ví dụ: nếu chúng tôi phát hiện ra rằng chúng tôi đang khó chịu và sự tức giận đang phát sinh, chúng ta có thể dừng lại và xem xét tình hình từ quan điểm của người khác. Khi chúng tôi làm điều này, chúng tôi nhận ra họ muốn được hạnh phúc và vì họ không hạnh phúc, họ đang thực hiện hành động mà chúng tôi thấy là phản đối. Sau đó, thay vì làm hại họ ra khỏi sự tức giận, chúng tôi sẽ thông cảm và thấu hiểu hơn, và sẽ làm việc với họ để thương lượng một thỏa thuận.

Nhưng làm thế nào để chúng ta làm điều này khi một cuộc cãi vã sắp bắt đầu hoặc chúng ta đã ở giữa một cuộc? Chúng ta phải luyện tập trước, trong thiền định thực tiễn. Trong tình hình nóng bỏng, rất khó để nhớ những gì Phật được dạy nếu chúng ta chưa thực hành nó khi chúng ta đã bình tĩnh và bình an. Giống như cách mà một đội bóng đá tập luyện thường xuyên, chúng ta cần suy nghĩ về sự kiên nhẫn và đọc những lời cầu nguyện hàng ngày để được huấn luyện tốt. Sau đó khi chúng ta gặp một tình huống trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta sẽ có thể sử dụng các giáo lý.

Cung cấp thức ăn của chúng tôi

Một thực hành khác để tăng cường chánh niệm và giúp chúng ta ghi nhớ động lực của mình là cung cấp thức ăn của chúng ta trước khi chúng ta ăn. Chúng tôi tưởng tượng thức ăn là mật hoa trí tuệ hạnh phúc — một thứ gì đó rất ngon làm tăng hạnh phúc và trí tuệ, không phải của chúng tôi tập tin đính kèm, khi chúng ta ăn. Sau đó, chúng tôi tưởng tượng một Phật làm bằng ánh sáng tại trái tim của chúng ta. Khi chúng tôi ăn, chúng tôi cung cấp mật hoa này cho Phật tại trái tim của chúng tôi. Các Phật tỏa ra ánh sáng lấp đầy chúng ta. Để làm điều này, bạn không cần phải ngồi hoàn hảo thiền định vị trí ở giữa một nhà hàng! Bạn có thể hình dung và chiêm nghiệm theo cách này trong khi chờ món ăn. Trong khi bạn đồng hành hoặc đối tác kinh doanh của bạn tiếp tục trò chuyện, bạn có thể thực hiện hình ảnh hóa này và đưa thức ăn của mình cho Phật mà không ai biết. Đôi khi, chẳng hạn như khi ở nhà với gia đình, bạn có thể tạm dừng và tập trung vào cung cấp thức ăn của bạn. Thật tuyệt khi một gia đình cùng nhau đọc kinh cung cấp thức ăn của họ. Tôi ở với một gia đình và đứa con trai sáu tuổi của họ dẫn chúng tôi đọc kinh. Thật là cảm động.

Khi bạn ăn, hãy ăn một cách có tâm. Hãy lưu ý đến nỗ lực của những người khác trong việc trồng trọt, vận chuyển và chuẩn bị thực phẩm. Nhận ra sự phụ thuộc lẫn nhau của bạn với những sinh vật sống khác và bạn đã nhận được bao nhiêu lợi ích từ chúng, chẳng hạn như thức ăn chúng ta ăn. Nếu chúng ta quán chiếu theo cách này trước khi ăn, chúng ta sẽ cảm thấy rất vui và biết ơn khi ăn, và chúng ta cũng sẽ ăn trong tâm trí hơn. Và nếu chúng ta ăn uống có tâm, chúng ta sẽ không ăn quá nhiều, và sau đó chúng ta sẽ không phải tốn quá nhiều tiền cho các chế độ ăn kiêng đặc biệt để giảm cân!

Điều quan trọng là phải ăn một cách đàng hoàng. Đôi khi chúng ta thấy những người trong quán cà phê thậm chí còn chưa trả tiền cho thức ăn và đã xúc thức ăn vào. Đây là cách ăn tự động. Nó giống như một con chó chạy đến bát và húp thức ăn. Khi chúng ta phản ánh điều này và cung cấp thức ăn của chúng ta cho Phật tại trái tim của chúng tôi, chúng tôi ăn chậm hơn và thoải mái hơn. Đây là cách con người ăn.

Đánh giá trong ngày

Bằng cách này, chúng ta duy trì chánh niệm và làm phong phú thêm trái tim nhân hậu của mình mỗi ngày. Buổi tối khi về nhà, thay vì gục đầu trước TV hay thả mình xuống giường ngủ thiếp đi, chúng ta có thể dành ra vài phút để ngồi tĩnh lặng một mình. Chúng ta suy ngẫm và chấp nhận những gì đã xảy ra trong ngày. Chúng ta nhìn lại một ngày của mình và nghĩ: “Hôm nay điều gì đã diễn ra tốt đẹp? Tôi có hành động với trái tim nhân hậu không?” Chúng ta ghi nhận những trường hợp chúng ta hành động tử tế và vui mừng. Chúng ta hồi hướng công đức đó, tiềm năng tích cực đó, cho sự giác ngộ của bản thân và người khác.

Khi xem xét lại ngày hôm đó, chúng ta có thể phát hiện ra rằng chúng ta đã tức giận, ghen tị hoặc tham lam. Chúng tôi đã không nhận ra điều đó vào thời điểm nó đang xảy ra. Nhưng nhìn lại một ngày, chúng tôi cảm thấy không tốt lắm về những gì đã xảy ra. Đó có thể là thái độ của chúng ta, hoặc những gì chúng ta đã nói với ai đó, hoặc cách chúng ta hành động. Để khắc phục điều này, chúng tôi rất tiếc và thực hiện một số thanh lọc hãy thực hành để chúng ta có thể tha thứ cho bản thân và buông bỏ năng lượng tiêu cực đó. Bằng cách này, chúng ta “dọn dẹp” cảm xúc và giải quyết mọi cảm giác khó chịu hoặc hành động sai hướng có thể phát sinh trong ngày. Làm được điều này, giấc ngủ của chúng ta sẽ được bình yên. Khi bạn nằm xuống, hãy tưởng tượng Phật ngồi trên gối của bạn và đặt đầu của bạn vào Phậtlòng khi bạn đi ngủ. Điều này rất an ủi và giúp bạn nhớ Phậtnhững phẩm chất tốt đẹp và để có những ước mơ tốt đẹp hơn.

Cuộc sống của chúng ta trở nên có ý nghĩa

Thực hành Pháp không khó hay tốn nhiều thời gian. Chúng tôi luôn có thời gian; luôn luôn có 24 giờ trong một ngày. Nếu chúng ta hướng tâm mình theo hướng tích cực, chúng ta có thể biến bất cứ hành động nào chúng ta làm thành con đường dẫn đến giác ngộ. Bằng cách này, Pháp trở thành một phần của cuộc sống của chúng ta một cách hữu cơ. Buổi sáng thức dậy là Phật pháp, ăn uống và đi làm là Phật pháp, ngủ là Phật pháp. Bằng cách thay đổi thái độ của chúng ta giữa các hoạt động hàng ngày, cuộc sống của chúng ta trở nên rất ý nghĩa.