In thân thiện, PDF & Email

Phát triển một trái tim tốt

Lời nói đầu cho Sống với một trái tim rộng mở

Hình ảnh giữ chỗ

Tôi luôn nói với mọi người rằng tôn giáo của tôi là lòng tốt, bởi vì lòng tốt là "trong xương của chúng ta." Nếu không có lòng tốt, không ai trong chúng ta có thể tồn tại. Khi được sinh ra, chúng ta được chào đón với lòng nhân ái và từ bi. Do lòng tốt của người khác, chúng ta có thức ăn, chỗ ở, quần áo và thuốc men - tất cả những gì chúng ta cần để sống. Khi còn nhỏ, dưới sự chăm sóc của người khác, chúng ta nhận được sự giáo dục và học hỏi những giá trị tốt đẹp giúp ích cho chúng ta trong cuộc sống. Đã được hưởng lợi ích từ lòng tốt của người khác, thì việc chúng ta đền đáp nó là lẽ tự nhiên.

Tuy nhiên, đôi khi cảm giác tư lợi ngăn cản chúng ta làm như vậy. Hơn nữa, một số người nói rằng chúng ta có khuynh hướng di truyền để tìm kiếm lợi ích của riêng mình mà không quan tâm đến người khác. Tôi không tin rằng chúng ta cần bị giới hạn bởi những bản năng đơn giản như vậy. Chúng ta theo đuổi lợi ích của mình là điều tự nhiên, nhưng chúng ta phải làm điều đó một cách khôn ngoan, không dại dột. Và cách khôn ngoan là cũng nên xem xét những người khác.

Ngày nay, ngày càng nhiều nhà khoa học phát hiện ra rằng việc nuôi dưỡng lòng từ bi một cách có ý thức có vai trò tích cực trong chức năng não và củng cố các con đường thần kinh cụ thể. Nói cách khác, bộ não con người kỳ diệu của chúng ta có thể được biến đổi trong quá trình nuôi dưỡng những phẩm chất tốt nhất của chúng ta — chẳng hạn như độ lượng, lòng trắc ẩn, tình yêu thương, lòng khoan dung, sự tha thứ, vận may, kiên nhẫn và khôn ngoan. Và các phương pháp cổ xưa dựa trên lý do mà Phật được dạy để giải phóng cảm xúc phiền muộn và nuôi dưỡng cảm xúc tích cực có thể cung cấp một cách để làm điều này.

Thế giới của chúng ta ngày càng phụ thuộc lẫn nhau, nhưng tôi tự hỏi liệu chúng ta có thực sự hiểu rằng cộng đồng nhân loại phụ thuộc lẫn nhau của chúng ta phải có lòng trắc ẩn hay không; từ bi trong sự lựa chọn mục tiêu của chúng ta, từ bi trong phương thức hợp tác và theo đuổi những mục tiêu này. Lòng nhân ái khẳng định các nguyên tắc về nhân phẩm và công lý cho tất cả mọi người. Theo quan điểm của Phật giáo, tất cả mọi thứ đều bắt nguồn từ tâm thức. Đánh giá thực sự của con người, lòng trắc ẩn và tình yêu thương, là những vấn đề then chốt. Nếu chúng ta phát triển một tấm lòng tốt, cho dù lĩnh vực là khoa học, thương mại hay chính trị, vì động lực là rất quan trọng, thì kết quả sẽ có lợi hơn. Với động cơ tích cực quan tâm đến lợi ích của người khác cũng như của chính chúng ta, các hoạt động của chúng ta có thể giúp ích cho nhân loại; nếu không có động cơ như vậy, hành động của chúng ta có thể trở nên bất lợi. Đây là lý do tại sao lòng trắc ẩn rất quan trọng đối với loài người.

Tôi đặc biệt hài lòng rằng cuốn sách này, Sống với một trái tim rộng mở: Trau dồi lòng từ bi trong cuộc sống hàng ngày, đã được viết bởi một nhà tâm lý học và một nữ tu sĩ Phật giáo làm việc cùng nhau. Các truyền thống tương ứng mà họ thuộc về đều giàu kiến ​​thức và trí tuệ, và có nhiều điều để chia sẻ và học hỏi lẫn nhau. Đã tham gia vào cuộc đối thoại giữa khoa học hiện đại và khoa học Phật giáo trong nhiều năm, tôi rất vui khi thấy những người khác tham gia và làm phong phú thêm cuộc trò chuyện. Các tác giả trình bày chủ đề về lòng trắc ẩn bằng ngôn ngữ dễ hiểu và theo những cách thích hợp để mọi người có thể áp dụng, bất kể tín ngưỡng nào hay không, mà họ thuộc về niềm tin nào. Những suy ngẫm ngắn gọn ở cuối mỗi mục cung cấp cho người đọc những phương tiện đơn giản nhưng hiệu quả để bắt đầu trau dồi những phẩm chất có lợi nhất của con người — lòng từ bi.

Đức Đạt Lai Lạt Ma

Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14, Tenzin Gyatso, là nhà lãnh đạo tinh thần của Tây Tạng. Ông sinh ngày 6 tháng 1935 năm 13, trong một gia đình nông dân, tại một ngôi làng nhỏ ở Taktser, Amdo, đông bắc Tây Tạng. Khi mới hai tuổi, ông đã được công nhận là hóa thân của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 1989 trước đó, Thubten Gyatso. Các vị Đạt Lai Lạt Ma được cho là biểu hiện của Avalokiteshvara hoặc Chenrezig, vị Bồ tát của lòng Từ bi và là vị thánh bảo trợ của Tây Tạng. Các vị Bồ tát được cho là những vị giác ngộ đã trì hoãn niết bàn của chính mình và chọn tái sinh để phục vụ nhân loại. Đức Đạt Lai Lạt Ma là một người của hòa bình. Năm 67, ông được trao giải Nobel Hòa bình cho cuộc đấu tranh bất bạo động để giải phóng Tây Tạng. Ông luôn ủng hộ các chính sách bất bạo động, ngay cả khi đối mặt với sự xâm lược cực đoan. Ông cũng trở thành người đoạt giải Nobel đầu tiên được công nhận vì mối quan tâm của ông đối với các vấn đề môi trường toàn cầu. Đức Ngài đã đi đến hơn 6 quốc gia trên 150 lục địa. Ông đã nhận được hơn 110 giải thưởng, bằng tiến sĩ danh dự, giải thưởng, v.v., để ghi nhận thông điệp của ông về hòa bình, bất bạo động, hiểu biết giữa các tôn giáo, trách nhiệm phổ quát và lòng từ bi. Ông cũng là tác giả hoặc đồng tác giả của hơn 1980 cuốn sách. Đức Pháp Vương đã tổ chức các cuộc đối thoại với những người đứng đầu các tôn giáo khác nhau và tham gia vào nhiều sự kiện thúc đẩy sự hòa hợp và hiểu biết giữa các tôn giáo. Kể từ giữa những năm XNUMX, Đức Pháp vương đã bắt đầu đối thoại với các nhà khoa học hiện đại, chủ yếu trong các lĩnh vực tâm lý học, sinh học thần kinh, vật lý lượng tử và vũ trụ học. Điều này đã dẫn đến sự hợp tác lịch sử giữa các nhà sư Phật giáo và các nhà khoa học nổi tiếng thế giới trong việc cố gắng giúp các cá nhân đạt được sự thanh thản trong tâm hồn. (Nguồn: dalailama.com. ảnh chụp bởi Đức Jamyang Dorjee)