In thân thiện, PDF & Email

Tha thứ sau sự phản bội

Tha thứ sau sự phản bội

Một phần của loạt phim ngắn Góc ăn sáng của Bồ tát nói chuyện về chủ đề niềm tin.

  • Khi chúng ta bị phản bội, chúng ta rất dễ dàng tạo ra một danh tính từ nó
  • Tha thứ không phải là nói những gì người khác đã làm là ổn, nó là loại bỏ những cảm xúc tiêu cực của chúng ta

Sau khi phản bội (tải về)

Khi chúng tôi tiếp tục nói về sự tin tưởng, tôi nhận được email từ một người khác, người này nói,

Nếu tôi đang ở trong một cuộc hôn nhân hoặc một mối quan hệ đã cam kết, và người bạn đời của tôi ngoại tình, tôi sẽ có thể tha thứ cho người ấy do các phương pháp tu tập tâm trí, nhưng cá nhân tôi sẽ không muốn tiếp tục mối quan hệ đó. Câu hỏi của tôi là, một khi lòng tin bị phản bội, liệu nó có thể khôi phục lại như ban đầu không? Có lẽ điều đó là có thể đối với các vị Bồ tát và chư Phật, nhưng chúng ta thì sao? Chúng ta có thể tha thứ, nhưng chúng ta sẽ không bao giờ quên, và vì vậy mối quan hệ đó đã thay đổi hoàn toàn.

Đúng, phải không?

Cuộc nói chuyện này có ý nghĩa hơn đối với người mà lòng tin của họ đã bị phản bội. Tất cả chúng ta đều đã ở phía đó của toàn bộ tình huống này, nơi chúng ta cảm thấy khá tổn thương và tức giận, chúng ta có thể có ác ý với người kia, chúng ta có thể có rất nhiều sự oán giận. Nó có thể đã kích hoạt những ký ức tương tự khác về những thời điểm khác trong quá khứ, nơi chúng ta cảm thấy lòng tin của mình bị phản bội, và vì vậy, rất nhiều thứ trong quá khứ có thể đột nhiên xuất hiện và đáp xuống đầu chúng ta, ngoài ra điều gì sẽ xảy ra với tình huống này, và thường thì chúng ta không thể phân biệt được. Tất cả chỉ là một mớ hỗn độn cảm xúc lớn trong chúng ta.

Sự tha thứ

Trong hoàn cảnh đó, tôi nghĩ rằng sự tha thứ thực sự là liều thuốc giải độc mà chúng ta cần. Chúng ta trải qua nỗi đau và sự phẫn uất và sự tức giận và ác ý, thậm chí có thể là mong muốn được trả thù, nhưng có điều là, chúng ta càng giữ chặt những cảm xúc đó, chúng ta sẽ càng không hạnh phúc. Vì vậy, dù quyết định ở bên nhau, dù hai vợ chồng chia tay nhau đi chăng nữa thì việc giải tỏa những cảm xúc tiêu cực đó đều có lợi, phải không? Bạn càng ngồi và đeo bám họ, và đi đến mức bạn xác định được danh tính “Tôi là người đã bị phản bội bởi những điều tương tự”, và sau đó cả cuộc đời của bạn, bạn dành cả cuộc đời để nói với mọi người về cách người đó đã phản bội lòng tin của bạn, và điều đó trở thành câu chuyện của bạn, đó trở thành cách bạn nhìn nhận bản thân, cách bạn nhìn cuộc sống của mình, rồi bạn trở nên thực sự bế tắc, phải không? Bạn bị mắc kẹt trong tổn thương, bị mắc kẹt trong sự tức giận, bị mắc kẹt trong một danh tính về điều gì đó trong quá khứ mà bây giờ không xảy ra.

Tha thứ không phải là quên

Tôi nghĩ rằng sự tha thứ - những gì tôi định nghĩa là sự tha thứ là giải phóng những cảm xúc tiêu cực - không có nghĩa là bạn quên hoàn cảnh. Bạn giải phóng những cảm xúc tiêu cực đó, để khi bạn tiếp cận cuộc sống, bạn có thể tiếp cận nó một cách mới mẻ, mà không phải kéo theo cả ba lô gạch theo mình, về việc, “Anh ấy đã làm điều này với tôi, và trước khi họ làm điều đó, và trước khi họ làm điều đó , và toàn thế giới…. ” Bạn biết chúng tôi như thế nào. Chúng tôi thực sự có thể ham nó lên. Đó chính xác là những gì sẽ xảy ra, và ai muốn sống cả đời như vậy? Đó là sự tra tấn đối với chính chúng ta. Người kia đã làm những gì họ đã làm một lần khiến chúng tôi thất vọng, nhưng chúng tôi nhắc nhở bản thân hàng ngày rằng họ đã làm điều đó. Chúng tôi làm điều đó cho chính mình hàng ngày. Họ đã làm điều đó một lần, chúng tôi nhớ nó hàng ngày, chúng tôi củng cố nó, chúng tôi làm điều đó cho chính mình.

Thuốc giải cơn tức giận

Tôi nghĩ rằng các loại thuốc giải độc thông thường để sự tức giận là một cái gì đó thực sự tốt để áp dụng ở đây. Để có thể nhìn vào người đối diện và thấy rằng có, tôi đã tin tưởng họ, có lẽ tôi đã cho họ tin tưởng vào một lĩnh vực cụ thể nào đó mà họ có thể chịu đựng được. Có lẽ đó là một đánh giá sai lầm về phía tôi, rằng tôi không nhìn thấy họ quá rõ ràng, vì vậy tôi đã tin tưởng họ trong một lĩnh vực mà có lẽ họ không thể chịu được sự tin tưởng đó. Hoặc, có thể là họ có thể chịu được sự tin tưởng đó nói chung, nhưng họ là những con người không hoàn hảo, vì vậy tất nhiên họ sẽ sụp đổ. Có thể kỳ vọng hợp lý của ai đó sẽ hành xử theo một cách nào đó, nhưng thật không hợp lý khi chúng ta mong đợi ai đó luôn làm bất cứ điều gì chúng ta muốn. Con người không hoàn hảo và họ mắc sai lầm. Bằng cách nhìn thấy điều này, nó có thể giúp chúng tôi thay thế sự tức giận, và kỳ vọng phi thực tế đó về một người hoàn hảo, với một quan điểm sắc thái hơn cũng dựa trên lòng trắc ẩn. Giống như, “Đây là một chúng sinh đau khổ, người đã hứa sẽ làm điều này, và phiền não của anh ấy hoặc cô ấy hoàn toàn lấn át họ, họ đã bị lấy đi bởi tập tin đính kèm, bởi họ sự tức giận, giống như tôi đôi khi cũng bị lấy đi bởi tập tin đính kèmsự tức giận. ” Có lòng trắc ẩn với một người mà đôi khi tâm trí của họ không kiểm soát được.

Điều đó không có nghĩa là chúng tôi nói rằng những gì họ đã làm là ổn. Chúng ta phải rất rõ ràng, giống như những gì họ đã làm là không ổn, nhưng chúng ta không cần phải ghét họ và có ác cảm về điều đó, chúng ta có thể có một chút thương xót cho họ. Sau đó, tất nhiên chúng ta phải quyết định, chúng ta sẽ tin tưởng họ ở mức độ nào trong những lĩnh vực nào trong tương lai. Bây giờ chúng ta có thêm thông tin về người này, liệu chúng ta có thể tin tưởng họ ở cùng khu vực mà chúng ta đã tin tưởng họ trước đây không? Có lẽ trước đây chúng ta đã tin tưởng họ ở đây, bây giờ chúng ta phải hạ thấp nó xuống một chút. Hoặc có thể chúng ta thấy điều đó thông qua việc họ làm thanh lọc và thay đổi bản thân, có thể chúng ta thấy, không, họ rất đáng để cùng loại tin tưởng trước đây. Bạn có thể mất một khoảng thời gian để đánh giá điều đó, bởi vì người kia hiện đang nói, như trong câu này, "Tôi rất xin lỗi, và tôi thực sự làm tổn thương bạn, và tôi sẽ không tái phạm nữa." Người vợ đang nói, “Chà, anh đã nói điều đó trước đây. Làm thế nào để tôi biết lần này rằng bạn thực sự sẽ làm điều đó? " Chà, cách duy nhất mà cô ấy biết là theo thời gian, và không có cách nào để vội vàng quá trình đó. Bạn chỉ cần dành thời gian bên nhau để xây dựng lòng tin trở lại, và sau đó quyết định xem bạn tin tưởng người đó ở mức độ nào.

Cách chúng tôi tin tưởng mọi người

Chúng tôi cũng tin tưởng mọi người trong các lĩnh vực khác nhau của cuộc sống. Có một số lĩnh vực mà chúng ta tin tưởng mọi người là quan trọng hơn và các lĩnh vực khác mà tin tưởng mọi người ít quan trọng hơn. Nếu bạn đã kết hôn với ai đó, có lẽ một lĩnh vực mà bạn muốn tin tưởng họ hơn là về sự chung thủy. Bạn không cần phải tin tưởng họ quá nhiều về vấn đề, "Họ có thể lái máy bay phản lực không?" trừ khi họ là một phi công và bạn đang có kế hoạch đi cùng họ. Sau đó, bạn muốn tin tưởng họ trong lĩnh vực đó. Sẽ có những lĩnh vực khác nhau trong cuộc sống của ai đó. Bạn không nhất thiết phải tin tưởng họ trong mọi lĩnh vực để duy trì mối quan hệ, nhưng bạn phải có khả năng tin tưởng họ trong những lĩnh vực thực sự quan trọng đối với bạn. Niềm tin đó cần có thời gian để gây dựng lại.

Đổ lỗi cho

Tôi nghĩ trong những tình huống như thế này, đối với người mà lòng tin đã bị phản bội, rất dễ đổ lỗi cho người kia, và thậm chí gây ra tội lỗi lớn cho họ, như, “Bạn đã phản bội điều này, bạn thật tồi tệ , bạn nợ tôi một cái gì đó, tôi muốn trả lại máu cho những gì bạn đã gây ra cho tôi! ” Trong một trong những mối quan hệ mà tôi đã nói với bạn — một vài người đang viết thư cho tôi về vấn đề này — có vẻ như người bạn đời bị phản bội, họ đang kìm hãm người bạn đời của mình và muốn một thứ gì đó quay trở lại, và kiểu hành vi đó sẽ chỉ hủy hoại mối quan hệ. Ngay khi bạn muốn có máu, và bạn đang mong đợi họ làm một điều gì đó đáng kinh ngạc để cho thấy họ ăn năn như thế nào, và bạn đang đòi hỏi điều đó, và bạn sẽ không hài lòng cho đến khi lấy được nó, thì điều đó khiến bạn quá nhiều. gây áp lực cho đối phương rằng họ có thể sẽ quay lưng lại với bạn. Ngay cả khi họ cố gắng và làm hài lòng bạn, nó sẽ không bao giờ là đủ tốt.

Tôi nghĩ trong những tình huống như thế này, điều quan trọng bạn phải làm là tự chữa lành cho bản thân, học cách hồi phục sau những tổn thương của chính mình, học cách hồi phục và giải thoát cho chính mình sự tức giận. Sau đó, khi bạn làm điều đó, và tâm trí của bạn trở nên minh mẫn và tâm trí của bạn trở nên cân bằng hơn, thì tôi nghĩ bạn sẽ thấy, "Tôi có muốn duy trì một cuộc hôn nhân, trong một mối quan hệ với người này hay không?" Trong khi nếu bạn tiếp cận nó theo cách khác, "Tôi phải tìm ra ngay bây giờ, liệu tôi có muốn ở lại với họ hay không," nó có thể khó khăn hơn bởi vì tâm trí của bạn là như vậy, bởi vì có rất nhiều những cảm xúc phiền não đang diễn ra.

Giải tỏa những tổn thương

Giống như tôi đã nói, điều này cần một thời gian, nhưng công việc chính là sử dụng thực hành Pháp cho bản thân, và giải phóng tổn thương, giải phóng sự tức giận, tạo ra một số lòng từ bi và sự đồng cảm nào đó cho chính bạn, và cho cả những chúng sinh khác. Nhận ra rằng tất cả chúng ta đều bị mắc kẹt trong sinh tử cùng nhau, đó chính là lý do tại sao chúng ta muốn thực hành Pháp, để tất cả chúng ta có thể thoát ra! Cho đến khi chúng ta thoát ra ngoài, toàn bộ quá trình này sẽ tiếp tục diễn ra và lặp đi lặp lại trong những kiếp sau. Chừng nào chúng ta còn ở trong luân hồi với tư cách là những cá nhân có phiền não, thì chúng ta hoặc là sẽ phản bội lòng tin của người khác, hoặc họ sẽ phản bội lại lòng tin của chúng ta. Không có cách nào xung quanh nó. Đó là một điều đã cho trong sinh tử. Thực sự sử dụng điều đó để củng cố từ bỏ của luân hồi, và củng cố Bồ đề tâm, để chúng tôi muốn trở thành Phật để giúp người khác thoát khỏi luân hồi.

Trả lời bình luận của khán giả

Thính giả: Tôi đã nghĩ về những người tôi biết, những người đã kết hôn trong một thời gian dài, và tôi không thể nghĩ về một cuộc hôn nhân duy nhất không giải quyết vấn đề này theo cách này hay cách khác. Và cũng có một số điểm khi người này nói, "Ngay cả khi tôi có thể tha thứ cho họ, tôi sẽ không muốn có mối quan hệ với họ." Tôi nghĩ rằng cũng có một cái gì đó đến trong thời điểm đó mà bạn đánh giá, điều này có giá trị gì đối với tôi? Còn việc đầu tư thời gian, mọi thứ mà chúng ta có thì sao? Tôi nghĩ rằng điều đó cũng đến với sự tin tưởng của chúng tôi. Chúng ta có 20 năm, nơi có một lượng kiến ​​thức nhất định nói rằng người này đáng tin cậy cho đến thời điểm này, đây là một sự sai lệch; hoặc trong 20 năm qua, người này đã làm điều này nhiều lần. Bạn không thể chỉ nói, mặc dù tôi có thể tha thứ cho họ, tôi sẽ không có quan hệ với họ. Còn nhiều yếu tố hơn thế nữa.

Hòa thượng Thubten Chodron (VTC): Những gì cô ấy đang nói là, bạn hầu như không biết bất kỳ cuộc hôn nhân nào mà mọi người không giải quyết loại vấn đề này theo cách này hay cách khác. Khi điều này xảy ra, có nhiều yếu tố cần xem xét, không chỉ một sự cố này, mà là hương vị chung và thông lệ của cuộc hôn nhân. Ví dụ, họ đã chung thủy trong hai mươi năm, và đây là sự sai lệch, hoặc có điều gì đó mỗi năm, nơi họ đã đi qua và đây chỉ là một phần của toàn bộ khuôn mẫu. Điều đó chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến cách bạn muốn tiếp tục mối quan hệ. Một điều rất thú vị là, mặc dù chúng ta nói về việc kết thúc mối quan hệ, nhưng bạn không bao giờ thực sự kết thúc bất kỳ mối quan hệ nào, bởi vì chúng ta luôn tồn tại trong mối quan hệ với tất cả mọi người, phải không? Khi chúng ta nói, kết thúc một mối quan hệ, ý của chúng ta thực sự là, chúng ta đang thay đổi nó từ mối quan hệ hôn nhân, sang mối quan hệ cũ hoặc tương tự như vậy, nhưng bạn vẫn phải tạo ra một mối quan hệ mới với bởi vì chúng ta luôn có mối quan hệ với mọi chúng sinh. Bạn không bao giờ kết thúc bất kỳ mối quan hệ nào.

Sẽ có rất nhiều điều bạn nghĩ đến khi bạn quyết định loại mối quan hệ mà bạn muốn có với người này trong tương lai. Có thể là bạn đã đầu tư rất nhiều thời gian và sức lực và đây chỉ là một sai lầm, họ có vẻ đã đủ ăn năn, bạn vui vẻ tiếp tục. Có thể có những lo lắng về tài chính, có thể có trẻ em tham gia, có thể có rất nhiều thứ khác. Mỗi người sẽ nhìn vào sự việc này và đưa ra quyết định khác nhau, họ có muốn tiếp tục cuộc hôn nhân hay không, họ muốn có mối quan hệ gì với người này trong tương lai? Ngay cả khi bạn đã chia tay như một cặp vợ chồng, bạn vẫn phải liên quan đến nhau. Bạn có tài sản chung, có thể bạn có con chung, vì vậy vẫn có một số mối quan hệ. Bạn vẫn phải học cách nói chuyện với nhau một cách lịch sự. Bạn vẫn phải buông bỏ sự tức giận và sự phẫn uất và sự tổn thương của bạn. Chia tay mối quan hệ không có nghĩa là bạn chấm dứt tình cảm tồi tệ của mình. Bạn thực sự phải xem những gì bạn muốn làm, và mọi người sẽ đi đến một kết luận rất khác nhau về điều này. Con người thực sự, thực sự khác biệt. Những gì một người nói có thể chấp nhận được, một người khác sẽ nói là không thể chấp nhận được, vì vậy không có khuôn mẫu cắt cookie nào cho bất kỳ điều gì trong số này.

Thính giả: Có thể nó cũng liên quan đến cách nó ảnh hưởng đến hành vi của chúng ta đối với người khác, chẳng hạn như nếu bạn không thể đối phó với tình huống và chúng ta đưa nó ra với người khác, trong mối quan hệ của chúng ta với đồng nghiệp, bạn bè, bất cứ điều gì. Vậy thì có lẽ nếu chúng ta không thể giải quyết được vấn đề trong mối quan hệ của mình, nếu chúng ta không thể thay đổi, nếu chúng ta không thể chấp nhận và tha thứ, theo cảm nhận của tôi thì đó là một bước đi tốt để chia tay. Để tìm thấy sự bình yên trong chính bạn, để bạn không ảnh hưởng đến người khác bằng cảm xúc và phiền não của bạn.

VTC: Bạn đang nói rằng nếu bạn có nhiều cảm xúc tiêu cực mạnh mẽ để phản ứng với những gì đã xảy ra, thì tốt nhất là bạn nên tách ra, ít nhất là trong một thời gian, để tự xử lý bản thân, để người mà bạn có tất cả những cảm xúc này hướng tới. vào mặt bạn mỗi ngày. Để tách biệt, hãy bớt chút thời gian. Hãy rút lui! Vì vậy, bạn có thể dành thời gian đó để làm việc cho chính mình, thay vì để mọi thứ được kích hoạt liên tục.

Là một “Phật tử tốt”

Thính giả: Tôi chỉ đang nghĩ, phản ứng của bạn thực sự tuyệt vời. Tôi chỉ đang tưởng tượng một người nào đó có thể nghĩ, tốt, “Tôi là một Phật tử, tôi nên trở lại trong yên xe và tôi sẽ làm việc chăm chỉ và tôi sẽ tha thứ cho người này, nhưng thực sự, tôi không thực sự muốn, nhưng tôi nên làm. Trên danh nghĩa là một Phật tử tốt, tôi nên tiếp nhận mối quan hệ này theo cách tương tự, nhưng thông tin mới này đã thực sự khiến tôi [không nghe được].

VTC: Bạn đang nói, ai đó có thể có ý tưởng, nếu tôi là một Phật tử tốt, tôi nên giữ mối quan hệ và giải quyết nó. Tôi không thấy logic trong đó. Ai đó có thể nghĩ như vậy, nhưng không có gì nói rằng nếu bạn là một Phật tử, bạn phải ở trong một mối quan hệ xấu. Không có gì nói lên điều đó. Ai đó có thể nghĩ như vậy, nhưng sau đó họ cần phải lùi lại, và họ cần nhìn lại mối quan hệ để bắt đầu. Về cơ bản đó có phải là một mối quan hệ tốt và nó đã có quả bom này, hay đó là một mối quan hệ chưa bao giờ thực sự là một mối quan hệ rất tốt, trong trường hợp đó tốt hơn là nên tách ra. Không nên có bất kỳ điều gì trong số này, "Nếu tôi là một Phật tử tốt, tôi nên làm XYZ." Không có lý do gì để đặt điều đó lên đầu bạn. “Nếu tôi là một Phật tử tốt, tôi nên làm XYZ trong hoàn cảnh bên ngoài….” Đạo Phật không nói về những gì bạn làm trong một tình huống, mà là về những gì bạn làm trong tâm trí của chính mình. Bạn có thể nói, "Nếu tôi là một Phật tử tốt, tôi nên tự mình làm việc và bình ổn tâm trí của chính mình", nhưng về những gì bạn nên làm với người kia, bạn sẽ đưa ra quyết định của riêng mình theo những gì. kết luận bạn đưa ra khi bạn làm việc theo ý mình.

Kỳ vọng và tìm lỗi

Một điều khác cũng cần xem xét trong tình huống này, đối với người cảm thấy bị phản bội, sự cám dỗ khi bạn cảm thấy bị phản bội, đó luôn là lỗi của người khác. Chúng tôi đã có một lời hứa, tôi đang làm mọi thứ đúng đắn; họ đã thất hứa và họ đã sai. Tôi nghĩ cũng có thể tốt khi xem xét rằng nếu một trong hai người phối ngẫu rời xa mối quan hệ, thì có thể mối quan hệ đó đã bị bỏ quên. Rất dễ xảy ra khi bạn đã kết hôn với ai đó được một thời gian, đặc biệt là nếu bạn có con, bạn bắt đầu bỏ bê đối phương vì có quá nhiều thứ khác đang diễn ra trong cuộc sống của bạn. Thông thường, một cặp vợ chồng rất thân thiết khi họ mới kết hôn, và sau đó khi con cái đến, họ rất quấn quít với lũ trẻ, bởi vì bạn phải trực 25/8 với lũ trẻ! Bạn không còn thời gian dành cho vợ / chồng của mình nữa, vì vậy rất dễ khiến mọi người xa cách trong những năm tháng nuôi dạy con cái. Trước hết, khi bạn đang nuôi dạy bọn trẻ, hãy nói: “Mối quan hệ của tôi với vợ / chồng rất quan trọng, vì vậy tôi cần quan tâm đến điều đó, chứ không chỉ dành tất cả sự quan tâm cho lũ trẻ”. Nếu bạn thấy rằng bạn đang cống hiến quá nhiều cho lũ trẻ, hãy tự nhắc nhở bản thân, thực ra, điều tôi nghĩ quan trọng hơn đối với lũ trẻ, đó là chúng biết cha mẹ chúng quan tâm đến nhau. Ngay cả khi cha mẹ không dành nhiều thời gian riêng cho con cái, con cái sẽ cảm thấy rất yên tâm nếu chúng biết rằng cha mẹ quan tâm đến nhau.

Có thể một cặp vợ chồng đã kết hôn và họ không có con, vì vậy họ không có sự phân tâm đó, nhưng có thể điều gì đó khác đã nảy ra và năng lượng của họ đã đi theo một hướng khác — một người vợ hoặc chồng đã tập trung vào điều này, một người phối ngẫu đã tập trung vào điều đó. Bằng cách nào đó, họ không nhận ra rằng họ đã không đến với nhau và chia sẻ ý tưởng, suy nghĩ và cuộc sống của họ với nhau nhiều nhất có thể. Có thể là lúc điều này xảy ra mà bạn nhận ra, “Thực ra, chúng ta đã xa nhau một chút mà không nhận ra, vì vậy bây giờ là cơ hội để thử và làm mới mối quan hệ, nhưng theo cách tốt hơn trước đây.

Có điều, bạn không bao giờ có thể quay trở lại như trước đây của mối quan hệ, nhưng tôi không biết rằng mọi người muốn quay trở lại như trước đây. Thông thường, nếu có điều gì đó xảy ra, thì điều gì đó không ổn như trước đây. Nếu bạn quyết định quay lại với nhau, thì bạn muốn thực sự dành một khoảng thời gian và tìm hiểu lại nhau, cùng nhau làm những điều mà bạn chưa từng làm trước đây, nói về những điều bạn chưa từng nói trước đây. Hãy thực sự dành thời gian để giải quyết mối quan hệ, thay vì nghĩ, "Chúng ta sẽ sửa chữa thứ này và sau đó chúng ta sẽ quay trở lại như cũ." Điều đó sẽ không hiệu quả. Nó sẽ không được thỏa đáng cho một trong hai bên.

Hòa thượng Thubten Chodron

Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.