In thân thiện, PDF & Email

Dòng công đức

Tăng Chi Bộ Kinh 8.39

Hình ảnh của Hòa thượng Chodron và các tỳ kheo ni
Bằng cách kiềm chế sự hủy diệt của sự sống, người đệ tử cao quý mang đến cho vô lượng chúng sinh sự tự do khỏi sợ hãi, tự do khỏi thù địch và tự do khỏi áp bức. (Ảnh chụp bởi Tu viện Sravasti)

Hỡi những người xuất gia, có tám dòng công đức, dòng lành lành, nguồn nuôi dưỡng hạnh phúc là của trời, chín trong hạnh phúc, có lợi cho thiên đàng, và dẫn đến bất cứ điều gì được mong muốn cho người được yêu thích và vừa ý, cho phúc lợi và hạnh phúc của một người. Tám là gì?

Ở đây, các nhà sư, một kỷ luật cao quý đã đi quy y để Phật. Đây là dòng phước đức đầu tiên, dòng phúc lành, nuôi dưỡng hạnh phúc, là nguồn trời, chín trong hạnh phúc, có lợi cho thiên đàng, và dẫn đến bất cứ điều gì được mong muốn, được yêu thích và vừa ý, đến phúc lợi và hạnh phúc của con người.

Hơn nữa, một đệ tử cao quý đã đi tị nạn đến Giáo Pháp. Đây là dòng phước đức thứ hai, dòng phúc lành, nuôi dưỡng hạnh phúc, là thiên lương, chín trong hạnh phúc, có lợi cho thiên đàng, và dẫn đến bất cứ điều gì được mong muốn, được yêu thích và phù hợp với phúc lợi và hạnh phúc của một người.

Hơn nữa, một đệ tử cao quý đã đi quy y đến Tăng đoàn. Đây là dòng phước đức thứ ba, dòng phúc lành, nuôi dưỡng hạnh phúc, là thiên đàng, chín trong hạnh phúc, có lợi cho thiên đàng, và dẫn đến bất cứ điều gì được mong ước, được yêu thương và vừa ý, đến phúc lợi và hạnh phúc của một người.

Còn nữa, thưa các Tỳ kheo, năm ân tứ này — nguyên sơ, có từ lâu đời, truyền thống, cổ xưa không pha tạp và chưa từng bị tạp nhiễm, không bị tạp nhiễm và sẽ không bị tạp nhiễm, không bị các nhà khổ hạnh và bà la môn thông thái khinh thường. Năm món quà này là gì?

Ở đây, những người xuất gia, một đệ tử cao quý từ bỏ sự hủy diệt của sự sống và kiêng cữ nó. Bằng cách kiềm chế sự hủy diệt của sự sống, người đệ tử cao quý mang đến cho vô lượng chúng sinh sự tự do khỏi sợ hãi, tự do khỏi thù địch và tự do khỏi áp bức. Bằng cách ban cho vô số sinh vật tự do khỏi sợ hãi, thù địch và áp bức, bản thân anh ta sẽ tận hưởng sự tự do vô hạn khỏi sợ hãi, thù địch và áp bức. Đây là ơn đầu tiên trong số những ân huệ lớn lao đó và là hồng ân thứ tư.

Hơn nữa, những người xuất gia, một đệ tử cao quý từ bỏ việc nhận lấy những gì không được cho và kiêng cữ nó. Bằng cách kiêng lấy những gì không được cho, người đệ tử cao quý mang đến cho vô lượng chúng sinh sự tự do khỏi sợ hãi, tự do khỏi thù địch và tự do khỏi áp bức. Bằng cách trao cho vô số sinh vật tự do khỏi sợ hãi, thù địch và áp bức, bản thân cô ấy sẽ tận hưởng sự tự do vô hạn khỏi sợ hãi, thù địch và áp bức. Đây là món quà thứ hai trong số những ân huệ lớn lao đó và là cơn lũ thứ năm.

Hơn nữa, những người xuất gia, một đệ tử cao quý hãy từ bỏ hành vi tình dục không khôn ngoan và không tử tế và kiêng cữ nó. Bằng cách kiêng cử hành vi tình dục không khôn ngoan và không tử tế, người đệ tử cao quý mang đến cho vô lượng chúng sinh sự tự do khỏi sợ hãi, tự do khỏi thù địch và tự do khỏi áp bức. Bằng cách ban cho vô số sinh vật tự do khỏi sợ hãi, thù địch và áp bức, bản thân anh ta sẽ tận hưởng sự tự do vô hạn khỏi sợ hãi, thù địch và áp bức. Đây là hồng ân thứ ba và hồng ân thứ sáu.

Hơn nữa, những người xuất gia, một đệ tử cao quý hãy từ bỏ lời nói sai lầm và kiêng cữ nó. Bằng cách kiêng nói sai sự thật, người đệ tử cao quý mang đến cho vô lượng chúng sinh sự tự do khỏi sợ hãi, tự do khỏi thù địch và tự do khỏi áp bức. Bằng cách trao cho vô số sinh vật tự do khỏi sợ hãi, thù địch và áp bức, bản thân cô ấy sẽ tận hưởng sự tự do vô hạn khỏi sợ hãi, thù địch và áp bức. Đây là món quà thứ tư trong số những món quà lớn đó và cơn lũ thứ bảy của công đức.

Hơn nữa, những người xuất gia, một đệ tử cao quý hãy từ bỏ các loại rượu, rượu và chất say làm cơ sở cho sự cẩu thả, và kiêng chúng. Bằng cách kiêng rượu, rượu và chất say, người đệ tử cao quý mang đến cho vô lượng chúng sinh sự tự do khỏi sợ hãi, tự do khỏi thù địch và tự do khỏi áp bức. Bằng cách ban cho vô số sinh vật tự do khỏi sợ hãi, thù địch và áp bức, bản thân anh ta sẽ tận hưởng sự tự do vô hạn khỏi sợ hãi, thù địch và áp bức. Đây là món quà thứ năm trong số những món quà lớn đó và trận lụt thứ tám.

Đây, những người xuất gia, là tám luồng phước đức, những luồng lành mạnh, những nguồn nuôi dưỡng hạnh phúc, là nguồn gốc của trời, chín trong hạnh phúc, có lợi cho thiên đàng, và dẫn đến bất cứ điều gì được mong muốn, được yêu thích và vừa ý, cho phúc lợi và hạnh phúc của một người.

Phật Thích Ca Mâu Ni

Đức Phật Thích Ca là người sáng lập ra đạo Phật. Người ta tin rằng ông đã sống và giảng dạy hầu hết ở miền đông Ấn Độ vào khoảng giữa thế kỷ thứ sáu và thứ tư trước Công nguyên. Từ Buddha có nghĩa là "người thức tỉnh" hoặc "người đã giác ngộ." "Đức Phật" cũng được sử dụng như một danh hiệu cho người thức tỉnh đầu tiên trong một thời đại. Trong hầu hết các truyền thống Phật giáo, Đức Phật Thích Ca được coi là vị Phật Tối cao của thời đại chúng ta. Đức Phật đã dạy về con đường Trung đạo giữa sự ham mê nhục dục và chủ nghĩa khổ hạnh nghiêm trọng được tìm thấy trong phong trào Sramana (xuất gia) phổ biến trong vùng của ngài. Sau đó, ông đã giảng dạy khắp các vùng miền đông Ấn Độ như Magadha và Kośala. Thích Ca Mâu Ni là nhân vật chính trong Phật giáo, và những lời tường thuật về cuộc đời, các bài thuyết giảng và các quy tắc tu viện của ông đã được tóm tắt sau khi ông qua đời và được các tín đồ của ông ghi nhớ. Nhiều bộ sưu tập khác nhau về giáo lý của ông đã được truyền khẩu và được cam kết viết lần đầu tiên vào khoảng 400 năm sau đó. (Tiểu sử và ảnh của Wikipedia)

Thêm về chủ đề này