Tử tế với chính mình

Tại Sravasti. Ngồi xuống một bên, vua Pasenadi xứ Kosala thưa với Đức Thế Tôn: “Bạch Thế Tôn, ở đây, trong khi tôi ở một mình nơi ẩn cư, một suy nghĩ khởi lên trong tâm tôi như sau: ‘Ai coi mình như người thân, và ai coi mình như người thân? kẻ thù?' Bấy giờ, bạch Thế Tôn, tôi chợt nghĩ: 'Những ai tham gia vào các hành vi sai trái của thân hình, khẩu và ý coi mình như kẻ thù. Thậm chí nghĩ rằng họ có thể nói, '"Chúng tôi coi mình là thân yêu," họ vẫn coi mình là kẻ thù. Lý do gì? Vì theo ý mình, họ hành động đối với chính mình giống như cách mà kẻ thù có thể hành động đối với kẻ thù; do đó họ coi mình như một kẻ thù. Nhưng những người tham gia vào hành vi tốt của thân hình, khẩu và ý coi thân như thân. Dù họ có thể nói, “Chúng tôi coi mình là kẻ thù,” họ vẫn coi mình như người thân. Lý do gì? Vì theo cách riêng của họ, họ hành động đối với chính họ giống như cách mà một người thân yêu có thể hành động đối với người thân yêu; do đó họ coi mình như người thân.'”

“Thì ra là thế, thưa đại vương! Đúng vậy, thưa đại vương!”

(The Phật sau đó lặp lại toàn bộ lời tuyên bố của vua Pasenadi và thêm những bài kệ sau:)

Nếu một người coi mình là thân yêu
Người ta không nên ách mình với cái ác,
Vì hạnh phúc không dễ dàng đạt được
Bởi một người làm điều sai trái.

Khi một người bị bắt giữ bởi End-maker (cái chết)
Khi một người từ bỏ trạng thái con người,
Cái gì có thể gọi là thực sự của một người?
Người ta lấy gì khi đi?
Những gì theo sau một cùng
Như cái bóng không bao giờ rời xa?

Cả công và ác
Điều đó một phàm nhân làm ngay tại đây:
Đây là những gì thực sự là của riêng mình,
Cái này lấy khi người ta đi;
Đây là những gì theo sau một cùng
Như một cái bóng không bao giờ rời xa.

Vì vậy, một người nên làm những gì là tốt
Là một bộ sưu tập cho cuộc sống tương lai,
Công đức là chỗ dựa cho chúng sinh
(Khi chúng phát sinh) ở thế giới bên kia.