Không có khả năng giải quyết trên một con đường

• Nghi ngờ có thể phá hoại thực hành của chúng tôi
• Không tự tin vào những gì chúng tôi đang làm
• Nghi ngờ giáo viên của chúng tôi và những lời dạy

Tám mối nguy 21: Con quỷ ăn thịt của nghi ngờ, phần 2 (tải về)

Đi lang thang trong không gian của sự hoang mang tăm tối nhất,
Làm khổ những người phấn đấu vì những mục tiêu cuối cùng,
Nó gây chết người một cách tàn nhẫn đối với sự giải thoát:
Con quỷ ăn thịt của nghi ngờ—Xin hãy bảo vệ chúng tôi khỏi mối nguy hiểm này!

Vì vậy, chúng tôi đã nói về nghi ngờ. Và tôi nghĩ sẽ nói về một loại cụ thể nghi ngờ mà những người hành thiền có. Ý tôi là, ngoài việc nghi ngờ về "vật có tồn tại vốn có hay không, có vô thường không, có vĩnh viễn không?" Những thứ này.

[Loại đặc biệt này của nghi ngờ] là, khi bạn bắt đầu suy nghĩ—Hoặc bạn làm việc thực sự chăm chỉ để nhập thất — và sau đó bạn nhập thất, và bạn nhập thất, và tuần đầu tiên nó thực sự tốt. Và sau đó bạn nói, “Gee, tôi sẽ không đi đến đâu trong khóa tu của mình. Có những người cung cấp dịch vụ đang hoạt động trong xã hội, và họ thực sự đang làm việc với lòng nhân ái, và giúp đỡ rất nhiều người, và tôi chỉ ngồi đây trên bồn tắm, xem rốn của mình. Có lẽ tôi nên ra ngoài làm một số công việc phục vụ xã hội, giúp đỡ mọi người và dạy họ cũng như lan tỏa lòng nhân ái ”.

Và sau đó bạn rời khỏi khóa tu của bạn và bạn đi ra ngoài và bạn làm một số công việc. Và sau đó bạn đến… Và nó thực sự tốt đẹp, và những người này được hưởng lợi, và nó thực sự tốt trong một tuần. Và sau đó bạn trở về nhà và bạn nói, “Vâng, vâng, tôi đang giúp tất cả những người này, nhưng tôi thực sự không biết gì cả. Kiến thức Phật pháp của tôi không tốt lắm. Và lòng trắc ẩn của tôi không ổn định cho lắm. Vì vậy, tôi thực sự cần phải học thêm trước khi có thể giúp đỡ bất kỳ ai ”.

Vì vậy, bạn ngừng công việc hữu ích của mình cho mọi người, rồi bạn đăng ký vào một trường dạy Phật pháp. Và sau đó bạn học thật chăm chỉ. Và điều đó thực sự tốt, giống như, trong một tuần hoặc lâu hơn. Và, "Tôi thực sự học được rất nhiều, điều này thực sự có lợi." Nhưng rồi sau một tuần, bạn nói: “Nhưng đây chỉ là kiến ​​thức trí tuệ, nó chỉ là từ và nhiều từ hơn, và các lý thuyết và khái niệm của con người. Tôi không cần lý thuyết và khái niệm. Tôi cần phải suy nghĩ. Tôi cần kinh nghiệm ”.

Vì vậy, sau đó bạn rời trường và bạn đi làm và bạn làm việc và bạn tìm thấy một tình huống rút lui và bạn ngồi xuống để suy nghĩ. Và nó thực sự tốt trong một tuần. Và sau đó bạn đi, "Nhưng tôi chỉ ngồi đây và tất cả những người khác này đang mang lại lợi ích cho mọi người, và tôi nên ra ngoài mang lại lợi ích cho mọi người."

Và sau đó bạn rời khỏi khóa tu của bạn và bạn đi và bạn làm công việc xã hội của bạn, bạn biết, giúp đỡ, mang lại lợi ích và dạy mọi người. Và sau đó bạn cảm thấy mệt mỏi với điều đó bởi vì bạn không biết gì cả, và sau đó bạn quay lại và bạn học thêm một số thứ. Và sau đó bạn phát chán với nó, nó có quá nhiều khái niệm và từ ngữ. Và sau đó bạn muốn quay lại và chỉ suy nghĩ. Và bạn tiếp tục đi vòng quanh.

Tôi thấy rất nhiều cái gật đầu ở đây.

Và tất cả điều này là do nghi ngờ. Bởi vì chúng tôi không thực sự tự tin vào những gì chúng tôi đang làm. Và nếu giáo viên của chúng tôi yêu cầu chúng tôi làm điều gì đó, chúng tôi không có niềm tin vào giáo viên để làm theo hướng dẫn. Và thay vào đó chúng tôi nghĩ, “Ồ, giáo viên biết gì về tôi? Họ không biết tôi. Tôi hiểu rõ bản thân mình hơn. Ý tôi là, sau tất cả, tôi gần như toàn trí. Tôi sẽ chứng ngộ trong cuộc đời này. Tôi có thể hướng dẫn bản thân mình. Tôi không cần một giáo viên khó tính nào đó chỉ bảo tôi phải làm gì và chỉ dẫn tôi xung quanh. Quên đi. Tôi đã có đủ cái đó. "

Đó là sự thật, phải không? Đó là cách của chúng tôi.

Và vì vậy chúng tôi nghi ngờ giáo viên của chúng tôi. chúng tôi nghi ngờ thực hành của chúng tôi. chúng tôi nghi ngờ mọi điều. Nhưng như tôi đã nói hôm qua, khi nghi ngờ trong tâm trí của chúng tôi, chúng tôi không nhận ra nó là nghi ngờ, và chúng tôi tin tất cả những gì chúng tôi nghĩ. Và đó là lý do tại sao cuốn sách này sẽ được gọi là Đừng tin vào những gì bạn nghĩ. Bởi vì đây là những gì sẽ xảy ra, phải không? Và chúng tôi chỉ đi vòng và vòng, vòng và vòng, và, bạn biết đấy, đây là những gì chúng tôi đã làm từ thuở ban sơ. Phải không? Họ gọi nó là sự tồn tại theo chu kỳ là có lý do. Và chúng tôi đang hướng dẫn bản thân, tự sáng tạo ra con đường của riêng mình, và đôi khi thiền định, rồi bỏ việc đó để đi học, rồi bỏ việc đó để làm công việc xã hội, rồi để suy nghĩ. Và tất cả những thứ này chúng ta đã làm đi làm lại, và chúng ta vẫn đang tồn tại theo chu kỳ, phải không.

Nhưng Phật cho chúng tôi một số lời khuyên và chúng tôi nói, “Tôi không biết về điều đó. Làm gì Phật biết? Ông sống cách đây 2,600 năm. Anh ấy không hiểu cuộc sống của tôi ”. Được chứ.

Nhưng đây là cách nghi ngờ điều hành chúng tôi xung quanh. Và sự thiếu hiểu biết của chúng ta và sự kiêu ngạo của chính chúng ta như thế nào ... Bởi vì có một loại kiêu ngạo nào đó tin rằng nghi ngờ. Phải không? Và đây là cách mà tất cả những yếu tố tinh thần đáng lo ngại này chỉ chạy xung quanh chúng ta và khiến chúng ta tiếp tục đào những cái hố trên mặt đất mà chúng ta tiếp tục trang trí. [Tiếng cười]

Vì vậy, đó là lý do tại sao chúng ta phải nhận ra nghi ngờ as nghi ngờ, và sự bướng bỉnh và không biết mình là gì. Và sau đó phát triển trí tuệ của chính chúng ta. Nhưng nó giúp ích cho… bạn biết đấy, đôi khi người khác có thể biết những điều. Bạn biết? Một lần vào một thời điểm nào đó. Tất nhiên là không thường xuyên lắm. Nhưng thỉnh thoảng họ thực sự có thể có một số lời khuyên tốt, và họ có thể biết điều gì đó. [Tiếng cười]

Nhưng như tôi đã nói, chỉ thỉnh thoảng. Không thường xuyên. Bởi vì hầu hết chúng thường khá ngốc nghếch. Và đó là lý do tại sao chúng tôi rất thương họ. [Tiếng cười]