Bài bình luận về "The Rose"

• Góc nhìn Phật giáo về bài hát nổi tiếng năm 1979 của Bette Midler
• Suy ngẫm về kinh nghiệm sống của chúng ta về tình yêu và mất mát

Đóa hoa hồng (tải về)

Thiền thở

Tôi nghĩ luôn luôn tốt khi chúng ta làm một số thiền định trước khi chúng ta nghe một bài nói chuyện. Vì vậy, tôi sẽ hướng dẫn bạn, chỉ cần làm một chút thân hình thư giãn và sau đó chúng ta sẽ tập trung vào hơi thở của mình trong một thời gian, và mục đích của việc tập trung vào hơi thở của chúng ta là lắng đọng tâm trí của chúng ta, để phát triển một chút khả năng tập trung. Và để cho tất cả những suy nghĩ hỗn loạn thường xuyên ập đến với chúng ta, hãy để những suy nghĩ đó lắng xuống. Vì vậy, bằng cách tập trung vào một đối tượng, trong trường hợp này là hơi thở, thì tâm trí không thể đi lang thang khắp vũ trụ. Nếu tâm trí của bạn đang lang thang khắp vũ trụ, thì chúng ta không ở trên hơi thở. Và tâm trí của bạn có thể sẽ lang thang khắp vũ trụ. Của tôi thì có. Và vì vậy khi nó xảy ra, chúng ta chỉ nhận thấy điều đó và sau đó chúng ta mang nó về nhà trong hơi thở. Vì vậy, hơi thở giống như nhà, nó giống như cái neo của chúng ta, vậy là nơi chúng ta đưa mình trở lại.

Được rồi, hãy hạ mắt xuống. Và thân hình quét, chỉ cần bắt đầu bằng cách cảm thấy bạn đang ngồi đây trên ghế. Và sau đó để ý đến cảm giác ở bàn chân và cẳng chân của bạn, và nếu có bất kỳ căng thẳng nào ở đó thì hãy để điều đó đi. Và hãy chú ý đến bụng và bụng dưới của bạn, và tương tự nếu có căng thẳng hoặc căng thẳng ở đó, hãy để điều đó thư giãn. Và lưu ý những cảm giác ở thân, vai, lưng. Nếu vai của bạn bị căng, hãy để chúng rơi xuống. Và sau đó cũng nhận biết được các cảm giác ở cổ, hàm và mặt của bạn, đồng thời để tất cả các cơ đó cũng thư giãn. Vì vậy, tư thế của bạn vững chắc nhưng cũng thoải mái. Và sau đó tập trung vào hơi thở, chỉ thở bình thường và tự nhiên, không ép hơi, không thở sâu, chỉ để hơi thở của bạn. Và đặt sự chú ý của bạn vào môi trên và lỗ mũi, và quan sát cảm giác của không khí khi nó đi qua đó, hoặc đặt sự chú ý vào bụng và quan sát nó lên xuống khi bạn hít vào và thở ra. Và do đó, khi theo dõi hơi thở từ một trong hai nơi này, bạn đang trải nghiệm hơi thở của mình, bạn đang ở với những gì đang xảy ra vào chính thời điểm này. Và vì vậy nếu tâm trí bạn đi lang thang hoặc bị phân tâm, hãy đưa nó trở lại những gì đang xảy ra ngay bây giờ, đó là bạn đang ngồi ở một nơi an toàn để tận hưởng hơi thở của mình. Vì vậy, chúng tôi sẽ có một vài phút im lặng.

Động lực

Và sau đó chúng ta hãy quay trở lại với động lực của mình, và nghĩ rằng chúng ta sẽ lắng nghe và chia sẻ ngay bây giờ để chúng ta có thể tiếp xúc với những phẩm chất tốt đẹp, vẻ đẹp bên trong con người của chúng ta và học cách mở rộng nó, cách nuôi dưỡng điều đó trong bản thân và những người khác và làm điều này để chúng ta có thể giải quyết nhiều vấn đề hơn những gì chúng ta tạo ra trong cuộc sống. Để chúng ta có thể cho người khác một cái gì đó thực sự có giá trị. Hãy chiêm ngưỡng động lực đó trong giây lát.

Và sau đó mở mắt của bạn và đi ra khỏi thiền định.

Bình luận

Bây giờ trong truyền thống Phật giáo Tây Tạng, chúng ta có cách thức mà một giáo lý thường được đưa ra là có một văn bản gốc và sau đó ai đó đưa ra một bình luận về nó. Vì vậy tôi rất xúc động với bài hát này Hoa hồng, vì vậy tôi nghĩ rằng tôi sẽ chỉ làm cho nó giống như văn bản gốc và đưa ra một bình luận nhỏ về điều đó. Bạn có xúc động với bài hát đó như tôi không? Tôi nghĩ nó rất đẹp. Lời bài hát, họ thực sự xúc động về nhà.

Tôi đang cố gắng hình dung một trong những giáo viên Tây Tạng của tôi đang ngồi trên pháp đài lớn, sử dụng điều này như một văn bản gốc. [cười]

Vì vậy, chúng tôi sẽ chỉ đi qua nó từng dòng và chia sẻ một số phản ánh.

Có người nói tình yêu là dòng sông nhấn chìm cây sậy dịu dàng.

Vì vậy, đó là khi chúng ta yêu với một chương trình làm việc cho người mà chúng ta yêu thương. Đôi khi nó được gọi là yêu quá nhiều. Chúng ta muốn người kia hạnh phúc đến mức… Và chúng ta có cách riêng để biết họ nên hạnh phúc như thế nào, phải không? Họ không thể hạnh phúc theo cách của họ, họ phải hạnh phúc theo cách của chúng ta bởi vì cách của chúng ta là cách tốt nhất để hạnh phúc. Vì vậy, chúng tôi nhấn chìm chúng, chúng giống như một cây sậy mềm, và điều này thường xảy ra với trẻ em, bạn biết đấy, chúng tôi đặt rất nhiều kỳ vọng vào đầu chúng đến nỗi chúng tôi nhấn chìm chúng trong nỗ lực giúp chúng hạnh phúc.

Có người nói tình yêu là dao cạo khiến trái tim bạn rỉ máu.

Vì vậy, nhưng tôi nghĩ hầu hết chúng ta đều đã từng có kinh nghiệm đó, khi chúng ta chưa thực sự yêu ai đó nhưng chúng ta đã như vậy, chúng ta đã bám lấy họ quá nhiều, đến nỗi khi điều đó trở nên không thể chịu đựng được đối với họ, và họ nói, "Nhìn này, tôi cần một chút không gian." Sau đó, chúng tôi cảm thấy như trái tim của chúng tôi đã bị cắt. Nhưng nó thực sự xuất phát từ việc chúng ta quá sở hữu, bạn biết đấy. Của chúng tôi bám, sự gắn bó của chúng ta, mà thực ra không phải là tình yêu, đúng không. Đó là cố gắng sở hữu người kia, và con người không phải là thứ có thể chiếm hữu hay sở hữu. Ngay cả quan hệ yêu đương.

Một số người nói rằng tình yêu đó là một cơn đói, một nhu cầu vô tận, nhức nhối.

Được rồi, một số người trong chúng ta rất thiếu thốn bên trong, chúng ta không cảm thấy hoàn thiện như một con người, chúng ta cảm thấy chúng ta cần ai đó hoặc thứ gì đó bên ngoài yêu thương chúng ta, cho chúng ta biết chúng ta đáng giá, nếu không chúng ta cảm thấy rằng chúng ta không. Vì vậy, có rất nhiều sự thiếu tự tin về bản thân và rất nhiều, ừm… Khi chúng tôi ở trong trạng thái đó, chúng tôi đã không nhìn thấy Phật tiềm ẩn, chúng ta đã không nhìn thấy những hạt giống của tình yêu và lòng từ bi, trí tuệ và sự rộng lượng tồn tại trong bản thân chúng ta, và thay vào đó chúng ta đang nhìn ra bên ngoài để tìm kiếm điều gì đó. Mẹ Teresa có, có thể một số bạn có thể giúp tôi, nhưng trong một lời cầu nguyện của bà, bà đã nói, bạn biết đấy, "Nếu tôi cần cái này, hãy cho tôi cái kia." Và trong một trong số họ, cô ấy nói điều gì đó có tác dụng, "Nếu tôi cần tình yêu, hãy cho tôi một người để yêu." Ừ? Vì vậy, khi chúng ta túng thiếu và tự thương hại, chúng ta tập trung vào việc có ai đó yêu chúng ta, đến nỗi chúng ta không thể yêu, bởi vì tất cả năng lượng đều hướng về tôi và những gì tôi cần. Và thực ra, khi chúng ta muốn có tình yêu, cách tốt nhất là tăng cường khả năng yêu của chính mình.

Và khi tôi nói về tình yêu, tôi đang nói về mong muốn người khác có được hạnh phúc và nguyên nhân của hạnh phúc. Tôi không nói về tình yêu lãng mạn, được chứ? Tôi không nói về việc chiếm hữu mọi người. Tôi đang nói về việc thực sự chân thành muốn họ có được hạnh phúc và nguyên nhân của nó. Không cần biết họ là ai. Vì vậy, điều này áp dụng ở cấp độ cá nhân, trong các mối quan hệ cá nhân của chúng ta với mọi người. Nhưng nếu tôi nói nó cũng áp dụng ở cấp độ nhóm, cấp độ quốc gia, và tôi nghĩ với những gì đang xảy ra ở đất nước chúng ta hiện tại, đặc biệt là hành vi đánh đập Hồi giáo, luận điệu chống Hồi giáo đang diễn ra, tôi nói rằng điều đó xuất phát từ một thiếu tình yêu thương, điều đó xuất phát từ nỗi sợ hãi. Nó xuất phát từ sự bất an của chính chúng ta. Và mọi người đều bình đẳng về việc muốn hạnh phúc và không muốn đau khổ, và khi chúng ta thực sự có thể thấy điều đó rất rõ ràng, chúng ta giống nhau như thế nào về khía cạnh đó, thì chúng ta phải từ bỏ biện pháp bảo vệ này, cơ chế sợ hãi và thực sự mở rộng trái tim của chúng tôi trong tình yêu. Rất rất quan trọng. Và nếu chúng ta thực sự tin tưởng vào những người đứng đầu đất nước chúng ta được thành lập, thì điều này tôi nghĩ rằng nhiệm vụ của chúng ta với tư cách là những công dân phải mở rộng trái tim của chúng ta để yêu thương tất cả những người ở đây. Đối với tôi, đó là ý nghĩa của việc giữ vững hiến pháp. Ừ. Hiến pháp dựa trên sự bình đẳng, tự do, mong muốn mọi người đều có hạnh phúc và các nguyên nhân của nó. Vì vậy, đó là tâm trí của tình yêu thương, đó là những gì chúng ta phải thực hành, với tư cách là cá nhân, với tư cách là nhóm, với tư cách là một quốc gia.

Tôi nói tình yêu nó là một bông hoa, và bạn là hạt giống duy nhất của nó.

Vì vậy, chúng ta có hạt giống tình yêu này trong chúng ta ngay bây giờ, nó đang ở đó, và điều đó không bao giờ có thể bị lấy đi. Theo thuật ngữ Phật giáo, chúng tôi nói đó là một phần của Phật tự nhiên, đó là thứ có thể được phát triển vô hạn đến giai đoạn toàn giác. Vì vậy, nó có thể là một hạt giống trong chúng ta ngay bây giờ, có thể là một mầm non bé nhỏ. Chúng ta cần tưới nước và nuôi dưỡng nó, và cách chúng ta làm điều đó là rèn luyện tâm trí của chúng ta để nhìn thấy lòng tốt của người khác. Ừ. Và hãy lưu ý rằng, mỗi ngày hãy dành một chút thời gian và suy nghĩ về lòng tốt mà chúng ta đã nhận được từ những người khác, không chỉ những người chúng ta biết mà còn cả những người chúng ta không biết. Lòng tốt của những người làm cho điện chạy. Lòng tốt của những người làm đường. Lòng tốt của những người trong cửa hàng tạp hóa hoặc ngân hàng. Được chứ. Vì vậy, tất cả những người xa lạ mà chúng ta phụ thuộc vào để xã hội của chúng ta hoạt động, và ghi nhớ lòng tốt của họ và muốn họ được hạnh phúc và có những nguyên nhân của hạnh phúc. Được chứ. Vì vậy, đó là cách tưới hạt giống đó trong chúng ta.

Đó là trái tim sợ tan vỡ không bao giờ học cách khiêu vũ.

Đôi khi bạn có thể cảm nhận được điều đó trong chính mình không? Giống như chúng ta sợ bị tổn thương đến nỗi không thể mở lòng với người khác. Mà không nhận ra rằng vấn đề là chính chúng ta sợ bị tổn thương. Không ai khác thực sự có thể làm tổn thương chúng ta, đúng vậy. Không ai khác có thể thực sự làm tổn thương chúng ta. Chính lối suy nghĩ méo mó của chính chúng ta đã gây ra nỗi đau. Chúng ta có thể nói, "Bạn đã từ chối tôi, bạn đã bỏ rơi tôi." Nhưng thực ra, đó không phải là điều gây ra tổn thương bên trong chúng ta. Điều gây ra tổn thương bên trong là cách suy nghĩ của chúng ta đổ lỗi cho người khác và nói rằng, "Bạn đã từ chối tôi, bạn đã bỏ rơi tôi." Thực ra, tôi không nghĩ đó là động lực của người khác. Họ đau đớn, họ không vui, họ đang làm khổ mình, và trong cơn bối rối, họ nghĩ rằng làm bất cứ điều gì họ làm sẽ mang lại cho họ hạnh phúc. Nhưng nó đã không. Không mang lại hạnh phúc cho họ, và điều đó khiến chúng tôi đau lòng. Nhưng chúng tôi chỉ nhìn thấy sự tổn thương, chúng tôi không nhìn thấy sự đau khổ của họ. Khi chúng ta nhìn thấy sự đau khổ của họ, thì chúng ta có thể mở rộng tình yêu thương và lòng từ bi đối với những đau khổ của họ. Và sau đó chúng ta không cảm thấy như trái tim của chính mình đang tan vỡ, bởi vì chúng ta vẫn còn kết nối với người kia, phải không, và có tình yêu và lòng trắc ẩn đối với họ. Vì vậy, khi chúng ta có tình yêu và lòng trắc ẩn thì chúng ta có thể nhảy múa. Có thể chúng tôi sẽ không nhảy với người đó, nhưng chúng tôi sẽ nhảy. Và khiêu vũ mới là quan trọng, phải không?

Đó là giấc mơ sợ thức giấc sẽ không bao giờ có cơ hội.

Vì vậy, chúng tôi bị cuốn vào giấc mơ nhỏ của chính mình. Chúng tôi sợ phải thực sự thực tế và vì vậy chúng tôi không nắm lấy cơ hội, chúng tôi không mở rộng bản thân. Một lần nữa đó là nỗi sợ hãi, thứ tự bảo vệ này, và nó được hình thành dựa trên suy nghĩ rằng có cái “tôi” to lớn này bên trong, meeeeee. Vua, nữ hoàng của vũ trụ. Và nắm bắt được cái “tôi” đó sẽ gây ra cho chúng ta rất nhiều đau khổ, được thôi, bởi vì chúng ta hoàn toàn tập trung vào bản thân. Nó được gọi là tự cho mình là trung tâm, tự bận tâm. Chúng ta cần chuyển đổi điều đó, và bằng cách thực sự có ý thức rèn luyện bản thân để nhìn thấy lòng tốt của người khác, trân trọng người khác. Khi chúng ta trân trọng người khác, thì bên trong chúng ta sẽ không có khoảng trống để sợ hãi. Sau đó, chúng ta có thể nắm lấy cơ hội. Và khi chúng tôi có cơ hội, chúng tôi có thái độ rằng chúng tôi đang chơi, vâng. Khi chúng ta có một chương trình nghị sự, nó giống như, "Tôi sẽ chỉ làm điều này nếu tôi chắc chắn sẽ đi được đường của mình ở cuối và đạt được những gì tôi muốn ở cuối cùng." Và đến bao giờ chúng ta mới có thể yên tâm đạt được những gì chúng ta muốn ở cuối cùng của bất cứ thứ gì? Chúng ta không thể yên tâm về bất cứ điều gì. Vì vậy, chúng ta phải có một thái độ chơi với hoàn cảnh. “Mục đích của tôi không phải là khiến người này yêu mình và giữ họ bên mình mãi mãi về sau. Mục đích của tôi là học hỏi và trưởng thành ”. Và tôi học hỏi và trưởng thành bằng cách vượt qua tất cả những điều khó khăn cần thiết khi bạn sống với những con người khác. Và không chỉ sống với những người khác là khó, đôi khi sống với chính mình cũng khó, phải không? Vì vậy, chúng ta cũng cần có tình yêu thương đối với bản thân mình, không nên phán xét và tự chỉ trích bản thân, không mong đợi bản thân mình lúc nào cũng hoàn hảo, bạn nhé. Thậm chí, chúng ta cần một chút từ bi cho chính mình.

Đó là người sẽ không bị bắt, người dường như không thể cho đi.

Vì vậy, cho đi rất quan trọng, bạn biết đấy, hãy thực hành cho đi mà không mong đợi rằng ai đó sẽ nói, "Ồ, cảm ơn bạn rất nhiều, bạn thật tuyệt vời." Bạn biết. Chỉ tạo niềm vui khi cho đi, đừng làm cho người khác thích thú khi tặng lại bạn một thứ gì đó, bởi vì chúng tôi không bao giờ có thể đảm bảo điều đó. Làm cho niềm vui chỉ cần mở rộng trái tim của chúng tôi và cho đi. Đó là [không nghe được].

Và linh hồn sợ chết không bao giờ học cách sống.

Vì vậy, một lần nữa, “Ôi nỗi đau…” Phải không? Và bạn biết đấy, mọi thứ đều là thoáng qua, mọi thứ đều bất an. Chúng ta càng cố gắng làm cho mọi thứ lâu dài và an toàn, chúng ta càng không bao giờ thực sự sống. Bởi vì làm sao chúng ta có thể đóng đinh bất cứ thứ gì xuống và đảm bảo nó an toàn? Đó là một sự thật đáng sợ, nhưng khi chúng ta thực sự chấp nhận rằng đó là thực tế, thì chúng ta có thể từ bỏ việc chiến đấu với thực tế, và khi chúng ta chiến đấu với thực tế thì nỗi đau ập đến. Phải không? Ừ. Khi chúng ta muốn một thứ gì đó tồn tại vĩnh viễn mà bản chất của nó sẽ thay đổi, thay đổi, khi chúng ta muốn thứ gì đó được bảo mật 100% nhưng thực ra nó phụ thuộc vào các nguyên nhân và điều kiện, vì vậy nó không thể hoàn toàn an toàn, vì vậy chúng ta càng làm quen với thực tế bao nhiêu thì chúng ta càng dễ dàng ngừng chống lại thực tế bấy nhiêu.

Khi đêm đã quá cô đơn và đêm đã quá dài.

Bây giờ khi tôi cảm thấy điều đó, tôi không biết về bạn, nhưng khi tôi cảm thấy rằng tôi đang ở giữa một bữa tiệc đáng tiếc lớn. “Đêm quá cô đơn, con đường dài quá… Và tôi nghĩ tình yêu ấy chỉ dành cho những người may mắn và bền chặt. Tội nghiệp tôi! Tội nghiệp cho tôi… ”Và tôi tổ chức bữa tiệc đáng tiếc lớn này, với những quả bóng bay bằng chì, do chính tôi đóng vai chính. Và tôi tham gia vào bữa tiệc thương hại của chính mình đến nỗi không ai khác có thể vào phòng. Tôi sẽ không cho họ vào phòng. Và nếu họ cố gắng và vào phòng, tôi nói, "Đi đi, tôi quá bận và cảm thấy có lỗi với bản thân vì tôi quá cô đơn." [Tiếng cười] Những bữa tiệc đáng tiếc của bạn có phải như vậy không? Đó là những gì tôi làm trong những bữa tiệc thương hại của mình, bạn biết đấy. Tôi chỉ có đặc ân là bị từ chối, bị bỏ rơi và không được yêu thương, và tôi sẽ không nói bất cứ điều gì với bất kỳ ai, họ phải nhận thấy tôi đau khổ như thế nào. Và sau đó họ phải đến gặp tôi và nói, "Ôi Chodron thân yêu, trông bạn thật đau khổ, tôi có thể giúp gì cho bạn không?" Và tôi nói (với một cái sụt sịt), “Tôi không đau khổ, tôi hoàn toàn ổn. Đi chỗ khác." Vì vậy, khi chúng ta đang ở giữa một bữa tiệc đáng tiếc, chúng ta cần phải thay đổi. Trong tù, họ có thứ gọi là “suy nghĩ bốc mùi”, và đó là điều mà chúng tôi đang ở trong tâm trí tự thương hại của mình. Stinkin 'suy nghĩ'.

Và hãy nhớ trong mùa đông xa dưới tuyết mùa đông, hạt giống mà với tình yêu của mặt trời trong mùa xuân trở thành hoa hồng.

Vì vậy, ngay cả khi chúng ta trải qua thời kỳ khó khăn, vẫn luôn có hạt giống tốt trong chúng ta, không thể nào lấy đi được. Nhưng tôi muốn đặt câu hỏi ở đây: "Chỉ cần nhớ vào mùa đông xa dưới tuyết mùa đông." Điều đó làm cho nó giống như vào mùa đông bạn đang phải chịu đựng. Vào mùa đông cũng có vẻ đẹp, phải không? Mùa đông thật đẹp phải không? Chúng tôi đã đến vùng đẹp nhất của đất nước vào mùa đông. Tuyết ở đây rất đẹp. Những ngọn núi và bầu trời trong và ngắm tuyết. Vậy còn khi vào mùa đông trong cuộc đời chúng ta, hãy ngắm nhìn vẻ đẹp vẫn còn đó, yeah. Chúng tôi có những mùa đông dài ở đây. Nếu chúng ta chỉ ở trong nhà vào mùa đông và phàn nàn về tuyết, chúng ta sẽ khốn khổ nhiều tháng trong năm. Nhưng không sao, bạn biết đấy, chúng ta phải xúc tuyết và đôi khi trơn trượt, và đôi khi mặt trời không ló dạng trong một thời gian, nhưng nếu chúng ta vẫn có thể nhìn xung quanh mình và thấy vẻ đẹp của mùa đông thì sẽ không. vấn đề là chúng ta xúc tuyết và đôi khi trời có sương mù. Vẫn còn đó vẻ đẹp. Vì vậy, như tôi đã nói, ngay cả khi mọi thứ có thể không diễn ra chính xác như chúng ta mong muốn trong cuộc sống, chúng ta vẫn có thể nhìn thấy vẻ đẹp xung quanh mình. Thay vì nhốt tâm trí của chúng ta vào việc tập trung vào một hoặc hai điều không như chúng ta muốn, chúng ta hãy mở rộng trái tim và tập trung vào tất cả những gì chúng ta có, bởi vì chúng ta có một tài sản đáng kinh ngạc trong cuộc sống của chúng ta. Chúng tôi có thức ăn, tốt của tôi, vâng. Không ai ném bom chỗ của chúng tôi. Chúng tôi có những người bạn. Chúng tôi không phải là người tị nạn. Chúng tôi có tài sản đáng kinh ngạc trong cuộc sống của chúng tôi. Vì vậy, rất quan trọng để thấy điều đó, và vui mừng với nó, và sử dụng tài sản của chúng tôi, và sự tưởng nhớ của chúng tôi, để thực sự mở rộng trái tim của chúng tôi với những người khác, và mở rộng mong muốn đó để họ có được hạnh phúc và nguyên nhân của hạnh phúc. Và sau đó làm những gì chúng ta có thể để cung cấp cho họ những thứ họ cần để họ có được hạnh phúc và nguyên nhân của nó.

Giống như hạt giống với tình yêu của mặt trời trong mùa xuân trở thành hoa hồng.

Nhưng khi chúng ta trồng hoa hồng đó, chúng ta nên biến nó thành một giống đặc biệt, một loại không có gai. Được chứ? Vì vậy, tình yêu của chúng ta dành cho người khác không nên có gai. Nên miễn chê. Vì vậy, chiều nay tôi sẽ nói về việc làm thế nào để từ bỏ tâm trí đổ lỗi đó. Ừ. Và tạo ra hoa hồng không gai đó.