Sắc phong đầy đủ cho phụ nữ

Andrea Miller [Sáng]: Tôi muốn hỏi bạn về chủ đề xuất gia đầy đủ cho phụ nữ và về Hội nghị ở Hamburg, Đức, vào tháng Bảy năm nay.

Hòa thượng Thubten Chodron [VTC]: Tôi thực sự đánh giá cao sự quan tâm của bạn đến chủ đề xuất gia đầy đủ cho phụ nữ. Có rất nhiều phụ nữ và đàn ông ở phương Tây muốn thực hành như những người xuất gia, và chủ đề của tu viện cuộc sống không được hiểu rõ lắm trong quần thể Phật tử cải đạo. Vì vậy, thật sự đáng giá khi bạn muốn làm cho độc giả của bạn nhận thức được điều này cũng như nhắc nhở mọi người về giá trị của bình đẳng giới khi chúng ta mang Phật giáo đến phương Tây. Ở châu Á, chủ đề truyền thống phong chức cho phụ nữ là về phụ nữ đặc biệt, nhưng ở phương Tây, tôi tin rằng vấn đề lớn hơn là sự tồn tại của tu viện lối sống, trong đó nhấn mạnh sự giản dị và ứng xử có đạo đức như một con đường thực hành, trong một nền văn hóa nhấn mạnh chủ nghĩa tiêu dùng và tâm lý "làm những gì bạn muốn miễn là bạn không bị bắt".

LÀ: Tại sao việc khôi phục hoặc thiết lập các dòng truyền giới Phật giáo cho phụ nữ lại quan trọng?

VTC: Việc thành lập Tăng đoàn Tỳ kheo ni ở các quốc gia hiện đang tồn tại và sắp xếp việc khôi phục lại các truyền thống Phật giáo mà nó hiện không tồn tại là rất quan trọng vì một số lý do. Thứ nhất, có cộng đồng gấp bốn lần — bhikshus, bhikshunis, upasakas, và upasikas (tăng ni xuất gia đầy đủ và nam nữ cư sĩ) — xác lập một khu vực như một “vùng đất trung tâm”, một nơi mà Phật pháp khởi sắc. Nếu không có Tỳ kheo ni, XNUMX/XNUMX cộng đồng Phật giáo sẽ mất tích.

Thứ hai, nhìn vào tất cả các quốc gia Phật giáo, chúng ta thấy rõ ràng rằng trình độ học vấn của các nữ tu sĩ nhận được và khả năng họ có để phục vụ xã hội tương quan với trình độ xuất gia của họ. Ở những quốc gia mà phụ nữ chỉ được phép nhận tám giới luật hoặc mười khôngtu viện giới luật, trình độ học vấn và khả năng phục vụ xã hội của họ bị cản trở. Ở những quốc gia mà phụ nữ có thể trở thành người mới, tiềm năng của họ được cải thiện. Và ở những quốc gia có giới luật xuất gia hoàn toàn, phụ nữ được giáo dục Phật giáo tốt hơn, có thể thực hành rộng rãi hơn và có nhiều kỹ năng hơn để mang lại lợi ích cho xã hội. Các nữ tu ở các quốc gia đó cũng nhận được sự hỗ trợ tài chính lớn hơn và được xã hội tôn trọng. Mặc dù mục tiêu không phải là hỗ trợ tài chính và sự tôn trọng - với tư cách là những người xuất gia, chúng tôi được đào tạo để không dính mắc vào những điều này - có những điều này giúp các nữ tu có cơ sở vật chất để đào tạo và thiết lập các tổ chức có thể mang lại lợi ích cho những người khác trong xã hội.

Thứ ba, phụ nữ có nguyện vọng tâm linh chân thành và sống trong giới chức cao hơn sẽ giúp họ thực hiện được những điều này. Nền tảng của việc thực hành Pháp là Sự Huấn luyện Cao hơn về Ứng xử Đạo đức, và Phật nói rằng cách tốt nhất để trau dồi điều đó là bằng cách sống trong giới luật của sự phong chức đầy đủ. Các Phật bản thân anh ấy là một tu viện và đã sống theo lối sống đó. Trên cơ sở thọ giới đầy đủ, phụ nữ sẽ dễ dàng thực hiện được các thực hành của Các khóa đào tạo cao hơn về tập trung và trí tuệ cũng như các thực hành của tâm bồ đề và sáu sự hoàn hảo. Do đó, việc có thể trở thành tỳ kheo ni là điều quan trọng đối với cá nhân phụ nữ vì nó cho phép họ hiện thực hóa tiềm năng tinh thần của mình. Về lâu dài, sự hiện diện của nhiều bậc giác ngộ hơn mang lại lợi ích cho tất cả chúng ta.

Thứ tư, các tỳ kheo ni sẽ mang lại lợi ích tự nhiên cho xã hội mà họ đang sống. Ví dụ, ở Đài Loan và Hàn Quốc, các tỳ kheo ni dạy Phật pháp cho cư sĩ; họ điều hành các đài phát thanh Phật giáo và xuất bản sách Phật pháp; họ dạy Phật pháp cho trẻ em. Ở các nước phương Tây, cả nam và nữ đều muốn học với các giáo viên nữ, và việc xuất gia đầy đủ giúp cho phụ nữ có cơ sở tốt để học hỏi, thực hành và chia sẻ giáo pháp với những người khác thông qua việc giảng dạy, nhập thất và tư vấn. Đặc biệt, nhiều nữ cư sĩ cảm thấy thoải mái hơn khi hình thành mối quan hệ thầy trò và thảo luận các vấn đề cá nhân với các nữ tu sĩ hơn là với các nhà sư.

Các tỳ kheo ni với tâm thái bình an và khả năng tập luyện xuất sắc là một tấm gương tuyệt vời cho các học viên của cả hai giới, những người sẽ được truyền cảm hứng để thực hành. Những tỳ kheo ni là giáo viên và nhà lãnh đạo sẽ truyền cảm hứng cho phụ nữ và nam giới để hiện thực hóa tiềm năng của họ để mang lại lợi ích cho người khác.

Sự hiện diện của các Tỳ kheo ni có ý nghĩa quan trọng đối với việc truyền bá Phật pháp trong một thế giới coi trọng bình đẳng giới và cơ hội bình đẳng cho cả nam và nữ để phát huy hết tiềm năng của mình. Đặc biệt là ở các nước phương Tây, nơi bình đẳng giới được coi trọng, cơ hội bình đẳng cho phụ nữ và nam giới trong việc thụ phong và làm truyền thống. sangha các hoạt động là cần thiết. Với cơ hội bình đẳng đi kèm với trách nhiệm bình đẳng và phụ nữ ở các vị trí lãnh đạo sẽ mang lại lợi ích cho tất cả mọi người.

Sản phẩm Phật chính ông đã khẳng định khả năng đạt được giác ngộ của phụ nữ và thành lập Dòng Tỳ Kheo Ni. Điều quan trọng là Phậtnhững người theo dõi trong thế kỷ 21 để hành động phù hợp với Phậtý định của.

LÀ: Bạn hy vọng hội nghị Hamburg sẽ đạt được điều gì?

VTC: Tôi cố gắng để không có nhiều hy vọng và kỳ vọng. Trong khi một số người đã hy vọng Đức ông Đức Đạt Lai Lạt Ma sẽ đưa ra một tuyên bố thiết lập việc thọ giới Tỳ kheo ni theo truyền thống Tây Tạng, tôi không mong đợi điều đó. Đức Ngài đã nhiều lần nói rằng đây là một quyết định được thực hiện bởi sangha, rằng một người không thể làm điều này. Tôi cũng nhận thức được những ý kiến ​​bảo thủ của nhiều nhà sư Tây Tạng và rằng việc giáo dục liên quan đến việc thọ giới tỳ kheo ni là rất cần thiết trong cộng đồng Tây Tạng. Việc xây dựng sự đồng thuận trong cộng đồng Tây Tạng cũng là điều cần thiết và sẽ mất nhiều thời gian.

Tôi nghĩ rằng hội nghị sẽ đạt được những điều sau:

1. Vấn đề thọ giới Tỳ kheo ni sẽ nhận được sự quan tâm nhiều hơn trên toàn thế giới. Đặc biệt là ở phương Tây, điều quan trọng là mọi người phải thấy giá trị của tu viện phong chức và tu viện cách sống. Các học viên Pháp phương Tây nói chung dường như không biết nhiều về tu viện cuộc sống, lợi ích của nó, v.v. Có rất nhiều giả định và dự đoán, và một hội nghị sẽ cung cấp nhiều kiến ​​thức và nhận thức thực tế hơn.
2. Sẽ có một cuộc trao đổi nghiên cứu hiệu quả về các khía cạnh kỹ thuật của vinaya liên quan đến cách thức thọ giới Tỳ Kheo Ni.
3. Những người tham gia sẽ có cơ hội gặp gỡ các nữ tu từ nhiều truyền thống Phật giáo, học hỏi từ họ và thích ở bên họ. Là một tỳ kheo ni ở phương Tây, tôi không có cơ hội được ở bên những người phụ nữ đã xuất gia hoàn tục như vậy thường xuyên. Tỳ hưu châu Á mạnh mẽ, sôi động và là niềm vui khi được ở bên.
4. Sẽ có cơ hội cho người Tây Tạng tìm hiểu thêm về lễ thọ giới Tỳ Kheo Ni, đặc biệt là bởi vì chính các Bhikshus (nhà sư) Tây Tạng sẽ đưa ra quyết định về việc nó được thành lập theo truyền thống Tây Tạng như thế nào và như thế nào.

LÀ: Hội nghị đã đạt được những gì?

VTC: Hội nghị đã đạt được tất cả những điều trên và thành công tốt đẹp. Đó là một bước tiến lịch sử trên con đường hướng tới việc thành lập Tăng đoàn Tỳ Kheo Ni trong tất cả các truyền thống Phật giáo. Nhiều tình bạn lâu đời giữa các nữ tu thuộc các truyền thống Phật giáo khác nhau cũng như giữa các tu viện và các giáo sư đại học đã được đổi mới và những giáo sư mới được hình thành. Tôi rất cảm động trước sự hỗ trợ mà các nữ tu nhận được từ các giáo sư, những người hiểu được nguyện vọng tâm linh của chúng tôi.

Có nhiều chia sẻ về nghiên cứu được thực hiện trên vinaya và lịch sử của Dòng Tỳ Kheo Ni. Điều này rất hữu ích vì vấn đề then chốt là làm thế nào để lễ thọ giới có thể được thiết lập nếu dòng Tỳ kheo ni không tồn tại trong các truyền thống Phật giáo cụ thể. Ví dụ, một tỳ kheo ni sangha chưa bao giờ tồn tại ở Tây Tạng, là quốc gia duy nhất theo Mulasarvastivadin vinaya truyền thống. Vì vậy, các nhà sư Tây Tạng tự hỏi liệu có thể chỉ một mình các bhikshus xuất gia khi vinaya nói rằng tỳ kheo ni sangha cũng phải được tham gia. Có thể tỳ hưu từ người khác không vinaya truyền thống — ví dụ, Dharmaguptaka tiếp theo ở Đông Á — tham gia vào buổi lễ? Đối với các nhà sư Tây Tạng, các kỹ thuật của một lễ thọ giới thích hợp có tầm quan trọng lớn và vì vậy chúng tôi cố gắng gặp gỡ họ trên cơ sở riêng của họ và giúp thực hiện nghiên cứu liên quan đến mối quan tâm của họ.

Báo chí đã đưa tin rộng rãi về hội nghị ở Đức. Theo lời dạy của Đức Ngài, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã đưa ra tại Hamburg ngay sau hội nghị, cử tọa nói chung rất kính trọng các nữ tu. Công chúng đã quan tâm và ủng hộ.

Cá nhân tôi, quá trình chuẩn bị cho hội nghị đã cho tôi cơ hội học hỏi rất nhiều về các vinaya dòng họ — lịch sử, tập quán của họ, v.v. Điều này thật hấp dẫn. Một số tăng ni thuộc các truyền thống Phật giáo khác nhau đã thường xuyên liên lạc qua email với nhau trước và sau hội nghị và đã học hỏi được rất nhiều điều từ nhau.

Về chủ đề của bài báo của tôi — khám phá một tiền lệ ở Tây Tạng cho một sangha gồm những người xuất gia từ nhiều nơi khác nhau vinaya dòng họ để truyền chức — Tôi rất thích thực hiện nghiên cứu cùng với Ven. Tien-chang, một tỳ kheo ni Trung Quốc. Chúng tôi đã điều tra lễ tấn phong của Lachen Gongpal Rabsel vào thế kỷ thứ 9 hoặc thế kỷ thứ 10 ở Tây Tạng, người đã tái lập dòng Tỳ kheo ni sau khi Phật giáo bị vua Tây Tạng Langdarma bức hại nghiêm trọng. Thật là cảm hứng khi nghĩ về những thế hệ trước của sangha, do lòng tốt của ai trong việc tiếp tục tu viện Dòng dõi tôi đã có cơ hội xuất gia trong đời này. Những nỗ lực mà họ đã nỗ lực để duy trì truyền thống quý giá này đã truyền cảm hứng cho tôi làm điều tương tự khi chúng tôi tham gia vào thử thách thành lập tu viện các cộng đồng ở phương Tây.

LÀ: Bạn cảm thấy thế nào về những gì mà hội nghị đạt được hoặc chưa đạt được?

VTC: Tôi cảm thấy hài lòng và lạc quan. Đức Ngài đã triệu tập những người tham gia cùng nhau trong một cuộc họp ngẫu hứng vào ngày hôm sau hội nghị và vạch ra các bước cần thực hiện trong tương lai. Ông ấy rất muốn có lễ thọ giới Tỳ Kheo Ni theo truyền thống Tây Tạng.

AM: Nói theo cách của bạn, cần phải làm gì khác để biến việc thụ phong đầy đủ trong tất cả các truyền thống trở thành hiện thực cho phụ nữ?

VTC: Có rất nhiều việc phải làm. Đức Pháp Vương muốn có một hội nghị quốc tế khác về thọ giới Tỳ Kheo Ni, lần này ở Ấn Độ do người Tây Tạng đăng cai tổ chức. Trước đó, các ni cô Tây Tạng cần tìm hiểu thêm về mục đích và giá trị của việc thọ giới Tỳ Kheo Ni đầy đủ. Các nhà sư Tây Tạng cần được giáo dục để họ thấy được lợi ích của việc các nữ tu sĩ xuất gia đầy đủ. Nhiều vinaya nghiên cứu đã được thực hiện, và điều này cần được chia sẻ và thông tin được phân phối rộng rãi giữa các nhà sư Tây Tạng ở Ấn Độ và hy vọng là ở Tây Tạng. Nghiên cứu sâu hơn cũng cần được thực hiện. Nhiều người đã tham gia vào việc đưa tất cả các dự án này thành hiện thực.

Ở phương Tây, cần phải giáo dục nhiều hơn nữa để các cư sĩ tại gia thấy được giá trị của người xuất gia và tu viện cộng đồng nói chung và của các nữ tu xuất gia nói riêng. Điều cần thiết là phải tiếp tục nâng cao vấn đề bình đẳng giới trong Phật giáo để tất cả mọi người đều có cơ hội bình đẳng trong việc học hỏi và thực hành Phật pháp.