Print Friendly, PDF & Email

Чи живі істоти вже є Буддами?

119 Сансара, нірвана і природа Будди

Частина поточної серії вчень (ретрит і п’ятниця), заснованих на книзі Сансара, нірвана і природа Будди, третій том в Бібліотека мудрості та співчуття Серія Його Святості Далай-лами та шановного Тубтена Чодрона.

  • Як ми можемо розвинути співчуття з різних аспектів вчень
  • Відгук про природності Будда природа і трансформ Будда природа
  • Порівняння розуму живих істот і розуму будд
  • Пояснення значення порожнечі як причини властивостей аріїв
  • Двояка чистота Буддаправда природи тіло
  • Будда природа та аналогія золота, закопаного в землю
  • БуддаРозбуджена діяльність і два типи Будда природа живих істот
  • Найтонший розум-вітер та Будда природа відповідно до найвищої йоги тантра
  • Вагома причина для кожного з чотири тіла Будди

Сансара, Нірвана і Будда Nature 119: Чи розумні істоти вже стали Буддами? (скачати)

Точки споглядання

  1. Чому добре, що страждання позбавлені внутрішнього існування? Що це означає з точки зору нашої здатності досягти звільнення та пробудження?
  2. Якщо порожнеча a БуддаРозум людини та порожнеча розуму розумної істоти однакові з точки зору відсутності внутрішнього існування, чи означає це, що розумні істоти вже мають якості будд або що вони вже є буддами? Чому або чому ні?
  3. Розгляньте порівняння з Будда природа, як золото, закопане в землю. У якому б царстві не народилася жива істота, вона завжди має Будда природи. Як ви можете застосувати це порівняння до людей у ​​вашому житті або у світі, з якими вам важко? Як ви можете застосувати це порівняння до себе та своїх власних Будда природа? Якої шкоди може бути, якщо ми будемо вважати, що жива істота є зовні Будда природа чи «чисте зло»?
  4. З точки зору тантра, як можна Будда природи, або найтонший розум-вітер, унікально трансформуватися під час смерті?
Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.