Print Friendly, PDF & Email

Чотири ознаки справжнього припинення

11 Сансара, нірвана і природа Будди

Частина поточної серії вчень (ретрит і п’ятниця), заснованих на книзі Сансара, нірвана і природа Будди, третій том в Бібліотека мудрості та співчуття Серія Його Святості Далай-лами та шановного Тубтена Чодрона.

  • Припинення різних рівнів страждань
  • Вроджені захворювання і набуті захворювання
  • Проблеми через чіпляючись до ідентичностей
  • Справжнє припинення архата проти a Будда
  • Припинення, спокій, пишність, певна поява
  • Чотири атрибути протидіють неправильним уявленням
  • Мислення про нірвану неможливе
  • Розглядаючи стани медитативної поглиненості як нірвану
  • Перегляд тимчасового або часткового припинення як нірвани
  • Думаючи, що нірвана може погіршитися
  • Важливо мати повне розуміння всього шляху
  • Огляд чотирьох атрибутів істинний шлях
  • Процес розробки мудрість, що усвідомлює порожнечу

Сансара, Нірвана і Будда Природа 11: Чотири атрибути справжнього припинення (скачати)

Точки споглядання

  1. Своїми словами поясніть, що таке нірвана і як її досягти.
  2. Що таке вроджені та набуті захворювання? Наведіть кілька прикладів кожного. З якими особливо ви боретеся або яких сильно дотримуєтеся? Як вони вас обмежують? Як це створює перешкоди у вашому житті та практиці?
  3. Які чотири ознаки справжнього припинення? До чого ми можемо зрозуміти роздуми над цими моментами?
  4. Щоб хоч трохи відчути, якою може бути нірвана, уявіть собі таке страждання, як гнів повністю відсутній у вашому розумі. Що б хтось не сказав або зробив, що б не сталося, ти більше ніколи не розсердишся.
  5. Як ви протидієте дискомфорту та/або страху, коли думаєте про порожнечу?
  6. Подумайте про те, що нірвана — це повна відсутність усіх страждань назавжди. Прагніть його досягти.
Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.