Print Friendly, PDF & Email

Чудові якості можна культивувати необмежено

85 Сансара, нірвана і природа Будди

Частина поточної серії вчень (ретрит і п’ятниця), заснованих на книзі Сансара, нірвана і природа Будди, третій том в Бібліотека мудрості та співчуття Серія Його Святості Далай-лами та шановного Тубтена Чодрона.

  • Фактори, що дозволяють трансформувати наш розум
  • Природа розуму є стабільною основою
  • Чудові якості можна створити кумулятивно
  • Відмінні якості можна посилити, але не применшити
  • Стражливі психічні стани і розум
  • думки сутраяни і тантраяни
  • Пояснення rigpa або первісний розум ясного світла
  • Різниця між природою розуму живих істот і будд

Сансара, Нірвана і Будда Природа 85: Чудові якості можна культивувати необмежено (скачати)

Точки споглядання

  1. Ознайомтеся з трьома факторами, які роблять можливим звільнення (справжня природа розуму чиста, страждання випадкові, і що можна застосувати протиотрути та викорінити страждання та затемнення). Витратьте деякий час на міркування, що стоїть за кожною з них. Як вони приводять нас до розуміння того, що можливо досягти звільнення та пробудження?
  2. Чому розум є стабільною основою для розвитку хороших якостей і фізичного тіло не?
  3. Поясніть своїми словами, чому фактор звикання такий важливий для повного розвитку чудових якостей. Як щоденна практика, яка виконується протягом тривалого часу, сприяє цьому процесу?
  4. Чому мудрість і міркування сприяють розвитку хороших якостей, але діють як протиотрута проти негативних станів розуму? Приділіть цьому трохи часу. Як це працює?
  5. Подумайте, що за допомогою зусиль і тренувань ваш розум можна перетворити на розум a Будда. Це про те, як викликає і Умови приносить результати і є основою для карма. Знайдіть час, щоб по-справжньому подумати про це. Тепер подумайте про зусилля/тренування, які ви вже докладаєте, щоб перетворити свій розум на розум a Будда. Радійте цьому. Чи є у вашому житті сфери, яким ви хотіли б приділити більше уваги та енергії? Вирішіть зробити це.
  6. Коли розум гнів очевидна, ясність і знання первинної свідомості та психічного фактора гнів що забруднює його, неможливо відокремити. Чи означає це, що ясна і усвідомлююча природа розуму в той час осквернена? Як сутраяна і тантраяна думки на цьому відрізняються?
  7. Якщо розум в Будда і звичайна розумна істота обидва володіють споконвічно чистим усвідомленням rigpa і тому з цієї точки зору між ними немає різниці, чи ми всі Будди? Чому чи чому б ні?
Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.