Потенціал звільнення

112 Сансара, нірвана і природа Будди

Частина поточної серії вчень (ретрит і п’ятниця), заснованих на книзі Сансара, нірвана і природа Будди, третій том в Бібліотека мудрості та співчуття Серія Його Святості Далай-лами та шановного Тубтена Чодрона.

  • Споглядання всіх живих істот як тих, хто бажає бути щасливими та звільнитися від страждань
  • Різні типи перешкод, які заважають розуму сприймати речі
  • Аффліктивні потьмарення та когнітивні потьмарення
  • Три фактори, які роблять звільнення можливим
  • Невігластво та страждання не мають під собою жодних підстав
  • Доброчесні якості не можуть бути підірвані мудрістю

Сансара, Нірвана і Будда Nature 112: Потенціал для звільнення (скачати)

Точки споглядання

  1. Зверніть увагу на те, що кожною живою істотою керує бажання бути щасливим і не страждати. Подумайте про репортажі з новин, про людей, яких ви знаєте, і про себе. Чи це правда з вашого досвіду, з того, що ви чуєте і бачите навколо себе? Подумайте, наскільки потужним є цей внутрішній диск. Які дії ви робите, щоб отримати те, чого хочете, і уникнути того, чого не хочете? Дозвольте виникнути співчуттю, тому що це досвід кожної живої істоти.
  2. Яка природа розуму? Який його потенціал і які перешкоди можуть перешкодити цьому потенціалу? Наведіть приклади різних видів перешкод.
  3. Витратьте деякий час, уявляючи потенціал для розуму залишатися в абсолютно спокійному стані незалежно від того, що виникало зовні. Поміркуйте над деякими сценаріями, які зазвичай вас тривожать, але тепер уявіть, що ваш розум абсолютно спокійний. Як би це було
  4. Розглянемо три чинники, які роблять можливим звільнення: основна природа розуму чиста, страждання випадкові та можливість культивувати потужні протиотрути. Опишіть кожен своїми словами та поміркуйте над ним. Дійсно провести час, розглядаючи це звільнення, стан без тривожних емоцій і неправильні погляди, стан, коли розум спокійно відпочиває кожну мить, насправді можливий завдяки цим факторам.
Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.