Походження духхи

05 Сансара, нірвана і природа Будди

Частина поточної серії вчень (ретрит і п’ятниця), заснованих на книзі Сансара, нірвана і природа Будди, третій том в Бібліотека мудрості та співчуття Серія Його Святості Далай-лами та шановного Тубтена Чодрона.

Сансара, Нірвана і Будда Природа 05: Походження духкхи (скачати)

Точки споглядання

  1. Що таке буддійське визначення прихильність? Чому це вважається стражданням/чимось, від чого потрібно відмовитися? Визначте деякі події, коли ви були засмучені, злі або розчаровані. Як зробив прихильність грати роль? Візьміть один приклад, а потім застосуйте протиотруту, відтворюючи її в розумі. Тепер візьміть наступний приклад і трансформуйте свій розумовий досвід ситуації.
  2. Як ви можете використати горе, втрату чи життєві труднощі, щоб зарядити себе енергією та кинути виклик підходити до життя по-іншому?
  3. «Коли ми глибше вивчимо природу п’яти агрегатів, то побачимо, що вони просто миттєво змінюють процеси, які постійно змінюються». Незважаючи на цю правду, ви відчуваєте, що існуєте просто таким чином, чи ви відчуваєте, що існує справжнє, незалежне я? Коли ми визнаємо свою непостійність, що агрегати не є безпечними, до якого висновку це приводить нас?
  4. Опишіть, як невігластво, пристрасне бажання та карма тримати нас у пастці циклу сансари? Ви справді витрачаєте час на роздуми про те, що ви робите, щоб отримати розумове та фізичне задоволення? Як має пристрасне бажання зробити вас схожим на наркомана, породжуючи невдоволення та відчуття нестачі?
  5. Згадайте приклади зі свого життя, коли ви не могли втримати те, що приємне. Визначте внутрішні та зовнішні зміни, які призвели до незадоволення. Визначте переважні страждання, які ви відчували, коли відбулися ці зміни. Коли ти є пристрасне бажання, що ти відчуваєш у своєму тіло? Що думає/відчуває розум? Які методи можна використовувати для зменшення пристрасне бажання?
Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.