Print Friendly, PDF & Email

Відкликання картки гніву «Вийди без проблем».

Відкликання картки гніву «Вийди без проблем».

Рашика сміється, готуючи їжу на кухні абатства Шравасті разом із Преподобним Пенне.

Практик Дхарми Рашика Стівенс розмірковує про те, як гнів може заволодіти нашим життям.

Я хотів би поділитися кількома цікавими думками з цього приводу гнів в результаті роздумів над подарованою мені аудіокнигою, Мистецтво щастя Його Святістю далай-лама. У книзі є дві медитації, які мають на меті допомогти людині зрозуміти марність і небезпеку гнів.

В одній конкретній вправі нам пропонується уявити ситуацію, коли хтось нас дуже розлютив, навіть до того, що його дії викликають почуття ненависті. Потім нам наказують спробувати усвідомити фізичні відчуття та наші думки.

Відразу, як я почав медитація, я розлютився. Я був шокований тим, як швидко злився. У той момент усе, про що я міг думати, — це завдати фізичної шкоди людині, якій я гнів був спрямований.

Не зайшовши в вправу, я почав бачити жах, який відбувався в моїй голові. Єдине, про що я міг думати, це буквально завдати болю цій людині. Я не міг побачити ширшу картину. Це було повне бачення тунелю. Я був імпульсивним, і кожна недобросовісна дія на цій планеті насправді здавалася геніальною ідеєю.  

Я також був захоплений зненацька тим, наскільки «раціональним» був мій розлючений розум. Це було майже методично. Він дуже добре аргументував свою справу. Чесно кажучи, цей конкретний аспект був і залишається одним із найжахливіших речей гнів.

Чудова річ у цьому медитація полягала в тому, що навіть незважаючи на те, що почуття та деякі гнівні думки, які виникли, все ще тривали, я міг повернутися до здорового розуму. Звідти я зміг логічно розглянути ситуацію.

Я відволікся. Найцікавішим прозрінням, яке я мав, було таке: коли я злий, я не свій. Було відчуття, ніби я був одержимий гнів антропоморфизовані. Подумавши над цим, я дійшов висновку, що «гнів"це добре, якщо завдавати людям шкоди, спричиняти хаос тощо. Причина в тому, що "гнів” ніколи не несе відповідальності за свої дії та наслідків своїх дій.

Я кажу це тому, що всі емоції минущі. Отже, незабаром після того гнів каже: «До побачення», наш здоровий розум каже: «Я повернувся», а наслідки кажуть: «Я тут». Тому з цієї причини я відчуваю "гнів” дуже легко займається нечесними вчинками.

Тепер замість того, щоб керувати моїм гнів на фізичну особу, направлю свій гнів на справжнього ворога, егоцентрична думка. Однак я намагаюся бути обережним, коли «керую своїм гнів на справжнього ворога». 

Я завжди боровся із заниженою самооцінкою та мав проблеми з почуттям провини. Я вважаю, що через моє звикання до цих двох речей мені дуже легко керувати цим гнів на себе. Я намагаюся мати на увазі, що гнів не є частиною моєї сутності; це не те, ким я є. Це одна з причин, чому мені корисно антропоморфізуватися гнів. Це допомагає мені побачити моє гнів як абсолютно окрема сутність. 

Я також намагаюся пам’ятати, що я звичайна істота, і тому такі речі, як гнів виникне. Я намагаюся пам’ятати, що мені потрібно проявляти терпіння та співчуття до себе, коли я працюю над тим, щоб змінити свої некорисні звички.

Я просто хотів поділитися тим, що, на мою думку, було корисним для перегляду гнів. Нехай ця інформація стане в нагоді іншим. 

Гостьовий автор: Рашика Стівенс

Детальніше на цю тему