Print Friendly, PDF & Email

Після урагану Катріна

Після урагану Катріна

Волонтери роздають пляшки з водою з кузова пікапа.
Для нас важливо допомагати тим, хто страждає, чим можемо. (FEMA News Photo)

1 вересня 2005 року преподобний Тубтен Чодрон отримав наступні два електронні листи з інтервалом у п’ять хвилин. Вони спонукали її написати щось у надії, що це принесе користь іншим, і заохочувати читачів виявляти співчуття тим, хто безпосередньо постраждав від урагану Катріна, одного з найсмертоносніших ураганів в історії Америки, який стався в серпні 2005 року. .

Електронна адреса Джека

Шановний преподобний Тубтен Чодрон,

Чи не могли б ви опублікувати на веб-сайті поради для тих, хто має труднощі з подоланням наслідків урагану Катріна? Можливо, інші відвідали б ваш сайт у пошуках не заспокійливих слів, а практичних способів впоратися з цими емоціями.

Я думаю, що, можливо, є й інші, як і я, які відчувають труднощі після перегляду тривожних новин про смерть, анархію та жахливі страждання та проблеми жертв. Багато хто з нас відчуває безпорадність, горе, а також гнів і розчарування тим, що зусилля з надання допомоги не відповідають основним потребам жертв. Протягом дня ми відчуваємо тяжкість, думаючи про масштаби страждань.

Дякую.

З повагою,
Джек

Електронна адреса Петра

Преподобний,

Мене жахають люди — чорні люди, невипадково — яких залишають помирати від голоду, спраги та хвороб у Новому Орлеані. Я не можу придумати, що робити, окрім як, можливо, написати в газети по всій країні, щоб сказати, що я вважаю, що це ганьба для нашої нації та для нашого президента зокрема. Я б сам поїхав до Нового Орлеана, якби вважав, що можу щось зробити (і якби в мене були гроші, щоб туди потрапити). Будь-які пропозиції?

Пітер

Відповідь преподобного Тубтена Ходрона

Дорогі Джек і Пітер,

Сцени наслідків урагану жахливі, і я також вважаю жахливим те, що меншини та бідні є тими, хто страждає найбільше навіть під час стихійного лиха. Це чудове нагадування про природа циклічного існування і, отже, важливість створення рішучість бути вільним.

Наш звичайний розум не думає, що подібне може статися. Чомусь ми дотримуємося ідеї, що циклічне існування приємне і страждань не повинно бути. Стільки, про що ми говоримо карма, у момент, коли виникає страждання, ми забуваємо, що воно спричинене нашими власними шкідливими діями; ми забуваємо, що наше життя проходить під впливом душевних страждань і карма. Тож, спостерігаючи страждання людей на Півдні, розчаруймося в циклічному існуванні та шукаймо звільнення. Бачачи їхні страждання, давайте подолаємо наше самовдоволення і генеруємо бодхічітта -The прагнення для повного просвітлення, щоб ми могли найбільш ефективно приносити користь іншим.

Нашим першим інстинктом може бути оплакування та злість через те, що зусилля з надання допомоги не досягають постраждалих вчасно. Але ми це знаємо гнів не пришвидшує їжу та чисту воду до жертв. Я пропоную змінити це і радіти, що так багато людей працюють разом над наданням допомоги. Влада міста та штату стикаються з величезними перешкодами, оскільки системи зв'язку зруйновані та немає електрики. Але вони продовжують робити все можливе, навіть якщо це може бути недосконалим. Але циклічне існування недосконале за своєю природою.

У такі часи ми чіткіше бачимо, що не до всіх у суспільстві ставляться однаково. Звідки упередженість? Розум людини, зокрема від прихильність та гнів, тримаючи одних людей дорогими, а інших віддаленими. Щоб звільнитися від нашої упередженості, ми медитувати на чотирьох невимірних величинах, щоб ми могли позбутися упередженості та упередженості:

Нехай усі живі істоти матимуть щастя та його причини.
Нехай усі живі істоти будуть вільні від страждання та його причин.
Нехай усі живі істоти ніколи не будуть відділені від безскорботних блаженство.
Нехай усі живі істоти перебувають у незворушності, без упередженості, прихильність та гнів.

Для нас важливо допомагати тим, хто постраждав від урагану, будь-яким можливим способом, будь то пожертвування готівкою на благодійну організацію, виїзд до постраждалих районів зараз або в найближчі місяці чи роки, щоб допомогти, або звернення до тих, хто навколо нас, яким ми можемо допомогти безпосередньо. Наприклад, сьогодні ми на абатство пожертвував їжу до нашого місцевого продовольчого банку—хоча ми не можемо доставити її до Луїзіани, ми були раді допомогти тим, хто поруч.

Через практику Дхарми ми можемо допомогти опосередковано. Наприклад, зробіть прийом і надання медитації. Або стати Ченрезіг і випромінювати світло тим, чиє життя перебуває в сум’ятті та невизначеності через ураган. Наш розум могутній, і такі молитви та прагнення мають силу у світі. Вони також є способом для нас залишати наші серця відкритими для інших і зберігати надію та співчуття.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.